Записки о Кошачьем городе

Я так странно подбираю себе книги в марафоны, что даже не могу представить, что мне попадется в следующий раз: роман-кирпич или небольшая повесть. Впрочем, для меня главное, чтобы книга попала либо в настроение, либо сразу в сердце, а какого она размера, это совершенно не важно.

Вот и “Записки о кошачьем городе” Лао Шэ оказались забавной фантастической повестью, попавшей в мое ленивое настроение. И похоже обозначила сквозную тему года в книгах - Марс во всех его проявлениях. Так что я в предвкушении и надеюсь, что обойдется без передоза красной планеты. Но вообще, это было немного внезапно, с ходу попасть на китайскую фантастику. Весьма годную причем, да еще с элементами сатиры и антиутопии, а также отображение политической ситуации в Китае 20-30-ых годов.

Сюжет “Записок о Кошачьем городе” строится на том, что главный герой попадает на Марс и пытается выжить среди, населяющих планету, котолюдей. И параллельно с этим изучает повадки аборигенов, их общественный строй и погибающую цивилизацию. Даже не сколько погибающую, сколько деградирующую, и в этой деградации очень легко заметить аллюзии на историю реального Китая со всеми его культурными особенностями. А вот финал оставил меня в шоке, ибо там творится абсолютная жесть, а книга была написана до обострения отношений Китая и Японии. А еще “Записки о Кошачьем городе” напомнили мне “Страну водяных”, которую написал Акутагава Рюноске. Эти две книги довольно сильно перекликаются, и очень сильно они схожи общей канвой сюжета.

И все же “Записки о Кошачьем городе” мне понравились больше своей сатирой, чем антиутопичной атмосферой. И в этом плане жанр фантастики был выбран более чем удачно, так как это лучший вариант, чтобы донести правду о реальном положении дел до обычных людей далеких от политики. И думаю, что кто хотел понять о чем на самом деле повесть, тот понял. Но и как фантастика, повесть читается довольно легко и увлекательно, поскольку сюжет идет плавно и увлекательно. Пусть без особого экшена, но чувство интереса, что же будет дальше не ослабевает на всем протяжении небольшого произведения. И думаю, “Записки о Кошачьем городе” вполне подойдут для знакомства с китайской литературой в целом.

Утомительное, скучное, политизированное чтение. Название заманчивое, представлялось что-то забавное, но, увы, забавного там кот наплакал. Описан самый что ни на есть голимый Китай 1930-х годов, т.е. чанкайшистский. Вместо слов "люди-кошки" следует везде читать "люди-китайцы" - и все будет понятно. Нет, китайцы, конечно, не ходят голыми и дома у них с крышами, и едят они еду, а не листья наркоманские, но все остальное - Китай, такой Китай. Сконцетрировано всё то, что я именно не люблю в Китае и в китайской литературе. Преклонение перед иностранцами - просто до абсурда доходящее. Дебильные полоролевые функции - женщины рассматриваются исключительно как предмет для того самого + украшение интерьера. Сами женщины показаны исключительно как похотливые самки, они ни о чем думать не в состоянии, кроме мужчин, косметики и украшений. Чванство своей многотысячелетней культурой - при том, что сами китайцы, пардон, люди-кошки - массово не то что, некультурные и необразованные - они просто тупо неграмотные. Но чем неграмотней и необразованней - тем громче крик о 20 000 лет истории Кошачьего государства. Спародирован даже китайский язык - как известно, ассоциативный - всего 400 слов, + богатейшая мимика и пантомима. Комбинируя все это, можно неплохо общаться. А если не получается что-то сказать - и не надо, молчание - золото! Эта китайская вежливость - в глаза тебе улыбаются, хвалят, дужат с тобой, а на самом деле просто потешаются или презирают.

Еще первая половина романа кое-как читалась, но когда потом начались революционные дела - туши свет, скукота нарастала в геометрической прогрессии с каждой страницей. Вывод: читать стоит только оголтелым политикоманам. Нормальному элехторату это тошниловно. А вывод в романе такой: Кошачья страна погибла потому, что ее граждане не умели действовать сообща и всегда готовы друг другу перегрызть глотку. То бишь, пролетарии всего Китая объединяйтесь! Против кого - неважно, главное действовать сообща.

Очень политизированная книга. Страстные китаисты, наверное, получат острое удовольствие - роман весь построен на китайских реалиях и реминисценциях. В очередной раз зареклась читать китайскую литературу. Хотя "Рикша" Лао Шэ мне понравился. Вот на очереди еще стоит его же "Под пурпурными стягами" - это типа автобиографии Лао Шэ, рубеж 19-20 веков, падение маньчжурской династии Цин, правившей в Китае с 17 века (а сам Лао - маньчжур). Попробую почитать, мемуары люблю.

Внимание спойлеры! Вас предупредили.

Летающий корабль с двумя китайцами на борту, терпит крушение на планете Марс.
Один из пилотов мёртв, корабль разрушен полностью.
Второй пилот приходит в сознание, решая первым делам похоронить своего друга, но ему мешают проститься с другом хищные птицы с белыми хвостами, так ещё на него напали и захватили в плен люди-кошки.
Он никогда не сможет с ним проститься по человеческих.
Выбравшись из ловушки Лао Шэ встречает местного жителя, именно от него он узнает самые важные вещи о людях- кошках и их городе.
Самое важно, что надо знать у людей-кошек у них есть дурманные листья.
Дурманные листья-это еда, вода, вдохновение, а самое главное ресурс для продажи.
Так же есть негативные эффекты, зависимость от листьев и полное безразличие к окружающему тебя миру.
Если съесть сорок листьев, то ты умрёшь.
Итак главное:

Другая еда :

Город:

+
Жуткая антисанитария.

Женщины:

Ответственность:

Дети:

Обучение.
Все кто достигает определённого возраста, записывается в школу, сидит там один день и получает диплом.

Учителя:

Культура и искусство:

— Пожалуйста, проходите сюда! – радушно пригласил Кошкарский. – Это зал каменной утвари восьмого тысячелетия до нашей эры. Утварь разложена по новейшей системе. Посмотрите!
Я оглянулся – ничего нет. Что за наваждение?! Но Кошкарский уже показывал на стены:
— Перед вами древний каменный сосуд, на котором вырезана какая-то иностранная надпись, стоит три миллиона национальных престижей.
Теперь я действительно заметил надпись, но не на сосуде, а на стене – там, где когда-то, видимо, стоял драгоценный сосуд.

— Как случилось, что утрачен секрет гончарного искусства? О, вский! Почему продаются древности? Чтобы заработать на них. У меня уже не осталось никаких иллюзий в отношении новых ученых. Мне лишь хотелось обнять оставшиеся сосуды и разрыдаться. Итак, торговля музейными редкостями служит одним из источников правительственного дохода, а ученые получают комиссионные да докладывают посетителям цены.

...