Повести и рассказы

Пока из сборника прочитала Дуэль, ради которой и покупала сборник, но хочу уже поделиться эмоциями.
Герои достаточно характерны, драматизирующие, особенно Лаевский. Очень выделялось противопоставление Лаевского и фон Корена. Первый всегда на все жаловался, выдавал себя заложником обстоятельств, но не желающий исправлять ситуацию, а только мечтающий о переезде, который вряд ли решил его проблемы. Второй же осуждал постоянно первого, пусть он даже и сидел в той же деревне, которой нет на карте, что и Лаевский, но он не строил из себя жертву. Надежда Федоровна была вообще какой-то безвольной птицей с лихорадкой и тоской от всего. Забрали от мужа - уехала, приказали пойти на свидание с Кириллиным - пошла. Верно было указано в какой-то из рецензий, найденной в интернете, что всех героев не связывает между собой абсолютно ничего кроме места и времени. У них, кажется, действительно нет каких-то общих тем, им приходится быть вместе, потому что другого круга просто напросто нет или не хочется искать.
И Чехов снова меня покоряет своим чувством юмора! Вызвать на дуэль, собраться достаточному количеству мужчин, которые даже понятия не имеют, что вообще нужно делать на этой дуэли! Разве это не уморительно? Что еще раз доказывает склонность героев к драматизации. А все от чего? От скуки. Скучно жить этой прослойке общества. Пикники, вечера с картами и прочим. Развлечений немного, поэтому выкручиваются как могут. Несерьезность дуэли и отношение к ней, в частности фон Корена, подчеркивает то, что он и не собирается его вовсе убивать. Хотя на словах что бы он только не сделал с ним на благо общества.
Конец, правда, показался мне немного скомканным, нереальным, чтобы в одну секунду из-за ненастоящей дуэли Лаевский взял и понял, что не хочет терять свою верную спутницу. Еще и работать вдруг начал. Лично для меня недостаточно было бы такого стресса, который он и не факт, что испытал, чтобы что-то изменить))
На очереди остальные рассказы из книги.

Мы привыкли к Чехову, прежде всего, как к автору остроумных рассказов. Повесть «Степь» представляет собой нечто совсем иное. Мальчик Егорушка едет на повозке сквозь русскую степь из прошлого в новую жизнь. Простор и раздолье степи разворачивается перед ним и перед нами огромнейшим ковром, состоящих из цветов, ощущений, запахов и звуков, деревень и мужичьей рачьей каши, из игр и гроз. Больше всего напомнило мне это тот самый толстовский дуб из «Войны и мира», только люди и размышления их тут более живые, человечные и теплые. Удивительное ощущение, как будто не читаешь, а видишь эдакий удивительный сон.

Как трудно чётко и грамотно описать жизнь и внутренний мир людей, которые составляют целый пласт современного общества! Но Чехову легко удалось это сделать. Он включил столько мыслей и такой объёмный посыл читателю, который даже через века сможет понять и осознать всю глубину и трагизм такого рода мышления. В данном случае ярко представлено то, каким современный человек уж точно не должен быть.
Как всегда, харизматично и лаконично. Просто бесподобно и для первого знакомства с Чеховым подойдёт.
Время не потрачено зря, знаю, что через года опять вернусь к этому произведению.
Советую ознакомиться.
Всем добра!
Читайте только хорошие книги!

Чехов является одним из моих самых любимых авторов(если брать во внимание только классику), в отличие от многих других, пишущих о несчастной любви и несправедливости общества, Антон Павлович проникает в самую глубь человеческого существа и достает на всеобщее обозрение пороки людей, а уже из людских грехов и возникает общественная несправедливость, так что автор ныряет в самый эпицентр трагедии. Большинство людей предпочитают не обременить себя глубокими размышлениями и на все привыкли относиться проще «и не осуждают, и нервы не тратятся», так ведь проще жить? А человек, возомнивший себя философом, зачастую оказывается глупцом. Но насколько сильно человеческое сознание и жизнь может измениться, когда находишь человека понимающего и по настоящему мудрым, но с клеймом сумасшедшего, просто потому что он понимает истинное расположение вещей и не намерен идти против своих принципов. Человек-существо уязвимое всего лишь пару фраз и коротких бесед хватает, чтобы человек начал мыслить иначе. Когда на тебя обрушивается страшная истина, мир полностью меняется, иногда( а точнее в большинстве случаев) не в самую лучшую сторону. И тут возникает вопрос выбора: будешь ли ты и дальше плыть по течению только для мирового признания? Или ты готов пожертвовать внешней свободой, дабы обрести внутреннюю?
Прочесть книгу однозначно нужно: слог автора легок и доступен, а большинство герое,в хоть и не вносят в историю никакого продвижения, они все равно запоминаются, ведь в каждом из них таится своя история и свои душевные терзания.

