Отзывы о книге Nothing

Почему люди не согласны с твоим мнением? Всё не так уж очевидно… Многие просто боятся признаться тебе в том, что ты прав! Отсюда начинается агрессия, приступы ненависти, и дикое желание уничтожить твоё мнение, и перетянуть тебя на свою сторону. Хорошо, когда дело касается взрослых людей, но у детей тоже бывает борьба интересов, и вот тут уже, как оказалось, в ход идут любые методы. Пьер Антон, заявляет обществу: «-Всё бессмысленно! На самом деле всё начинается, чтобы закончится! Не успели вы родиться, а уже умираете. И так со всем.» На первый взгляд, с парнем не поспоришь, но как-то это всё без смысла получается… Да и рано ему такие речи толкать, обычно это хорошая заготовка на смертной одре. Также подумали его одноклассники, и решили ему доказать , что смысл жизни всё-таки существует… Далее, происходит самое интересное, дети начинают думать, что же такого важного у них есть. Я бы очень хотел сказать, что при этом никто не пострадал, но это не так ((( Как говорится « На войне все средства хороши». Автор раскрывает шокирующие подробности, и ход мысли неокрепших умов. Я читал это с ужасом, реально, холодок по коже вам будет обеспечен. Они назвали это «куча смысла». Идея вроде бы и хорошая, показать мальчику не на словах, а представить вещественные доказательства того, что наша жизнь имеет смысл. Но мы прекрасно знаем куда ведёт дорога с благими намерениями, и это именно тот случай. Дети не учли очень важной детали, что это была их «куча смысла», а не его… Они пытались доказать себе, и думали только о себе, ведь когда им приходилось слышать от него рассуждения о бессмысленном нахождении в этом мире, то моментально, доля сомнений вселялась в их разум, но несогласие брало верх. Несмотря на маленький объём, я ещё раз убеждаюсь в том, что издательство «Поляндрия» с толком и душой подходит к выбору произведений. Эти 159 страниц текста, легко перешибёт своим смыслом, многие из кирпичей современной литературы! Книга запрещена в некоторых странах, но опять же, прочитав её, я не понимаю почему. Боятся, что кто-то потеряет смысл жизни?) Да у многих его и так нет, и ничего живут как-то , а то бы книжку прочитали, может и задумались бы…

Я отложила эту книгу почти на год из-за аннотации, которая гордо провозглашает: "Ничто" – современный "Повелитель мух", чтобы сначала прочитать Голдинга. И вот начала я "Ничто", и все думала, где же там "Повелитель мух".

Начинается повесть невинно: однажды Пьер-Антон залез на дерево и начал кричать, что ничто не имеет смысла. Его позиция очень не понравилась одноклассникам. И вот они дружно решили доказать, что Пьер-Антон ошибается. И пришла им гениальная идея: собрать на старой лесопилке вещи, который имеют смысл. Поначалу это безделушки – любимая пара туфель, велик, но постепенно требования к пожертвованию в кучу смысла становятся все более пугающими и кровавыми.

Сближает с "Повелителем мух" повесть исследование того, насколько далеко могут зайти дети в жестокости. Так что с текстом будьте осторожны, есть здесь и попрание религии, и насилие (над животными и над людьми), и убийства. У кого-то от такого вполне не фигурально может начать дергаться глаз. Но вот в смысловом отношении эти произведения совсем не близки. Если "Повелитель мух" исследовал тему жестокости, власти, стадного инстинкта, то "Ничто" – это притча о смысле жизни. О том, есть ли он вообще, о наделении вещей смыслом мнимым и, конечно же, о бессмысленности.

Читается быстро, поначалу было очень скучно, но по мере нарастания трэш-контента нервишки слегка будоражило. Но только слегка, финал предсказуем, интересно было лишь, какой кровавый "фант" заставят отдать следующего участника. Но в целом оставило меня равнодушной. Не люблю я такую прозу, так как не понимаю, зачем оно было написано и что я, как читатель, должна из этого вынести.

