The Grapes of Wrath

Полотно текста не гармоничное. Возможно это из-за перевода.

В тридцатые годы XX века множество мелких земельных арендаторов США были изгнаны со своих ферм из-за наступившей Великой депрессии. Все они бросились искать работу чтобы прокормить себя и своих близких.
Лето 1936 года автор провёл среди сезонных рабочих Калифорнии и собрал материал для очерков. Но его потрясения хватило на целую книгу.
Автор был удивлён что подавляющее число сезонников - это не мигранты, а граждане страны. Условия труда и жизни были ужасающими.

Наших главных героев буквально погнали из дома и они отправились на своём грузовике, огромной семьёй, на поиски работы. Им приходилось спать где попало, в любую погоду, экономить еду и пытаться выживать.
Но если молодых гнал стимул работы, еды и ответственности, то старикам было гораздо тяжелее бросить свой родной дом и свою землю.
Герои сталкиваются с эксплуатацией, они готовы работать за самые маленькие деньги только потому, что они голодны и у них нет выбора. А фермерам - это на руку. Они раздают огромное количество листовок о работе, соответственно приезжают огромные толпы и фермеры снижают зарплату, потому что знают, что голод решает все.
Приехав на новое место и поработав день, семье выдаётся талон на заработанную сумму.
Которая в этот же день уходит на ужин.

Когда книга вышла в свет фермеры были в ярости, были не согласны с их образом и даже демонстративно сжигали этот роман. Книга была долгое время запрещена, но сейчас является одной из культовых, а Джон Стейнбек получил Пулитцеровскую премию.
Было очень интересно во время чтения понять как появилось название книги.
Глава XXV:
«В душах людей наливаются и зреют гроздья гнева - тяжёлые гроздья, и дозревать им теперь уже недолго»
Не все готовы были мириться с происходящим и старались бороться, но закон не так прост.
В романе очень интересны диалоги как раз на тему борьбы. Кто-то готов пойти бороться, но собеседник задаётся вопросом: "Я приду, попаду в полицию либо меня убьют, и тогда, мои близкие просто умрут от голода без меня". Кто прав? Наверное ответ для каждого человека свой.
Концовка романа тяжёлая, но очень сильная. Она даёт ещё больше пищи для размышлений.

Всегда очень сложно писать отзыв на книгу, которая безоговорочно понравилась. А эта книга не просто "понравилась", это даже как-то кощунственно про неё так говорить, я считаю её необходимой к прочтению каждому человеку на Земле. Это в принципе одна из лучших, что я когда-либо читала.

Стейнбеку удалось не просто с невероятным мастерством и реализмом рассказать о каком-то историческом отрезке в определённом месте. Эта книга вне времени, и сейчас также актуальна и болезненна, также отражает окружающую действительность, как и в своё время.

Написан текст был в 1930е о Великой депрессии, в частности, об обеднении земель в Оклахоме и массовом переселении простых рабочих людей в Калифорнию на заработки. То, что происходило с этими людьми было просто бесчеловечно. И Джон Стейнбек находился в гуще событий, освещал в печати все гонения, несправедливости и нечеловеческие условия, через которые прошли переселенцы. По материалами статей в 1939 была создана книга, получившая Пулитцеровскую премию.

Но стоит посмотреть пару новостных статей или, скажем, фотографий Африканской повседневной жизни, как становится понятно, что всё то же самое продолжает происходить прямо сейчас. И будет происходить, пока существует эта людоедская экономическая система.

Роман о вечных ценностях, важности семьи и человеческого достоинства, о классовой борьбе и сути капитализма, о человеческой трагедии,  несправедливости и единственном пути борьбы с ней - объединении людей.

Да, возможно, кое-что в описании простого необразованного народа, живущего от земли было Стейнбеком приукашено. Но не многое. Я узнавала многие деревенские типажи, например. В любом случае, считаю это оправданным: единственное, что может спасти от отчаяния при мыслях о будущем - это вера в Человека.

