Повседневная жизнь инквизиции в Средние века

"Христианам не дозволено, - говорил Иоанн Златоуст, - уничтожать заблуждения силой, они могут вести людей к спасению единственно убеждением, разумом и любовью". В книге Наталии Будур, рассказывающей об одной из самых зловещих страниц средневековой истории, о деятельности святой инквизиции, читатель не встретит примеров христианского всепрощения. Это книга о насилии и страхе. В чем секрет долговечности существования инквизиции, одно имя которой внушало ужас всему христианскому миру? В чем причина...

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,6

48 оценок

5
17%
4
48%
3
23%
2
8%
1
4%

Ваша оценка

Прочитали 54Хотят прочитать 211

Рецензии

AlexWolkow10 марта 2016 г.
Наталия Будур как сапожник
Полистав компиляцию госпожи Будур на тему святой инквизиции, сразу вспомнил нашего бессмертного Ивана Андреевича Крылова:
Беда, коль пироги начнет печи сапожник, А сапоги тачать пирожник
Наталия Будур - специалист по скандинавской филологии, переводчица, историк и пр. Это ее пироги и пирожки. Но вот бес попутал ее заняться сапогами и продолжить славные подвиги советских атеистов. Кои много написали сами, а много и напереводили из европейских собратьев. Одним из признанных спецов по инквизиции является известный советский разведчик Иосиф Григулевич (он же Иосиф Лаврецкий), один из источников опуса мадам Будур. Другие источники - это усердные англосаксонские исследователи (но почему их так интересовала инквизиция, особенно испанская - вопрос отдельный). Количество расплодившихся авторов на научно-популярные темы объясняется весьма просто - наличием интернета. Не надо большого ума, чтобы надергать лоскуты из хороших книг и сформировать некие тексты. Главное, чтобы имелась возможность опубликовать свои творения. А это как раз у Наталии Валентиновны Будур имелось в наличии.
Так, в популярной серии "Живая история: Повседневная жизнь человечества" у нее целых три книги:
- Повседневная жизнь викингов. IX-XI века;
Повседневная жизнь колдунов и знахарей в России XVIII-XIX вв.
Повседневная жизнь инквизиции в средние века (2011).

Жаль, что в интересную серию, созданную по французской кальке, произвольно и непродуманно добавляют книги, которые по сути не соответствуют ее цели и содержанию. Ну разве реально описать в одной книге повседневную жизнь инквизиторов, деятельность которых продолжалась в течение примерно 600 лет... И в таких очень разных странах, как Италия, Германия, Франция, Испания и т.д.? Их труды, чаяния, быт, радости и страдания? Да автор это даже и не пытается делать. В книгу включена масса отрывочных сведений, историй, фактов и вымыслов. Конечно, есть какие-то здравые мысли, но увы, сие не от Будур.

Забавно, что автор книги выдает некие юридические опусы, причем совершенно не понимая содержания своих умозаключений. И говорит почему-то в 1-м лице множественного числа - МЫ. Или "мы" - это сама Будур, или это Будур и ее читатели вместе взятые (как в школе или детском саду) :

Ответственность за преступление, под которым мы подразумеваем создание инквизиции, падает всецело на папу Иннокентия III. Но, прежде чем мы поведём разговор о преступном папе...
Это Папа римский ... с 1198 по 1216 годы. Срок давности - 800 лет! Неплохо было бы автору предварительно посмотреть в юридическом словаре, что есть понятие "преступление" и "преступник".