Книгу «Ничто» датской писательницы австрийско-немецкого происхождения Яне Теллер сравнивают с «Повелителем мух» Уильяма Голдинга, что вполне оправдано. Голдинг изолировал своих юных героев физически, поместив их на остров. Но Теллер показывает, что подростки и дети даже находясь в обычных обстоятельствах часто могут быть совершенно отделены от взрослых. И речь не о личном пространстве, что было бы нормой, а об отсутствии связи с миром взрослых.

Такое положение вещей не является каким-то открытием, и часто используется в произведениях, связанных с детьми. Похожее положение вещей можно увидеть в недавно нашумевшем сериале «Переходный возраст». Преодоление барьера между детьми и родителями остается актуальной проблемой и в разных контекстах рассматривается постоянно. Впрочем, я отвлеклась, потому что книга «Ничто» не об этом.

Один из учеников седьмого класса обычной школы однажды обнаружил, что ничто не имеет смысла, о чем он громогласно заявляет всему классу и тут же покидает школу. С тех пор он каждый день сидит на сливовом дереве в своем дворе и кричит проходящим мимо детям вслед, что вообще-то все бессмысленно и кидается в них сливами.

Что делают его одноклассники? Они испытывают растерянность перед изобличающими словами мальчика, так что начинают поиски смысла. Они решают собрать целую кучу смысла из самых ценных для них вещей, чтобы изобличить неправоту своего оппонента.

Конечно, все должно будет зайти слишком далеко, ведь идеи могут быть столь захватывающими, что способны поглощать все, что угодно. И может оказаться, что найти смысл даже страшнее, чем потерять его. Особенно если смысл начинает диктовать свои условия.

Очень странная книга, да и ничего общего с Повелителем мух я не увидела. В классике больше показан эффект толпы и грани жестокости, здесь чуть другое. Поиск смысла жизни и грани разумного. В любом случае обе книги для меня ну уж слишком своеобразные, чтобы я получила наслаждение от теста.

Главные герои дети, учащиеся 7-го класса. Однажды один из одноклассников залазит на дерево и объявляет о том, что смысла в происходящем нет никакого, жизнь тлен и будет он куковать на дереве до посинения. В моей голове сразу встала картина, что именно этот мальчик и будет центральным персонажем, управляющим толпой, ан нет, я ошиблась. Этот мальчик лишь декорация, катализатор происходящего, а не его “мозг”.

В моей голове был и второй исход событий. Жестокость толпы будет направлена на его раздражитель - дерево с мальчиком на его вершине. И здесь я тоже ошиблась, дети были заняты исключительно собой и друг другом. Они решили, что свалят под дерево то, в чем состоит их смысл, причем решать будет не сам человек, а его товарищ. С каждым кругом даров “приказы” с дарением становились все более изощренные.

Как автор выведет финал я не представляла, но он вышел слишком реальным, что сразу возник вопрос. Если финал вот такой трезвый, где была трезвость, когда пропал мальчик, что пропадают такие вот вещи, неужели никто из взрослых не забил тревогу? Из-за таких противоположных ходов у меня в голове возник диссонанс.

Книгу вряд ли буду советовать, уж слишком она своеобразна. Настоятельно не рекомендую читать чувствительным людям и до 18 лет, потому что здесь было слишком много триггеров: насилие над животными и детьми, осквернение религиозных предметов и могил, кровь, жестокость.

Цитата:

- Если доживёте до 80 лет, 30 из них проспите, чуть более девяти лет будете учиться и делать уроки, а потом почти 14 работать. Вы уже потратили больше шести лет на детские забавы, а потом придётся как минимум 12 лет убирать, готовить еду и заниматься своими детьми, так что жить вам потом останется максимум девять лет.-Пьер Антон подбросил сливу, и она, описав небольшую дугу, тяжело приземлилась в канаву.-И вам не лень потратить эти девять лет, притворяясь, будто добились успеха бессмысленной пьесе, когда можно сразу начать наслаждаться жизнью?