И роману веришь от всей души: в каждой мелочи писатель описывает своих героев - абсолютно живых людей - со своими достоинствами и недостатками, проходящих через невероятные лишения, но не теряющих своё человеческое лицо. Они до конца способны к взаимовыручке, помощи нуждающемуся, честному взгляду на себя и других, они никогда не забывают о своей совести. Это произведение предельно честное и больное, но без принятой в постмодерне чернухи - на него можно равняться, оно задаёт нравственные ориентиры. Это и есть ЛИТЕРАТУРА.

Ни одна книга за всю мою долгую читательскую жизнь не давалась мне с таким скрипом, как "Гроздья гнева".  И когда я попыталась понять, что именно не так для меня с этой блестяще написанной книгой, почему она вводит меня в  читательский ступор, то обнаружила, что вижу в ней прежде всего остре политическое заявление с критикой капиталистического общества, хоть и завернутое в  прекрасный слог и точно выстроенную историю.

С литературной точки зрения книга прекрасна: живые подлинные персонажи, отличный слог, остроумные путевые заметки. Джон Стейнбек прекрасно владеет пером.  Однако, убери писательский талант  - получишь  урезанную американскую версию "Что делать?" Чернышевского, не дающую явный ответ на вопрос, а как же исправить сложившуюся ситуацию.

Книга похожа на слоеный пирог: главы довольно прямолинейной публицистики  сменяются  рассказом о семье Джоудов, разорившихся фермерах из Оклахомы времен "пыльного котла".

Малоизвестная у нас страница американской истории:  массовое освоение  бывших прерий Великой  Равнины (наделы раздавались новоприбывшим всего за 10 долларов) привело к экологической и гуманитарной катастрофе - аномальным песчанным бурям, уничтожающим посевы, убивающим  людей и скот.   В "Гроздьях гнева" о пыльных бурях  говорится мало, всего в одной главе, акцент повествования смещен на плохие банки, трактористов,  укрупнение хозяйства и прочие  гримасы капитализма.

Однако почти в то же время в 1931-1932 году такой же массовый голод поразил Советский Союз.  В тысячах миль от Великой Равнины, в  маленьком селе под  Красноярском  умирали от голода родители и братья моей бабушки. Возможно, поэтому мне тяжело следовать за  откровенно прокоммунистическими рассуждениями и прямой  критикой капитализма в романе Стейнбека.

Автор вроде бы пытается предложить идею объединения рабочих, профсоюзов и даже некоего аналога коммуны. Но даже эта идея показана неработающей, в чем есть своя ирония. И больше всего о противостоянии системе рассуждает персонаж, постоянно по ходу романа навлекающий на себя самые большие неприятности и вряд ли способный эту идею осуществить. К сожалению, этот момент автор не доработал, и на контрасте  с прямой "в лоб" критикой капитализма намеки на слабость альтернативы не работают.

Книга читается на удивление легко. Но сначала пришлось немного расчитаться.
Семья Джоудов очень бедная и им пришлось уехать из родных мест искать лучшую участь.

Хочу сказать, что мышление у них как у бедняков, это хорошо ощущается. Автор это хорошо передал. Работа у них как у бедняков, делают тяжёлую работу за копейки. Но зато мечтать им никто не запретит, о своём домике,  об учёбе, о хорошей работе. Сколько людей, столько и мечт. А семья у Джоудов большая. Растут дети в такой нездоровой обстановке и круг повторится. Ведь ничего у них не меняется.

Что я думала будет в этой истории, так это борьба с системой. Которая глумится над бедняками. Но мы лишь наблюдаем бесконечные трудовые дни. Люди подстраиваются под обстоятельства и всего лишь выживают.

Я не думала, что книга окажется так вовремя и будет прочитана с таким интересом. К книге всё время хотелось вернуться и продолжить чтение, я даже параллельно ничего другого не читала и это много значит

Во время Великой депрессии семья разоренных фермеров вынуждена покинуть свой дом в Оклахоме. Они едут через всю Америку, идут и даже ползут на запад, в вожделенную Калифорнию. Они рассчитывают на светлое будущее, но что их там ждёт?

Книга пропитана страданиями, болью, голодом... и взаимопомощью. Люди делятся последним, остаются людьми в самых сложных ситуациях.
Слышала мнения, что книга затянута, но мне нравилась эта неспешность. Выбрала к прочтению еще несколько книг у автора.