Три чашки чая

Это одна из самых плохо написанных книг, которые я когда-либо читал в своей жизни (sic!). Даже с учётом того, что это non-fiction.
Перед нами история о том, как альпинист Грег Мортенсон после неудачной попытки восхождения на вершину К2 и знакомства с жителями высокогорной деревни посвятил свою жизнь благородной гуманитарной миссии - строительству школ, в том числе для девочек, в отдалённых районах Пакистана и Афганистана. Таким образом, с помощью книг и образования он ведет свою борьбу с терроризмом и экстремизмом.
Как видите, потенциал у этой истории огромный. Но под пером так себе авторов Мортенсон становится почти Мессией, на которого пакистанцы едва ли не молятся. Восхвалением и прославлением деяний этого общественного деятеля заполнены практически все страницы. Да, интересно узнавать особенности быта жителей Центральной Азии, читать о личной жизни и прошлом главного героя. Но в дальнейшем повествование становится однообразным (приехал, увидел, построил) и быстро набивает оскомину. Да и пробиваться через напыщенно-слащавый стиль - то ещё удовольствие!
К слову сказать, к правдивости описываемых в книге событий, как и к деятельности самого Мортенсона довольно много вопросов. Но оставлю это за скобками (кому интересно, достаточно открыть Википедию).
Скажу только, что такие истории, конечно, важны и нужны. Кого-то они, наверное, действительно одухотворяют и вдохновляют. Но уж лучше не писать совсем, чем так, как это сделали авторы "Трёх чашек чая".

Я долго не могла понять, что же такое до боли знакомое мне напоминает эта книга. И вот к финалу меня осенило: да это же вылитая детская книжка о добром дедушке Ленине! Автор явно задавался целью создать образ "самого человечного человека", который должен был стать примером для подражания. Удалось ему это плохо.

Плохо в первую очередь потому, что Грег книжный (не думаю, что он так уж соответствует Грегу настоящему) начинает, мягко говоря, чудить с первых же страниц. Где мы его застаём в самом начале? В горах, в роли потеряшки. Почему он стал потеряшкой? Потому что слишком много глазел по сторонам и проворонил остальную группу. На самой, заметьте, опасной для восхождения горе. Тут бы и премию Дарвина ему - но нет, он был рождён для вещих свершений. И я даже не буду язвить по поводу того, что когда этого горе-альпиниста спасают, он снова проявляет чудеса внимательности и теряется, потому что автор явно уверен, что таким образом сама судьба ведёт его в пакистанскую деревушку к замечательным горцам. О дальнейших событиях, думаю, рассказывать не надо, они в аннотации описаны.

Тем не менее, это неплохая история. Она была бы гораздо лучше, если бы была правдивой (о скандале с разоблачением Мортенсона, думаю, тоже рассказывать не надо), но так тоже ничего. Выдающихся художественных качеств от книги, основанной на реальных событиях или притворяющейся таковой, по умолчанию ждать не приходится. Это не произведение искусства, это хроника - и эту свою функцию книга полностью выполняет.

Кроме того, эта история показывает две важные вещи: что делать добрые дела проще, чем кажется (это она правда каким-то извращённым образом показывает, учитывая периодически появляющиеся описания измождённого Мортенсона), и что хороших людей больше, чем плохих. И что удивительно - она действительно мотивирует встать и пойти творить добро. Поэтому, думаю, однозначно ругать её не стоит.

А вот те, кто придумал эту чудовищную вёрстку, в аду будут вариться в котле особо извращённой формы.

Книга в целом не плоха, учит делиться с бедными. Но тот факт, что автор был замешан в аферах (возможно это и не правда), губит все впечатление о самом авторе, и о книге. В книге ставится вопрос образования детей, в особенности девочек в неразвитых странах. Встает вопрос о благотворительности, как это не прискорбно, но на ней всегда могут и хотят заработать посторонние лица. Много РЕКЛАМЫ в книге, особенно убило, что такой весь добрый и жертвующий всем АМЕРИКАНЕЦ, забывает о своей собственной семье, и отказывается от денег в пользу бедных. Извините, но НЕ ВЕРЮ. Так, что вывод один из этой книги: Хотите помочь материально, помогайте, но проследите, чтобы деньги дошли до адресата, потому что уж слишком велик соблазн у нерадивых благотворителей.

