В поисках единорога

Вот даже и не могу определенно высказаться по этой книге. С одной стороны, читалась легко, но… Прочитала и забыла, не задела меня история скитаний по черному континенту Хуана де Олида. Возможно, именно потому, что не испытывала я симпатии к самому рассказчику - бесхарактерному, слишком нерешительному, мягкотелому. Его вовремя не принятые решения, не высказанные приказы стоили многим подчиненным жизни. И вот их-то мне было искренне жаль: фрая Жорди, Андреса де Премио, Инесилью, Черного Мануэля…
Описание населения Африки, их поведение, уклад жизни - может, именно таки должен был их видеть средневековый европеец, но хотелось бы каких то подробностей, тонкостей. Ведь они прошли сквозь весь континет, сколько людей они повстречали на своем пути. А создается впечатление, что одно поселение от другого и не отличается, «все они на одно лицо».
Нам сейчас трудно понять мировоззрение средневекового человека, какие-то его решения и поступки. Так что, в целом, то, что прочитала эту книгу, не жалею, но вот рекомендовать другим её не буду.

Настало время сделать это. Рецензия ждать долго не может.
Откладывала до последнего, потому что мысли после прочтения были настолько сумбурными, что оценку для книги поставить не могла до последнего,но все же решилась.
Если мы посмотрим с одной стороны на происходящее в произведении действие то нам покажется что описано необыкновенное путешествие , способное лишить одну ночь вашего сна. Сама идея найти чудо-чудное, диво-дивное дабы принести его королю для плотских утех, и при этом видеть это целью своей жизни, уже интересна. Ради короля и своей страны наш герой, вместе со своей импровизированной армией, совершил необыкновенный поход, и до самого победного конца был верен. Не бросил идею найти единорога, а шел к своей цели, хотя великим воином не был, великим мудрецом назвать его было сложно. Но он был человеком, способным пережить ужасные трудности,не бросить в беде никого,даже негров, которых он презирал.
Это все с одной стороны.Но не забываем и о оборотной стороне книги. Здесь невежество, того же самого короля, который выбросил из жизни несколько человек, лишил их всего. Не нарочно конечно,из-за невежества. Но его нельзя винить , 15 век все таки дает о себе знать. И все же я про себя его не прощаю.Нет. Вся жестокость, с которой настолько легко предавали, убивали, использовали, врали и ненавидели, пропитала книгу.
Книга затягивает в свою историю, и ты неимоверно в ней "пачкаешься".

В этой прелестной книге, рассказывающей историю одной нелепо и трагично прожитой жизни, главное - пробраться через первые десятки страниц, позволить себе отдаться очарованию архаизированного слога рассказчика, привыкнуть к этой архаике, чтобы она начала казаться милой: и эта средневековая неторопливая обстоятельность, и некоторая напыщенность, и наивность... Да, наивность. Пожалуй, это одно из ключевых слов.
По ходу книги ее рассказчик из статного героя-красавца превращается в искалеченного одинокого старика, и мягкий комизм повествования постепенно сменяется тонами трагедии, но одно остаётся неизменным: некая внутренняя чистота главного героя, граничащая с наивностью. Впрочем, что счесть наивностью? Ведь с нею в душе и характере героя, а также в его истории переплетаются и несгибаемая верность, и откровенность, и искренность.
Кстати, искренность путешествующего по Африке юного испанца неизбежно приносит на страницы книги совсем не политкорректные моменты, так что возблагодарим Небо за то, что в год написания книги, - 1982, кажется, - эта искренность ещё была возможной...
Сначала история развлекает и смешит, даже притворяется местами какой-то новеллой Боккаччо, но мало-помалу отряд искателей единорога становится все меньше и слабее, а рассказ нашего странника - все печальнее. В финале читатель уже не сомневается, что история, которую он прочел, - история ненужной верности и напрасно отданной жизни, пересыпанная яркими цветами приключений, - что эта история грустна до слез. И не аллегория ли это самой жизни человеческой, начатой среди золотых надежд, прожитой вслепую и законченной в горчайшем одиночестве?..
И как жаль, что нет других переведенных на русский язык книг Эславы Галана! Есть только эта, где боевой клич горстки израненных, голодных, всеми забытых, но по-прежнему верных своим клятвам испанцев "За Энрике и Кастилию!" гремит в лесах и саваннах средневековой Африки.