Впрочем, сама автор отмечает, что церковь не была самостоятельным органом власти. Власть всегда была в руках королей и крупных аристократов, которые умело использовали ту же инквизицию в своих целях. В том числе Торквемаду. А уж что вытворялось господами в Германии...
Читать далее
17
640
elcher25 августа 2025 г.
В целом неплохая книга, рассказывающая об инквизиции - и об истории (от альбигойских войн до испанской инквизиции), и - кратко - об инквизиционном процессе. Отдельная глава посвящена самым известным жертвами инквизиции, среди которых Жанна д'Арк, Николай Коперник, Джордано Бруно, Галилей, Ян Гус, Данте, Жиль де Рец. Автор рассказывает также об эпидемиях одержимости среди монахинь - разбирает средневековые дела с учетом представлений и интерпретаций современных историков. В целом читается легко, интересно. Памятуя о том, что Н. Будур - скандинавист прежде всего, особых инсайтов ждать не приходится, возможно, не везде представленная картина отражает современное состояние научных представлений об истории инквизиции, но для знакомства с темой книга вполне подходит. Немного испортила впечатление - эмоциональность повествования в некоторых случаях, папу Иннокентия III - отца инквизиции - автор воспринимает как своего личного врага. Я лично предпочла бы более нейтральную позицию, даже если и готова была бы разделить праведный гнев автора относительно этого церковного института.
Читать далее
8
91
reader-65921083 июля 2023 г.
Истина где-то между.
У читателей (и писателей) бывают "модные" темы. Когда писатели (особенно фентези) вдруг начинают активно разрабатывать какую-то тему, и читатели радостно хватают все книги, которые ей соответствуют. Было время, когда все писали про эльфов и орков. Потом - про драконов, которые влюбляются в героинь и ведут себя, как люди, даже более того - про то, что герой вообще-то дракон, автор вспоминает весьма редко, а героиня и герой - подавно забывают. До сих пор популярна тема магических академий, университетов, школ магии и колледжей некромантии.
Не обошло сие и инквизиторов. О них писали либо с положительной точки зрения ("Мемуары рядового инквизитора"), либо с настолько суровой, что ой ("Конгрегация"). Инквизиторы - жестокие, суровые, фанатики, которым бы лишь бы жечь и пытать. Иногда авторы пытаются как-то найти компромисс... и таким искателям сия книга бы здорово пригодилась.
Ибо здесь в научно-популярном исследовании автор пытается (с переменным успехом) показать, какими они были, "герои невидимого фронта", почему вообще возникла нужда в инквизиции, какими делами она заведовала, как этим занималась и чем все закончилось.
Да, про инквизицию много говорят... неверного. А все потому, что нет достоверных данных. Инквизиция, порождение католицизма (на Руси с этим делом обстояло не так уж мрачно, наше православие славилось известным гуманизмом и даже немного толерантностью) была рождена, чтобы бороться в первую очередь с инакомыслием. Во всех его проявлениях. Это и "оппозиция власти", и те, кто этой власти просто не нравится, и те, кто, так сказать, подрывают основы религии. Все эти секты... То есть, если ты не веришь в то, что верим мы - ты враг, еретик и тебя надо... нет, не обязательно казнить. Очень часто дело ограничивалось покаянием и пожизненным заключением в монастырь с конфискацией имущества, что, согласитесь, нормальная замена костру.
Конечно, не обошлось без перегибов. Не обошлось и без "примерных учеников", которые уже в наше время радостно подхватили упавшее знамя и принялись (начали, по крайней мере) претворять в жизнь все то. что не успели святые отцы. Про самых "примерных" учеников мы все знаем. Фашисты. Да-да. Все то, что инквизиция в Испании проделывала с евреями в 14-15 веках, в середине 20 чуть ли не дословно повторила фашистская Германия. С поправочкой на уровень технического прогресса (до НАСТОЛЬКО массовых казней испанцы все-таки не додумались, видимо, все-таки были они чуточку гуманнее, как ни парадоксально это звучит).
Увы, некоторые моменты остались не освещены. Сама повседневная жизнь рядовых инквизиторов (за исключением печально известно Торквемады) как-то прошла мимо. Зато про их противников было сказано много и весьма интересно и познавательно. Что порадовало, но высокую оценку не заслужило.
Читать далее
5
122

Все рецензии

Похожие книги

Молот Ведьм. Malleus Maleficarum

Якоб Шпренгер, Генрих Инститорис

3,4

(1,2K)

Цитаты

VivienBleu21 марта 2015 г.
Католическому богослужению присущ театрализованный культ, широкое почитание всевозможных реликвий, культ мучеников, святых и блаженных.
3
135
VivienBleu18 марта 2015 г.
Гнусное лицемерие - утверждать абсолютную бедность, а затем отказываться со смирением принять отсутствие чего-либо; побираться по округе подобно нищему и купаться в роскоши дома.
3
84
JaneZa12 мая 2015 г.
Но вот что было для папы особенно неприятно: еретиков сжигали, а ересь оставалась.
2
96