И вроде бы все тут замечательно, но на душе как-то не так, как должно быть после подобной книги. Непонятно, в чем именно дело: в излишних дифирамбах Мортенсону, в плохом переводе, в раздражающих кратких пересказах после каждой главы, в неталантливости автора или в неуверенности, так ли оно все на самом деле, а может и во всем вместе взятом, но ожидаемого восторга не последовало.
Безусловно, стремление Грега Мортенсона открыть пакистанским детям дверь в цивилизованный мир заслуживает уважения, но на всем протяжении книги меня не отпускала мысль, что на самом деле он только говорит, а делают за него другие. Это не значит, что он сам должен был заниматься постройкой школ, но если бы за дело не взялись понимающие люди, ничего бы не случилось. Понятно, что раздобыть деньги, которых у него не было надо было еще умудриться, а он самый обычный человек, я бы сказала, рядовой неудачник, и все же он сумел их найти и не опустил за это время руки, но... В первую очередь, нормальные люди, если не знают как поступить, обращаются за помощью, за советом к родственникам, друзьям, знакомым, знакомым знакомых, но не пытаются "перевернуть мир" в одиночку, а вот "доктор" Грег про это, видимо не знал, и не факт, что знает сейчас. Порой, особенно в первой половине книги, меня раздражали его промахи и нежелание взглянуть на все под другим углом. А во второй половине - параноидальная экономия. Естественно, что денег на ветер бросать нельзя, но, если ты хочешь меньше ошибаться, то стоит учиться.
Не прочитывать сотни книг, выискивая информацию по крупицам, а потратить год или два и действительно научиться как грамотно вести дела. А еще, пожалуй, стоило бы выглядеть чуть более презентабельно, приходя к очередному спонсору, а не нацепив грязную куртку и ботинки на босу ногу. По одному по этому о нем складывается ощущение, как о человеке... Не совсем здравомыслящем.
Пожалуй, самое первое недоумение возникло от его желание взобраться на К2 и почтить тем самым память сестры. Ради чего? Чтобы последовать за сестрой и пытавшимися покорить эту же гору друзьями и отправиться на тот свет? Хорошенькое почтение.... Ну а дальше было вообще "замечательно" - засмотреться на окружающую красоту и потеряться - разве не это мечта всей жизни? - По-моему, это какой-то абсурд.
Также не понравился сухой стиль этой книги, и, как мне кажется, дело здесь отнюдь не в переводе. Слишком здесь много пафоса, слишком часто повторяется, какой Мортенсон молодец; много ненужных и неважных подробностей, и мало действительно стоящих моментов - культуры тех народов, их обычаев, традиций, убеждений - одни только общие фразы и ничего нового. По сему невольно напрашиваются вопросы: а был ли он там вообще? А в действительности ли строятся все эти школы и сколько их? А строятся ли они по сей день или все закончилось еще в 2003-м?
Ну ладно, хорошо, допустим, что Грег там все же был. Не думаю, что даже самые матерые пиарщики стали бы так безрассудно врать. Ну хорошо, школы тоже строились, или даже строятся, но почему, если он такой замечательный, то мы узнаем о нем только из этой книги? Судя по восторгам автора и его словам, что встретившись с Мортенсоном хотя бы однажды, вы уже не сможете оставаться в стороне, у него должны бы быть "поклонники" в том числе и в России, не так ли? - А вот нет, или они так хорошо маскируются?
Настоящее уважение вызывает жена Мортенсона, которая месяцами находится с двумя детьми в ожидании мужа и не говорит не слова против. Вот уж действительно, ангельское терпение...
У этой книги отличная раскрутка, во многом благодаря названию, но с содержанием она конкретно подкачала.
P. S. Несмотря на прекрасную традицию трех чашек чая, чаю с молоком, прогорклым маслом и солью мне хотелось бы попробовать меньше всего.