"В поисках единорога" - история летописца Хуана де Олида, который по приказу короля Кастилии Энрике IV отправляется в Африку на поиски лошади с волшебным рогом. Рог этот, якобы, лечит импотенцию - болезнь поражившую упомянутого короля. Около 20 лет длится путешествие, в течение которого Хуан де Олид переживает немало приключений: с группой арбалетчиков он проходит расстояние от Кастилии до Зимбабве и обратно, живет в различных племенах африканского континента, учит их язык и традиции, сражается с их врагами и одного за другим теряет всех своих друзей... С каждым годом меняется и он сам. Из молодого, красивого и статного юноши он превращается в лысого, морщинистого старика без руки и зубов. Он продолжает идти вперед несмотря на все повороты судьбы, движимый преданностью своему королю. Надеющийся, что дома его ожидает слава, почет и щедрое вознаграждение. Но долгий путь от "Белого кузнеца" до "Убогого с прахом" не проходит бесследно. В итоге возвращение домой заканчивается полным крахом. Все иллюзии и надежды разбиваются, а голая правда дает о себе знать самым безобразным образом.

Я восприняла эту книгу как притчу о времени, но никак не о потерянном. Разве можно пожалеть о жизни полной приключений?
Главный герой - молодой испанский рыцарь, со товарищами, отправляется на поиски волшебного снадобья из рога единорога. В дорогу его отправляет немощный король, а чувство долга не велит отказаться. Прогулка в Африку обещает быть недолгой и непременно успешной, т.к. отряд захватил с собой девственницу, а единороги ,как известно, девственниц любят.
Рыцарь пребывает в постоянных мечтаниях - каким образом его наградит исцеленный король, но такая вот мечтательность не мешает ему отлично управлять своим небольшим отрядом и мастерски стрелять из арбалета, а так же всегда выпутываться из любых передряг, а очень позитивный настрой позволяет мужественно переносить лишения долгого пути.
Путь оказался действительно долгим - 20 лет. Годы промелькнули незаметно. Люди рассеялись по африканским просторам и к финишу пришел только один - главный герой. У него в руках рог носорога ( местный единорог) и значит король скоро оценит преданность своего вассала.
Но как часто в жизни все оборачивается не так ,как мечталось...

Приключения - один из самых увлекательных жанров. Здесь представлены именно они. Почти. Но я начну издали, ведь суть книги раскрывается постепенно, а некоторые особенности видны уже с первых строк.
Например, язык. Не могу утверждать однозначного согласия с предыдущими рецензентами, поскольку соответствующих средневековых документов не читала, но язык действительно отличается от обыденного. В силу ли характера героя, по соответствию времени ли, он довольно прост, имеет характерные причитания о "честном христианине", "Господе нашем Иисусе Христе", "поручении повелителя нашего короля". Если это называют "стилистикой 15 века", то да, она присутствует. Я говорю именно о характере речи, а не богатстве языка. Последнее не особо примечательно.
Но вот герой уже вступил в течение сюжета: началось обещанное путешествие по следам легенды. Легендарного тут, кстати, совсем мало, лишь завязка - легенда о единороге, покоряющемся невинной девице. Остальное является захватывающим приключением по всему африканскому континенту: пустыня, джунгли, горы, саванна... Какая там мистика, когда через шаг подстерегают реальные опасности! 50 смелых арбалетчиков, священник, прекрасная дама и наш великолепный герой Хуан де Олид. Я всё чего-то ждала необычного, но вполне ожидаемо начинается прозаическое выкашивание бравых воинов на различных этапах пути: ядовитые твари, лихорадка, нападение дикарей... Признаться честно, не очень захватило: кроме 3-4 человек мало кто получил подробную характеристику. В основном все человеческие качества укладывались в пару строк над умирающим, так что ни к кому, кроме Андреаса де Премио привязаться не удалось, да и тот идеализирован чрезмерно. Так что единственным "объёмным" персонажем оказался Хуан, который, увы, в любимчики не попал: самовлюблённый тип, предающийся мечтам о славе и богатстве, самозабвенно преданный приказу вопреки всякой логике. Если это называется "рыцарский идеал", то да, главный герой - настоящий рыцарь.
Описание Африки тоже несовершенно. Точнее говоря, оно более правдоподобно, нежели информативно: герою неведомы ни причины, ни следствия, ни звери, ни растения. То есть "разнообразные травки", "какие-то синие ягоды", "какая-то тварь" - достаточное определение для быта, но современному человеку хочется хотя бы в сноске научного пояснения. С другой стороны забавна трактовка видимого в свете кругозора средневекового человека.
Описание народов уже не столь однозначно. С одной стороны, меткие обобщения о европейцах, маврах и любопытные замечания о человеческой природе, с другой стороны, с неграми Галана унесло не туда. Прочие народы Хуана де Олида интересуют своими манерами, деловыми качествами, а в неграх он различает оттенок кожи, рост и длину "срамного уда". Если приключенческая половина истории бойко убыстряется, потому что "не происходило ничего такого, что стоило бы описывать", и это нормально, то вторая половина - за счёт того, что "марать бумагу не позволяет стыдливость". А негритянки... Ох, этот стыдливый юноша всё время, что не спасается от опасностей, поддаётся блуду и грусти об отсутствии вина. Я даже не подозревала, что будет столько эротических сцен, буквально через главу! Столь благочинно описанные любовные утехи и размышления на тему "женских частей" разных рас... Я даже смутилась. Мужчину сиё авось увлечёт, а мне было крайне неловко. Если это называется "исторические путешествия", то нет, интим не предлагать...

