Кодзики. Записи о деяниях древности. Свиток 1

Очередной том Восточной серии, выпускаемой `Издательским Домом `Кристалл`, посвящен мифологии древней Японии. В его состав вошел полный перевод 1 свитка `Кодзики`(`Записей о деяниях древности`), осуществленный замечательным японистом Евгенией Михайловной Пинус (1914-1983), детально прокомментировавшей текст памятника и сопроводившей его словарем божественных персоналий. Основной текст предваряет так называемое `Предисловие Ясумаро`, переведенное в 1927 году Н.И.Фельдман, явившейся также и авторо...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,0

65 оценок

5
34%
4
38%
3
25%
2
2%
1
2%

Ваша оценка

Прочитали 95Хотят прочитать 193

Рецензии

FuyuAsahi
8 июня 2015
"Кодзики" мне задали прочитать в университете по внеаудиторному чтению, и, признаться честно, читать я их боялась - прочтение древней литературы всегда давалось мне нелегко. В частности, из-за огромного количества имён, которые постоянно путаются в голове, и в результате вместо чёткого сюжета в голове остаётся лишь каша.
Но что удивительно, так это то, что в "Кодзики" мне удалось от этой каши сбежать. Как по полочкам в моей голове разложились имена и родословные богов, принимавших какие-то значимые для поворота сюжета действия. Второстепенные же боги просто прошли мимо меня, но я точно запомнила, что они есть.
Как вам такие боги?
Ухидзини-но ками — Бог Всплывающей Грязи
Икугуи-но ками — Богиня Таящих Жизнь Свай
Оо-тохи-вакэ-но ками — Бог Большого Входа в Жилище
Амэ-но-фуки-о-но ками — Бог-Муж Небесного Настилания Кровли
Аванами-но ками — Богиня Пены на Воде
Цуранаги-но ками — Бог Пузырящейся Поверхности Воды
Каяно-химэ-но ками (Нодэути-но-ками) — Дева-Богиня Травянистых Равнин
Тори-но-ивакусубунэ-но ками — Бог Прочных Как Скалы и Быстрых Как Птицы Лодок из Кусу
Ко-но-хана-но-тиру-химэ — Богиня Опадающих Цветов с Деревьев
Это вам не пантеон древнегреческих богов. Конечно, с родословной, благодаря Зевсу, там всё достаточно запутано, но зато у каждого бога есть свои чёткие обязанности. Японские же боги - узкоспециализированные специалисты, так сказать. Например, на один гром нашлось целых семь богов - Громадина-гром, Огонь-гром, Тьма-гром, Разрыв-гром, Ударяющий гром, Грохот-гром и даже Гром, Травы Пригибающий! (и я ещё не уверена, что перечислила всех)
Да и ладно с ним, с громом. Чтоб в думали - у японцев был Бог Развилины Дерева, Богиня Тростниковых Высот и Юноша Тлеющих Углей! Создаётся впечатление, будто у японцев на каждую вещь было своё собственное божество.
Имена, конечно, у них тоже крайне "весёлые". Представьте, что вы - учитель, и к вам в класс поступает девушка с именем Амэникиси-куниникиси-амацухико-хикихо-но-ниниги-но микото. Чувствую, радости вашей не будет предела, каждый раз, когда придётся вписывать её имя в журнал или вызывать к доске.
Мне, как человеку, изучающему японский, было интересно читать имена и догадываться, из каких иероглифов это имя состоит в оригинальном тексте, тем более, что многие имена и названия были более чем прозрачными.
Взять, к примеру, имя Оо-яма-цуми-но ками (Бог-Дух Больших Гор). Даже не читая интерпретацию переводчика, мне было легко догадаться, чем этот бог заведует. "Оо" - это ничто иное как одно из чтений иероглифа "большой" - 大, "яма" - это нижнее чтение иероглифа "гора" - 山, что такое "цуми" я, признаться, пока ещё не знаю, "но" тут выступает в качестве частички с грамматическим значением, а "ками", собственно, это и есть "бог" - 神.
Думаю, вы уже догадались, что именами и узкими специальностями японцы не ограничились. В мире японских богов царят абсолютно свободные отношения, а такие понятия как "кровосмешение" и "супружеская верность" вообще не существуют (в особенности - для мужчин). В общем, японские боги - хиппи, они за свободную любовь, и неважно, сколько любовь будет длиться, лишь бы были приятные ощущения.
Ну и вырождаются потом такие Такэхаи, которые через крышу в ткацкий дом пегасов кидают (спойлеры :D).
Самое главное - не терять бдительности. Дети могут родиться откуда угодно. Из жемчуга, посоха, глаза или меча. На что вашей фантазии хватит.
Но что же вообще представляет из себя "Кодзики"?
"Кодзики" (сейчас я говорю конкретно о первом свитке - всего их три) - это сборник легенд, которые связаны целыми поколениями богов. Допустим, что в первых десяти главах речь идёт о богах-родоначальниках, потом об их детях, потом о детях детей и так далее. На самом деле, после детей родоначальников шла речь о прапрапрапраправнуках этих самых родоначальников (я не потрудилась и посчитала), но это не столь важно.
Важно, что легенды действительно очень интересные и в них объясняются многие вещи, актуальные и по сей день - почему женщины не говорят первыми, откуда взялась пословица "Фазан в одну сторону" и почему говорят, что стрелы всегда возвращаются.
Иногда просматриваются и интересные совпадения японского фольклора с русским: в одном из эпизодов Такэхай, о котором я уже сказала чуть выше, побеждает восьмиголового Змея, похищавшего красавиц. Ну чем не русский Змей-Горыныч?