Даже простой человек может изменить судьбы тысяч и миллионов людей. Достаточно просто выбрать вектор направленности использования своей энергии и идей и действовать.
Грег Мортенсон стал нобелевским лауреатом на премию мира в 2009 и 2010гг. Он вернул мир в одни из самых неспокойных точек планеты – Пакистан и Афганистан – посредством строительства школ, он боролся с терроризмом путём образования подрастающего поколения этих стран. Деятельность Мортенсона дала возможность учиться девочкам, что стало революционным прорывом в консервативных исламских странах. Образованная молодёжь стремилась развить свои успехи и стать полезной для своей страны. Таким образом шла гуманная антитеррористическая кампания. Но как это удалось простому альпинисту, работающему медбратом в США?
"Вообще-то я не планировал менять мир...", - говорил Грег, но он его изменил.

Дальше...

В 1993г. Грег предпринял попытку восхождения на К-2, но одна из самых труднодоступных вершин не поддалась альпинисту-энтузиасту. Потеряв силы и веру в себя, Грег стал спускаться вниз к цивилизации, но по ошибке вышел в глухую деревню Корфе. Мортенсон стал первым иностранцем в Корфе.

После близкого знакомства с местными жителями, их бытом и укладом Грег решил им помочь в ответ на своё спасение. В планах у него было построить школу для местных детей, которые не могли получить должное образование в столь отдалённой деревушке.
Вернувшись в Штаты, Мортенсон усиленно занялся поиском спонсоров. Он писал письма известным и богатым личностям. "Я хочу построить школу на пять классов, где могли бы учиться 100 детей", - писал Мортенсон. Мать Грега, работая в школе, провела там кампанию в поддержку его идеи. Ученики жертвовали пенни для пакистанских детей. Это был первый взнос. Совсем по-другому обстояли дела с письмами-просьбами - в ответ ничего не приходило, и Грег уже было отчаялся. А вот заметка в журнале произвела противоположный эффект: один из богатых учёных и изобретателей - Жан Эрни – пригласил Грега к себе обсудить его планы. На встрече Мортенсон узнал, что меценат неизлечимо болен и хочет пожертвовать денег на строительство школы в Корфе.
Грег Мортенсон возвращается в Пакистан окрылённый удачей и с нужной суммой денег. В Равалпинди с немыслимыми трудностями он приобретает нужные для строительства материалы и отправляется в Корфе. За проведённое в Равалпинди время Мортенсон стал для пакистанцев «своим в доску» и даже молился вместе с ними. Не без приключений стройматериал был перевезён в Корфе по Каракорумскому шоссе полному опасностей – боевики, камнепады и бездонные ущелья. По приезду в деревню американец столкнулся с небольшой проблемой – для транспортировки стройматериала требовалось построить мост через реку отделявшую деревню от внешнего мира.
Грег Мортенсон с опущенными руками снова возвращается в США, где его ждут полно неприятных сюрпризов – от него уходит любимая, его увольняют с работы, и ему опять нужны деньги. Финансовый вопрос снова разрешил Жан Эрни, к тому же он учредил благотворительный фонд Институт Центральной Азии, главой назначив Грега. Далее Мортнесон следует по уже привычному ему пути – через Равалпинди устремляется со стройматериалом в Корфе. Конечно, мост даёт много преимуществ отдалённой деревне. Теперь можно добираться до неё без риска сорваться с верёвки натянутой над рекой, быстрее можно добраться до врача, перевезти больше продуктов, чаще проведовать родственников из соседних деревень и т.д. Но какими будут последствия слияния дикой деревни народа балти с большим миром. Тем не менее, мост начали строить. За время пребывания Мортенсона в Корфе он приобщился к жизни балти, пробовал охотиться с ними в горах и выучил их язык.
Но вскоре пришло время снова вернуться в Америку. Здесь Грег, участвуя в мероприятии для меценатов, встретил Тару Бишоп, свою будущую жену, и новых спонсоров.
Тем временем строительство школы в Корфе идёт полным ходом. Несмотря на тяжёлые условия и прочие проблемы, местные жители всеми силами участвуют в этом трудоёмком процессе.

В 1996г. в Пакистане активизировалось движение Талибан, быстро распространяющееся с Афганистана, Усама бен Ладен призывал нападать на американцев. Но это не остановило Мортенсона от посещения Вазиристана - самой непокорной приграничной провинции Пакистана. Ему, как директору ИЦА, следовало присмотреть другие отдалённые населенные пункты Пакистана на предмет строительства школ. Здесь Грегу суждено было провести 8 дней в заточении. Неприятное приключение всё же закончилось положительно - Грега отпустили и снабдили деньгами на его благородное дело. По возвращению в Штаты Мортенсона ждала приятнейшая новость - Тара родила ему дочь.