Впечатление:

Ну, что, закрываю потихоньку неделю (или две) антиутопичного чтения. Для меня такие книги- это книги-невидимки, вот когда книга есть, а ее просто не найти для чтения. Книга попалась мне в чтение в новогоднем флешмобе и прочитать ее удалось только сейчас. Думаю теперь внести еще поведения в игре: книга в доступном формате!

Честно, я не понимаю такие издательства, как «поляндрия», которые дают книгу читателю, ТОЛЬКО в печатном виде. Тем самым они не только создают неудобство для тех, кто ищет книгу для чтения в удобном формате, но и закрывают возможность для людей с особенностями здоровья ее прочитать, а если они фанаты автора, то что? А как? Вы скажите ну купи, в чем проблема то? А я отвечу: зачем мне покупать книгу за 1к (около того, на Авито можно чуть дешевле найти), ничего себе переоценках да?! если эта книга не останется у меня в домашней библиотеке и не станет моим фаворитом? Баба Яга против.

Благодаря нашему книжному клубу, мне посоветовали библиотеку рядом с работой, где книга, как будто меня ждала. И так спустя 20 лет, я переступила порог библиотеки, получила свой новый, пластиковый читательский билет и книгу, на 2 часа чтения. Но все равно, я недовольна таким отношением к читателю.

От самой книги я была в шоке, да это чистой воды антиутопия, такое может быть и даже происходит периодически, но от происходящего у меня были мурашки по коже и не от счастья или возбуждения, а от чистого страха, куда же зайдут персонажи книги.

С одной стороны милая аннотация, в которой мы видим, что «сплоченный» класс пытается спасти своего одноклассника от инакомыслия, с другой стороны, автор закрутил сюжет так, что вся агрессия, наглость, обиды этих детей нарастают и выливаются в что- то ужасное, через казалось бы совершенно простые вещи, которые доступны каждому. И в один момент, я подумала, а чтобы если бы мои семиклассники ( дети, которых сопровождаю на работе), себя так вели-это же всё, финита ля комедия.

Потом я подумала, может автор хотел показать психическое заболевание общества, типа один ребенок (великий, сумасшедшинка манипулятор), имеющий власть над другими, решил через них добиться какой-то своей цели, а общество (другие дети), перенасыщенные собой и своими качествами на это повелись и показали «свое истинное лицо»?

А в какой-то момент я подумала, а вдруг это аллегория и автор таким образом показывает пороки, глупость людей, проводя аналоги с чем-то/ кем-то более значимым, чем ученики 7-го класса?

В общем произведение ужасает, и оставляет после себя вопросы, для меня оно осталось неоднозначным, а может это просто антиутопия и не нужно ничего надумывать.

Впечатление: Начало учебного года, автор показывает нам 7 класс, обычной датской школы. Через пару часов начала года, одного ученика переклинивает и он уходит из школы, забравшись на сливовое дерево около дома, мотивировав это тем, что в жизни нет смысла и зачем тратить время на бессмысленные вещи. Остальные ученики сначала пытались уговорить парня прекратить этот бунт, после неудачных попыток они решают найти «смысл» и доказать Пьер Антону, что он неправ. Поиски смысла заключались в том, что каждый пожертвует тем, что имеет для него смысл, но решать, что это за жертва будет не он сам, а другой.

Читать/ не читать: читать в общем потоке, строго 18+, НЕ читать с детьми!

Книжка, в которую мне не удалось поверить с первых страниц данной истории. Речь идет о семиклассниках, которым примерно четырнадцать лет, однако они не соотносят себя как индивидуальности и как часть общества, в том числе конкретной социальной группы.