Итого, наблюдения о порочности человеческой натуры, о том, что времена легендарного рыцарства кончились(если они когда либо начинались) способны затронуть тонкие струны души, приключения - увлечь, но обилие пусть и скромно прикрытых, непристойностей и картонность персонажей портят впечатления. Книга местами интересная, но точно на один раз.

Впервые за долгое время прочла книгу приключенченского толка. Эта книга сначала кажется лёгкой и ироничной - стилизация под 15 век, главный герой простоватый и наивный идальго, который с гордостью готов отправиться чёрт знает куда, чтобы найти единорога, чье существование подтверждается религиозными трактатами. То что роман не без юмора заметно сразу - с потешной иронией даются явные намеки на гомосексуальность королевского секретаря, чьи поползновения главный герой сначала не пресекает потому что не хочет казаться деревенщиной, который не понимает городских придворных порядков. С юморком подмечены впечатления европейцев о внешности африканцев (как мужчины опечалились, а женщины возрадовались длинному "срамному уду" чернокожих мужчин), слепая вера во все, что считает правильным церковь. Я бы сказала, что первая часть книги напомнила мне Сервантеса с его Дон Кихотом - Хуан как и Дон Кихот пыжится по поводу своего кодекса чести, а так же по всем канонам влюблен в девушку, которую почти не знал; только если Сервантес описывал это все очень саркастично, то Галан скорее с доброй иронией.
Но чем дальше - тем более грустной становится эта история. Путь в Африку оказался очень долгим и непростым, а ведь не было ни карт, ни путеводителей. Путь из точки А в точку Б исчислялся не днями, а месяцами. Представьте - месяц идти по пустыне, ведь назад уже не вернешься ибо не знаешь дороги и еды-воды не хватит если заблудиться. Так что отряд Хуана просто был обречен изначально, король который поручил добыть рог единорога как-то не предусмотрел то, что они оказались одними из первых белых первопроходцев, которые не знают месности и против которых настроены и арабы и негры.
Путешествие по Африке, попытки вернуться в Европу - все это сопровождается битвами, побегами, заключениями и смертями, что придаёт роману остросюжетность.Кажется немного не правдоподобным, что странствуя много лет по Африке, герой даже не задумывается о том, что изменилось в мире и жив ли вообще их король. Наверное это объясняется тем, что вера в то, что ничего не изменилось и он получит свою награду от короля, было тем единственным, что заставляло Хуана идти дальше, выжить, а не погибнуть или остаться жить в Африке. Ну а концовка, конечно, тоскливая, чем дальше читаешь, тем яснее, что хэппи-энду взяться неоткуда.
Все же эта книга не стала одной из любимых для меня, например, мне куда глубже запали в душу те же безхитростные приключения Томека на разных континентах из книг Шклярского. Да и в целом в исторически-приключенческом жанре те же Дюма и Дрюон куда лучше.

Внимание! Спойлеры!

Начиная читать эту книгу, я хотел её бросить потому что слог мне показался сложным, и попадалось много незнакомых мне слов. Но, дав себе слово прочитать данное произведение до конца я всё таки продолжил. И где-то в середине я уже приноровился к слогу и процесс чтения пошел легче. Сам сюжет интересен. Молодой человек с амбициями, которому доверяет сам король решает совершить подвиг ради него, в целях прославиться и получить несметное богатство, любящую жену и хорошую репутацию королевства. Но этот подвиг длится 15 лет. И что я заметил, что главный герой Хуан находил отговорки то ссылаясь на погоду, усталость, праздники христианские, желание порезвиться с местными африканскими девочками. И так проходят 15 лет. Но ГГ наивен и думает что ничего не поменялось в его отсутствие. В общем полный облом и полная безысходность его встречают по возвращению. Но, я понял что цель данного произведения передать читателю чтобы он меньше мечтал и больше делал и не тянул со временем. Ведь время не бесконечно и не стоит на месте.