Завещание Жана Эрни предполагало крупные отчисления в ИЦА, следовательно фронт работы Института значительно расширился, а вместе с ним и деятельность Мортенсона. В самых отдалённых деревнях Северного Пакистана стали закладываться новые школы, сотрудники ИЦА снабжали и уже готовые школы для развития образования. Помимо школ учреждались клубы досуга для женщин, школа альпинистской подготовки для местных проводников, пункты переработки мусора в высокогорных районах.

При этом особо радикальный исламский мулла наложил на Мортенсона фетву, тем самым ставя палки в колёса деятельности ИЦА. Однако фетву не поддержал главный муфтий, и она была отменена. Другие же священнослужители наоборот помогали Мортенсону, так как осознавали, что его деятельность во многом поможет простому народу. В высокогорные районы, где была высокая смертность из-за антисанитарии, провели водопровод с чистой водой. Всё больше пакистанцев узнавало о деятельности большого американца. Некоторые приходили к нему с предложением о постройке школы в родной деревне. Количество, построенных ИЦА, школ росло, а с ними росло и количество образованной молодёжи.

Конфликт в Кашмире привёл к бесконечному потоку беженцев из этой области. Беженцам сделали лагерь, а ИЦА снабдили лагерь водой. К тому времени силами Мортенсона и компании было построено 18 школ. Только Мортенсон решил включить в деятельность ИЦА северные области Афганистана, как в Нью-Йорке произошёл терракт 11 сентября 2001г. Эти события повлекли новые трудности в деятельности Института. При этом желание простого народа дать своим детям образование не угасло, к Мортенсону обращались даже киргизы с просьбой построить школу. Но возможности вести благотворительную деятельность на враждебной территории пока не было. Лишь с уходом талибов из Кабула Грег прибыл в столицу Афганистана узнать, как там обстоят дела. Институт образования совершенно распался и требовалось через многое пройти, чтоб его восстановить. Благо местные также верили, что решить проблему исламского экстремизма можно с помощью образования. Дело двинулось - снова заработали школы и Кабульский медицинский институт. Между тем 6 апреля 2003г. в журнале "Пэрейд" вышла статья, в которой говорилось:"Когда США борются с режимом Саддама Хусейна в Ираке, 45-летний Грег Мортенсон спокойно ведёт собственную кампанию против исламских фундаменталистов, которые часто вербуют своих сторонников в религиозных школах - медресе. Мортенсон исповедует очень простую идею: он строит светские школы и пропагандирует образование - особенно для девочек - в самом нестабильном регионе мира, тем самым лишая Талибан и другие экстремистские движения поддержки." Последовал новый виток активности ИЦА, благодаря статье, фонду приносились щедрые пожертвования. По данным Википедии: " На 2010 год Мортенсон построил более 171 школ в удаленных и труднодоступных районах Пакистана и Афганистана, где смогли получить образование 64 000 детей, в том числе 54 000 девочек, которым образование раньше было попросту недоступно."

Грег Мортенсон и Дэвид Оливер Релин "Три чашки чая" (Greg Mortenson and David Oliver Relin "Three Cups of Tea")

Однако в 2011г. тележурналистами канала CBS было проведено расследование на достоверность фактов из книги "Три чашки чая". Среди прочего оказалось, что Мортенсон не по ошибке забрёл в Корфе, а намеренно приехал туда через год после попытки восхождения на К-2. "Злоумышленники", которые удерживали Грега 8 дней, оказались уважаемыми старейшинами деревни, принявшими его как гостя. Количество построенных школ тоже якобы завышено, а фонд ИЦА больше спонсировал не образовательную кампанию в Пакистане и Афганистане, а продвижение книги. Комментировать что-либо по этому поводу Мортенсон отказывается, ссылаясь на плохое самочувствие после операции на сердце. В связи с этим, он был смещён с поста исполнительного директора ИЦА. А соавтор книги, Дэвид Оливер Релин, после длительной депрессии покончил жизнь самоубийством в 2012г.