Пьер-Антон (ГГ) испытывает экзистенциальный кризис, который сопряжен не с бессмысленностью бытия, а со страхом смерти, что делает данное повествование схожим с «Цветы для Элджернона» Д. Киз, поскольку в обозначенном произведении тоже речь не о том, о чем заявлено в аннотации.

Одноклассники ГГ однородные картонки и не выделяют себя личностно с совокупностью интересов, собственного быта. Автор (или переводчик) вкладывает в уста подростков неестественный набор слов, который не соответствует возрасту и общению в своей группе.

По непонятной причине из текста выводятся взрослые, которые совершенно бездействуют длительное время, что схоже с «Изгои» С. Хинтон, где так же неестественно взрослые приравниваются к врагам.

Подросток, который несколько дней проводит на сливовом дереве – это странно само по себе, однако если предположить, что ему необходимо питаться, и для этого он использует плоды дерева, на котором сидит, то долго бы он на нем не просидел, зато где-то в другом месте, заседание было бы долгим…

Подводя итог можно сказать, что книга неверно позиционируется, и суть ее не в притчевой составляющей, а в отсутствии логики изложения, что рушит сюжетную суть, в которой автор не выделяет отличий между разными состояниями психики, психологическими проблемами и эмоциональным состоянием подростков.

Перед нами по-настоящему тревожная притча-сказка, написанная Янне Теллер , продолжающая традиции «Повелителя мух». Она короткая и её просто необходимо прочесть за один подход, чтобы полно прочувствовать нарастающее ощущение напряжения и страха. Кстати, мне не понравился «Повелитель мух», но мне очень понравился этот рассказ о группе подростков, постепенно скатывающихся в старое доброе ультранасилие.

— Всё бессмысленно! — заорал он однажды. — На самом деле всё начинается, чтобы закончиться! Не успели вы родиться, а уже умираете. И так во всём.

Катализатором всех событий становится ученик седьмого класса Пьер Антон, который внезапно понимает, что ничто не имеет смысла. Поэтому он забирается на сливовое дерево и каждый день в течение нескольких месяцев тусуется там, выкрикивая проходящим мимо одноклассникам свои новообретённые убеждения, тем самым приводя их в бешенство. Пьер Антон потихоньку начинает сеять сомнения в головах подростков, и они решают доказать ему, что жизнь имеет смысл. Им невыносимо слушать его резкие слова о бессмысленности бытия, и поэтому они придумывают план: накопить «кучу смысла», сложив в неё всё то, что для них важно и имеет ценность.

Все быстро и добровольно расстаются со всяким хламом. Накопив первую «кучу смысла», дети понимают, что на самом деле никто из них не смог отдать действительно важную вещь. Поэтому была выбрана иная стратегия: каждый по цепочке называет вещь, с которой должен расстаться следующий.

Но, скажите пожалуйста, какой тринадцатилетний ребёнок сможет спокойно отказаться от самого важного по его мнению? Кому не захочется всех обмануть и отдать не такую уж и важную вещь? Разве не захочется потом отомстить своему однокласснику, попросившему отдать что-то слишком ценное? Разве хоть кто-то мог предсказать дальнейшие шокирующие последствия, которыми всё обернётся?

Несмотря на обманчиво простое начало и местами сказочность событий, происходящее надолго отпечатываются в памяти и даёт пищу для размышлений. И опять же, невзирая на то, что книга написана о школьниках, она требует взрослого взгляда чтобы быть оцененной по достоинству. Здесь затрагивается философская тема отрицания смысла бытия и садизм, который проявляют дети по отношению друг к другу.

Это небольшая, но тяжелая книга, написанная сухо и без подробностей, что позволяет ужасающим действиям детей просто происходить на наших глазах. Наше воображение само дорисовывает картинку и создаёт леденящую кровь атмосферу, сводя к минимуму авторское вмешательство в описание.