Люблю Чехова. Люблю за ощущение щемящей тоски и правды жизни. Не вспомню у него ни одного счастливого героя, все они несчастны, каждый по-своему, и вроде бы можно бы им выбраться из этого порочного круга безнадёжности, но они то ли не хотят, то ли не могут, то ли живут в каком-то особом мире, где каждому положено быть сугубо несчастным... Только мир этот подозрительно похож на наш, и эта тоска по счастью мучает каждого думающего человека, потому что живём мы все вовсе не так, как надо. Мы были созданы для жизни в раю, а живём в аду. Какое уж тут счастье? Вот и главные герой этой истории - обычный, казалось бы, человек, жил себе в свое удовольствие, работал, как придётся, к своим больным относился к равнодушием. И тут на тебе - переворот на 180°. Самого в психушку упрятали. Буквально-таки из надзирателя - в заключённые. Ну как такое вынести? Вот и не вынес.

1891 - дата написания Дуэли.
Чехова читал мало. Оценил максимально. Слог - легкий и богатый. Образы - правдивые и объемные. Самойленко - просто чудо! Зоолог - потрясающий. Тематика - как и положено писателю - о душах человеческих. Разговоры, отношения - насущны до сих пор. Поистине, классик - он и есть классик. Здесь тебе и Пушкин отозвался, и Достоевский. Из особенного - очень интересно было познакомиться с "женским" вопросом сто лет назад. Как думала сама о себе героиня повести и как она себя вела, что чувствовала (надо сказать вполне уже по современному). Что думали о ней мужчины и женщины, и как они вели себя по отношению к ней. Ничто не ново под луной. Но было интересно.

Рассказ «Душечка» повествует об Оленьке, которую всем вокруг так и хочется назвать «душечкой», а не просто Оленькой. Потому что она добрая, простая, по молодости жизнерадостная, особенно любвеобильная, улыбающаяся и сияющая. Трогают все разговоры ее, влюбляется она быстро, крепко и навсегда. Каждая ее любовь - это смысл ее жизни. Что муж говорит, то и она повторяет и за своё мнение выдаёт.

Идея рассказа состоит в том, чтобы показать как жизненно важно иметь своё личное мнение. Своё мнение - это то, что отнять никакие жизненные обстоятельства и потери не смогут. Своё мнение позволяет не выглядеть человеку жалко и полноценно жить в обществе.

Эта короткая повесть оставила, безусловно, глубокий след в памяти и весьма странное послевкусие от пережитих впечатлений.

На ум приходят только эти злободневные вопросы: "общество действительно способно загнать в прочную клетку любого вменяемого человека и сотворить из него морального урода, наделив пороками и оклеймив сумасшедшим?", "Люди правда так скверно влияют друг на друга?", "Что есть безумие, а что - нормальность? Где эта тонкая грань? Как её распознать?", "Существуют ли психически здоровые люди, или все со своими заскоками и причудами?", "Каждый из нас - болен, только тщательно скрывает это до поры до времени?"

Чехов правда мастер слова. Такую обыденную историю закрутил в достаточно сложный и психологически трудный, запутанный и философский сюжет...
Герои здесь люди с психическими отклонениями, такие же мирные жители, но только по причине своей "особенности" заточённые в четырёх стенах, как изгнанники мира сего, как жертвы для экспериментов, как просто бездушные твари, не умеющие чувствовать и мыслить.
Они отчаянно рвутся на свободу, сходят с ума ещё более быстрее и куда уж сильнее, испытывая страшнейшие муки в условиях, в которых их поселили существовать. Их ежедневно пичкают медикаментами, их держат в темноте и в одиночестве, их сводят с ума, их принуждают насильственными и не по-человечески жестокими методами быть душевнобольными: их души калечат, истребляют искры здравого рассудка, уничтожают в них человека...
Но за что им - таким же людям, как и мы с вами, с таким же сердцем и умом, так страдать? Они провинились перед миром и их наказали, сделав отшельниками.

Любой человек, переступив некий порог, некую невидимую и трудно ощутимую границу способен быть уже не человеком, а сумасбродным и помешанным чудаком, которого нужно как можно живее изолировать от людей и покарать, лишив самого ценного - свободы.

Страшно, ибо это жизнь.