Я люблю...
Пакистан. Восток. Ислам.
Традиции. Обряды. Мысли. Действия. Вера (верность).
Мир.
Горы. Холод. Солнце.
Пыль. Камни. Песок.
Пекло.
Запах. Вкус.
Ветер.

Эта страна - мой собственный контраст.
Как граничит жаркий Визиристан с холодом К2. Как смешивается богатство Исламабада с бедностью Кофу. Как зовет мулла на магриб. Так и во мне живет Пакистан. Он пропитал мои мысли, заставив удивляться русскую душу, с интересом читать незнакомые слова и окунуться в "чужую" религию.
"Три чашки чая" - мой путеводитель по ещё одной восточной стране, мой ключик к Пакистану.
Для меня, эта книга не соответствует своему глобальному посылу. Безусловно, Грег Мортенсон – герой, повествование о котором безупречно и захватывающе. Книга мотивирует, книга восхищает, книга заставляет уважать труд, идею, результат работы американца. Она кричит: «НЕТ ВОЙНЕ! НЕТ ТЕРРОРУ! МИР! ОБРАЗОВАНИЕ! ДРУЖБА! ВЗАИМОПОМОЩЬ!» . Я ни на миг не усомнилась в добродетели Грега Мортенсона, и я всегда буду тепло относиться к подобным людям.
Но (можно закидать меня камнями) я с улыбкой находила сказочные повороты событий. История сладка, как мед. Иногда даже слишком.
Вы знаете что за часть Пакистана – Визиристан?
А слышали о талибах?
Позвольте, я расскажу вам.
Визиристан – это северный район Пакистана, основные жители которого – талибы – приверженцы движения талибан. Закон движения талибан – шириат. И всем бы знать, что талибы не носят белую одежду, не пьют алкоголь, не слушают музыку и выступают против образования женщин. Да и вообще, к слову, встреча с ними – не самое хорошее. И мало мне верится в счастливую участь Грега Мортенсона, попавшего в плен к талибам. Но, талибы его выпустили, мало того, дали денег на женскую школу (кстати, судя по книге, школу в Визиристане так и не построили, а талибы не слишком расстроились по сей поводу. Благородно, однако, с их стороны!).
Много подобных моментов я встречала в книге. Но ни одна реальная история не стала бы бестселлером без сладкого приукрашивания.
Хорошая история – алмаз.
Но только огранка делает алмаз бриллиантом. Отличная работа! Девид Одивер Релин создал маленький шедевр из работы Грега Мортенсона. И вот книга перед нами, переливается всеми цветами радуги. Что заслуживает благодарность, а не критику. К тому же, я говорила, что главное в этой книге (для меня) – не миссионерская работа Грега Мортенсона, а страна, которая покорила мое сердце.
Описания Пакистана волнуют сердце и заставляют голову кружиться. Снежные вершины Каракорумского массива, мощь и ужас Балторо, пыль и жара Визиристана. Они просто не в состояние оставить чувства читателей в покое.
Запахи пряностей.
Улыбки и яства.
Я никогда не смогу остановиться в своем восхищение гостеприимству мусульманских (исламских) народов. Будь ты враг или друг, знакомый или чужой, брат, сын или сват, переступив порог дома, ты – ГОСТЬ. И будь добр, выпей чашку чая с самыми лучшими яствами, которые есть в доме.
Я очень надеюсь, что подобное чаепитие придется и на мою душу.
Иншалла!

Долго я боролась с желанием захлопнуть книгу и не открывать ее больше.
Написана она ужасно - цитаты вперемешку с художественными описаниями, эти самые описания резко прерывающие диалоги, неоправданные прыжки с третьего лица на первое и обратно... Читать невыносимо сложно. Да и сама история построена странно.
Что-то вроде "Я завел кошку. Кстати, кошки далекие родственники львов, львы живут на северном полюсе, или где-то в Африке, охотятся там, у них есть прайды. Так вот, кошку зовут Мурка". И эта часть про льва растягивается на пять страниц, а потом автор вспоминает, что же он хотел сказать.