Глаза у него, словно красные плоды кагати, а из тела восемь голов — восемь хвостов выходят. А еще на теле мох и кипарисы с криптомериями растут. А длиной оно долин — на восемь долин, вершин — на восемь вершин простирается. На брюхо его взглянешь — все кровью сочится.
Или был там эпизод с прапрапраправнуком Такэхая, Оо-кунинуси. Он встретил зайца, помог ему, а заяц в ответ женил его на главной красавице ~~всея Руси~~ Инаба. Напоминает множество мотивов русских сказок. "Серый волк" тот же.
А можно даже посмотреть почти в самое начало - на рождение Такэхая. Он был третьим любимым сыном Идзанаги, бога-прародителя. А кто у нас обычно третий сын? Праааавильно, Иван-дурак. И Такэхай - не исключение. Сам дурак дураком, а в результате сорвал весь куш.
Больше всех мне понравилась богиня Аматэрасу. Насколько мне известно, она до сих пор не потеряла своей популярности в Японии и по сей день является одним из верховных божеств в синтоизме. А понравилась она мне после вот этого красочного описания:

...Распустила волосы и свернула их в прическу мидзура, и в левый пучок волос, и в правый, и в сетку кадзура тоже, и на левую руку, и на правую, — повсюду намотала-вплела длинные нити со множеством нанизанных магатама, на спину повесила колчан в тысячу стрел, к груди прикрепила колчан в пятьсот стрел, а еще взяла наручень из бамбука, грозный звук издающий, и руку в него продела...
Эдакая амазонка. Мне её даже нарисовать захотелось, настолько живо мне представился её образ!
Вообще, умения древних мастеров меня поражают. Сам автор "Кодзики" писал, что раньше и язык был проще, и мысли у людей были простыми. Но насколько нужно быть одарённым человеком, чтобы используя минимум лексических средств написать так, что мурашки по коже бегут - то ли от ужаса, то ли от восхищения.
Если сказать в двух словах, то мне понравилось. Я хочу теперь себе добыть бумажный вариант с научными комментариями. И прочитать второй и третий свитки, разумеется!
Мне всё же положительно интересно, как с японской точки зрения получились люди, потому что в первом свитке все главные герои - боги.
А может, мы тоже все с вами боги, а наши таланты - это те самые "узкие специальности" японских божеств? Кто знает, кто знает :)
Читать далее
29 понравилось
4
2K