Не думаю, что когда-нибудь снова возьмусь за её прочтение, но и не думаю, что когда-нибудь её забуду. В общем, если вы не брезгливы и ищете что-то мрачное, необычное и наводящее на размышления, то я очень рекомендую эту книгу.

— Если доживёте до восьмидесяти лет, тридцать из них проспите, чуть более девяти лет будете учиться и делать уроки, а потом почти четырнадцать работать. Вы уже потратили больше шести лет на детские забавы, а потом, придётся как минимум двенадцать лет убирать, готовить еду и заниматься своими детьми, так что жить вам потом останется максимум девять лет.

Задумайтесь над этим.

Когда семиклассник Пьер-Антон бросил в лицо своим школьным товарищам постулат о том, что ничто в жизни не имеет смысла, он и представить себе не мог, к каким последствиям приведёт его подростковый нигилистический бунт. Поддавшись искушению стать творцами смыслов и ценностей, подростки за короткое время прошли путь от борцов за справедливость до жестоких мстителей, требующих всё новых и новых жертв ради некой благой цели. Желая показать, что смысла в этом мире, как говорится, «хоть жопой ешь», мальчики и девочки в едином порыве совершали такое, от чего волосы любого порядочного гражданина если не встают дыбом, то, как минимум, седеют.

Сводить «Ничто» к современной версии «Повелителя мух» – очень сильно упрощать это произведение. Подростковое насилие и варваризация в романе Янне Теллер лишь побочный эффект ситуации, в которой групповое сознание становится одержимо идеей доказать свою правоту и навязать другим свои цели и смыслы. В качестве героев семиклассники выбраны для придания роману большей реалистичности, чтобы не уводить сюжет в дебри аллегорий: юношеским максимализмом можно объяснить практически всё, так что обуреваемые гормонами ребята как нельзя лучше годятся на роли тех, кому в борьбе за мнимое добро быстро срывает резьбу.

Хотя на собранной школьниками «куче смысла» с разлагающейся плотью и засохшей кровью не была нарисована буква Z, увидеть параллели между суровым датским янг эдалтом двадцатилетней давности и текущей ситуацией для читателя не составит труда. В стремлении объяснить и оправдать происходящее, с каждым разом мы всё дальше и дальше отдаляемся от смысла. В невозможности остановиться, требуем новые жертвы для придания уже совершённым большей ценности. Не так важно, какое событие стало точкой отсчёта и что лежит внизу кучи, если какой вопрос ещё и остался актуальным, то только один: как бы упаковать это разлагающее и смердящее нечто, чтобы продать подороже?

Начинается всё почти невинно: семиклассник решает, что в мире нет смысла, уходит из школы, залезает на сливу и кидается ягодами в одноклассников. Казалось бы, типичный юный философ в стадии отрицания всего. Но его одноклассники решают доказать, что смысл есть, и устраивают собственный эксперимент. И тут начинается спуск. Аккуратно, по ступенькам, от простого к шокирующему.

Каждый новый «вклад» в этот смысл — как удар током. Поначалу хочется отмахнуться: да ладно, такого не бывает. А потом вспоминаешь новости и уверенность пропадает. Потому что здесь всё не о подростках, а о людях вообще. Как легко мы переходим черту, если уверены, что делаем это «ради идеи». Не только люди. Целые страны.

Книга написана просто, почти наивно, но от этого только больнее. Герои — дети, и именно это делает историю такой холодной. Они не отрезаны от общества, не на острове, как в «Повелителе мух» (с этой книгой часто сравнивают «Ничто», считаю вполне заслуженно). Взрослые рядом. Просто никто не вмешивается. Ведь «дети сами разберутся». Разобрались.

Неудивительно, что у многих от книги бомбит. Теллер бьет по тем местам, где хочется не думать, не видеть и не знать. Тут нет удобных выводов и моральных уроков. Только неприятные вопросы. Почему кто-то ищет смысл, пока не сломается? Почему другим проще притвориться, что всё нормально? И что вообще страшнее осознать бессмысленность или попытаться её доказать?