Сюжетные прыжки мне тоже непонятны. Начинается все с альпинизма (это, кстати, моя любимая часть), потом совершенно неожиданно продолжается прозрением героя и периодом ужасной бедности и тягот. Потом у нас всеобщее признание, популярность, возможности дарить детям знания, которое ба-бах! и обрывается войной. Просто не успеваешь следить за событиями.

Легкое морализаторство тоже не радует. Мысль "возможность учиться для детей - путь, который остановит войну и устранит проблемы в мире" была повторена в тексте столько раз, еще одними и теми же словами, что у меня натерлась бы мозоль, если бы я вслух читала.

Но, да, оценка у книги положительная. Во-первых, потому что история реальна.
Во-вторых, она правильна - нести добро, свет, учение, помогать слабым и обездоленным. Многие сейчас забывают о таких простых истинах.
В-третьих, мне было интересно почитать о менталитете, традициях и привычках описываемого народа.

Эти плюсы все же победили все имеющиеся минусы, так что книгу хотя бы для общего развития, я советую.

В рамках флэшмоба "Дайте две!"

Читала долго и нудно, в результате не смогла осилить сей труд. И я рада, что не покупала данную книгу, а читала в электронном виде, жаль было бы потраченных денег.Это хвалебная песнь Грегу Мортенсону, в которой предстает эдаким спасателем пакистанских детей. И все то в нем удивительное, и все в нем хорошее. Хочется верить, что все что написано и описано в данном творении правда, что главный герой действительно помог и помогает детям. Про таких людей должно быть интересно читать, НО!!! в моем понимании, несколько другим языком и несколько по другому, но это частное мнение.

Отношение к книге изначально было с предубеждением. Негативные отзывы о Греге Мортенсоне наложили отпечаток на настрой к прочтению. Многие пишут о том, что книга восхваляет его безмерно, а по сути это совершенно обычный непримечательный неудачливый человек, о чем весьма ясно и открыто говориться в книге.

Мне книга понравилась, читать было легко и интересно. Если события, описываемые в книге, хоть на 50% являются правдой, и школы (женские центры и пр.) о которых рассказывается, действительно построены благодаря Мортенсону, то по мне так он большой пребольшой молодец. Я допускаю, что какие- то факты приукрашены, или выдуманы, но так это все-таки художественное произведение, на реальных событиях.
Рассуждения на тему того, что если бы не благотворительные деньги и помощь кучи людей о которых, прошу заметить, сказано много хорошего, Г.М. никогда бы сам не добился ничего подобного, просто удивляют. Все благотворительные организации так и работают, на пожертвования. И как здорово, что есть люди, которым удается убеждать состоятельных господ приносить пользу вкладывая деньги, делать что-то полезное. Автор не говорит нам, что Грег все сделал сам, а наоборот, постоянно рассказывает о всех тех, кто каждый день был с Мортенсоном, о людях которые защищали, спасали, выручали постоянно от всех напастей, носили строительные материалы на своих плечах, строили школы, помогали добраться до нужного места и всячески оберегали. Это не безликие помощники, мы знаем не только их имена (которых не мало), но и о жизни многих из них, о семьях. В книге мы видим тех, кто хочет дать образование своему народу, своим детям. Люди объединяются ради общего дела. И совершенно не понятно, почему в произведении, многие видят лишь одного Грега.
У подобного рода историй всегда найдутся те, кто поддержат, и те, кто будут поливать грязью и считать каждую копейку, пытаться найти что-то, что заставит усомниться в честности и порядочности героя (и часто бывает, что есть в чем усомниться, к сожалению).
Но если смотреть глобально, на ту историю, что описывается в книге, хочется сказать, что я не утверждаю, что Грег святой, и не исключаю возможности существования всевозможных махинаций и утечки финансов. Но согласитесь, что идеальной благотворительности не бывает (к сожалению, в таком мире мы живем), потому как люди, с которыми приходиться зачастую иметь дело, думают только о личной выгоде. И хочется верить, что хоть кому-то удалось помочь, и хотя бы часть денег, сил и энергии ушли по назначению.
Я советую прочитать эту книгу. История заслуживает уважения, это как хороший пример, который может быть и вымышленным, но все равно не перестает быть показательным и хорошим.

UPD: Что касается самого издания, то со многими соглашусь. Приятная обложка, но бессмысленные, просто вырванные из текста фразы выделенные шрифтом были излишни.