Цивилизация напоказ

А на следующий день нам поставили фоновидик. Теперь наша семейная жизнь изменилась коренным образом. Жена целыми днями просиживает у экрана фоновидика и болтает с подругами. Если я обращаюсь к ней с каким-нибудь вопросом, она, как правило, не отвечает. А если я уж очень пристаю, очередная подруга бросает на меня укоризненный взгляд.

Ничего не напоминает?! Именно! Смартфон, в котором skype, viber, instagram, whatsapp и прочее... рассказ звучит гениально пророчески, учитывая, что автор опубликовал его в 1967 году. Невероятное предчувствие нашего пугающего (или уже мы настолько привыкли, что без этого не можем жить) эксгибиционистского настоящего, от которого никуда уже не денешься. А ведь автор ещё жив, интересно, как он оценивает свое произведение с точки зрения сегодняшнего дня?! Вполне возможно было бы продолжение его видения, и тем самым он смог бы ответить сам себе и нам на вопрос, который задал в конце рассказа - "Что же дальше-то будет, а?"

Очень люблю Цуцуи и, как правило, сильно проникаюсь его идеями, его стилем. Близка и проблематика, которую он поднимает - социальные темы, взаимоотношения общества и человека, человека и человека. Этот автор меня удивляет. Но вот с данным рассказом не сложилось.

В описании говорится о том, что японский автор предугадал появление интернета и компьютеров. Но, тут в общем-то не удивительно, что при его фантазии сложить связь через телефон и телеэкран, на который транслируется сигнал от телебашни, не составило труда. Цивилизация начала жить напоказ не с интернета, а как раз с телевизоров. С приходом интернета это вылилось в повсеместной жизни напоказ, везде камеры, везде смартфоны, в любой момент тебя могут снять и выложить в интернет. И не дай-то Бог там будет нечто такое, что сделает ролик вирусным. Но у Цуцуи до этого ещё далеко, это то время, когда появилась возможность видеозвонков. Это вторая ступень к цивилизации напоказ.

Есть момент, с которым я и соглашаюсь, и не совсем. Это я про то, что выставлять себя напоказ больше склонны женщины. Как показывала реальность, мужчин-блогеров, да и просто активно ведущих свои соцсети достаточно много. Но основное место в рассказе занимает не фоновидик, не цивилизация, что движется к жизни напоказ, а встреча героя рассказа с чиновником, принимающим заявки на установку новомодного аппарата. И снова у автора социальный акцент, в данный момент на власти человека над человеком, на использовании служебного положения, чтобы откровенно поиздеваться над непонравившемся человеком, на желании, чтобы перед твоим креслом заискивали и лебезили, просили, а не требовали. Вечная тема.

Какой-то необъяснимой прелестью обладают рассказы фантастов минувших десятилетий... То, что они описывали как недостижимые чудеса будущего стало самой обыкновенной реальностью. Помню, читала, кажется, Стругацких и у них там был у кого-то видеофон. Ох, как же я предавалась блаженным подростковым мечтаниям! "Ммм, когда-нибудь, когда космические корабли будут бороздить просторы вселенной, у меня будет такой же видеофон!" И что? Можно ли меня сейчас чем-нибудь по-настоящему удивить? Вряд ли. Одна моя 80-летняя знакомая, поправляя пуховый платок на пояснице, все приговаривает: "Деточка, гугл тебе в помощь!" И где она, фантастика-то?

В рассказе "Цивилизация напоказ" видеофон называется фоновидиком, а на официальный манер бьютифоном. Почему бьюти? Легко ли поставить себе в квартиру это дивное устройство? Для кого оно предназначено? Казалось бы, на все эти вопросы можно дать вполне простые и логичные ответы. Но не все элементарно, Ватсон! Ясуката Цуцуи подводит такую философию, что ого-го. Потрясающий пример того, как на нескольких страницах уместить тонны поводов для размышлений! Браво!

9 / 10