Книга не для уютного расслабляющего чтения. Моментами даже не то чтобы приятная — скорее та, после которой хочется посидеть в тишине и промотать в голове всё прочитанное, как кадры документалки. Но она честная. И болезненно точная. Не советую читать финальные части перед сном и когда в жизни все не очень.

Ничто не имеет смысла, я давно это знаю. Поэтому ничего делать не стоит, мне сейчас это стало понятно.

"Поляндрия" в очередной раз отличилась очень точным изложением завязки сюжета в аннотации. Ученик седьмого класса Пьер-Антон действительно бросает школу ради того, чтобы сидеть на сливовом дереве и кричать своим одноклассникам провокационные фразочки о бессмысленности конечного человеческого бытия, тленности любых стремлений и главном обмане взрослых - восприятии окружающей нас унылой пьесы как оптимистичной реальности, хотя на самом деле всего-то и нужно, что уметь притворяться в ней кем-то и делать это лучше других. Не выдержавшие напора подобных откровений младые умы решают действовать и любым способом заткнуть смутьяна, дабы ненароком не засомневаться в собственном будущем, где всем вроде как надлежит достичь хоть чего-то, а не испытывать жалость к себе под влиянием засевшего на сливе мрачного философа. Когда самые очевидные методы (молитвы, остракизм и побивание камнями) с Пьером-Антоном не срабатывают, школьники прибегают к наглядной демонстрации - собирают на заброшенной лесопилке кучу смысла из самих дорогих для них вещей, чтобы показать, что смысл - вот он, вполне себе существует, осязаем и вообще придает жизни нечто такое важное и неоспоримое.

На описании процесса сбора кучи смысла, занявшем большую часть повествования (85 страниц из общих 159), на ум как раз и приходит помянутый в той же аннотации "Повелитель мух". Ассоциации здесь скорее дальнеродственные - как повод в очередной раз поразмышлять о жуткой человеческой природе на примере детской жестокости. Оскорбившись на отъем самого дорогого, каждый последующий участник цепочки сбора смысла старается как можно сильнее насолить идущему за ним, отчего простейшие материальные объекты вроде комиксов и новых босоножек довольно быстро сменяются куда более сакральными предметами и сущностями. Эта жестокость, впрочем, не имеет особого отношения к главной теме книги - рассуждении о смысле жизни, его существовании, осознании и отрицании.

На мой взгляд, трагедия персонажей состоит даже не в том, что их довели до необходимости оскорблять чувства верующих (сразу двух религий) и заниматься членовредительством, ведь это лишь внешние проявления обрушившегося на них экзистенциального конфликта. Куда страшнее оказывается сам факт столкновения со сложнейшим вопросом смысла в столь юном возрасте. Четырнадцатилетки не способны подойти к нему с позиций накопленного жизненного опыта и поступают очень по-детски - ударяются в юношеский максимализм и искренне верят, что свой субъективный смысл можно кому-то навязать, ведь для этого кого-то он наверняка будет значить ничуть не меньше.

Понимаю, что подобные полные аллегорий произведения вызывают у каждого читателя свои ассоциации, поэтому на собственной трактовке не настаиваю. Смысл вообще штука сложная, во всех отношениях. Но лучше бы подходить к нему по-взрослому - навязать-то силой вряд ли получится, а вот отнять чужой, увы, слишком просто. (И как же интересно, что подобные размышления родились не где-нибудь, а в Дании - стране, которая регулярно занимает одну из верхних строчек в списке самых счастливых и в целом отличается высоким уровнем жизни.)

Притворяться оказалось достаточно легко... само неистовство борьбы за смысл кучи смысла означало лишь то, что этот вопрос имел огромную важность. А важность - это то же самое, что смысл, поэтому огромная важность означала огромный смысл.

Приятного вам шелеста страниц!