Рецензия на книгу

• 

  Count_in_Law13 апреля 2023 г.

  Ничто не имеет смысла,
  я давно это знаю. Поэтому
  ничего делать не стоит,
  мне сейчас это стало понятно.

  "Поляндрия" в очередной раз отличилась очень точным изложением завязки сюжета в аннотации.
  Ученик седьмого класса Пьер-Антон действительно бросает школу ради того, чтобы сидеть на сливовом дереве и кричать своим одноклассникам провокационные фразочки о бессмысленности конечного человеческого бытия, тленности любых стремлений и главном обмане взрослых - восприятии окружающей нас унылой пьесы как оптимистичной реальности, хотя на самом деле всего-то и нужно, что уметь притворяться в ней кем-то и делать это лучше других.
  Не выдержавшие напора подобных откровений младые умы решают действовать и любым способом заткнуть смутьяна, дабы ненароком не засомневаться в собственном будущем, где всем вроде как надлежит достичь хоть чего-то, а не испытывать жалость к себе под влиянием засевшего на сливе мрачного философа.
  Когда самые очевидные методы (молитвы, остракизм и побивание камнями) с Пьером-Антоном не срабатывают, школьники прибегают к наглядной демонстрации - собирают на заброшенной лесопилке кучу смысла из самих дорогих для них вещей, чтобы показать, что смысл - вот он, вполне себе существует, осязаем и вообще придает жизни нечто такое важное и неоспоримое.

  На описании процесса сбора кучи смысла, занявшем большую часть повествования (85 страниц из общих 159), на ум как раз и приходит помянутый в той же аннотации "Повелитель мух".
  Ассоциации здесь скорее дальнеродственные - как повод в очередной раз поразмышлять о жуткой человеческой природе на примере детской жестокости. Оскорбившись на отъем самого дорогого, каждый последующий участник цепочки сбора смысла старается как можно сильнее насолить идущему за ним, отчего простейшие материальные объекты вроде комиксов и новых босоножек довольно быстро сменяются куда более сакральными предметами и сущностями.
  Эта жестокость, впрочем, не имеет особого отношения к главной теме книги - рассуждении о смысле жизни, его существовании, осознании и отрицании.

  На мой взгляд, трагедия персонажей состоит даже не в том, что их довели до необходимости оскорблять чувства верующих (сразу двух религий) и заниматься членовредительством, ведь это лишь внешние проявления обрушившегося на них экзистенциального конфликта.
  Куда страшнее оказывается сам факт столкновения со сложнейшим вопросом смысла в столь юном возрасте. Четырнадцатилетки не способны подойти к нему с позиций накопленного жизненного опыта и поступают очень по-детски - ударяются в юношеский максимализм и искренне верят, что свой субъективный смысл можно кому-то навязать, ведь для этого кого-то он наверняка будет значить ничуть не меньше.

  Понимаю, что подобные полные аллегорий произведения вызывают у каждого читателя свои ассоциации, поэтому на собственной трактовке не настаиваю.
  Смысл вообще штука сложная, во всех отношениях.
  Но лучше бы подходить к нему по-взрослому - навязать-то силой вряд ли получится, а вот отнять чужой, увы, слишком просто.
  (И как же интересно, что подобные размышления родились не где-нибудь, а в Дании - стране, которая регулярно занимает одну из верхних строчек в списке самых счастливых и в целом отличается высоким уровнем жизни.)

  
  Притворяться оказалось достаточно легко... само неистовство борьбы за смысл кучи смысла означало лишь то, что этот вопрос имел огромную важность. А важность - это то же самое, что смысл, поэтому огромная важность означала огромный смысл.

  Приятного вам шелеста страниц!

  26

  531