Простые люди древней Италии

Издание 1964 года. Сохранность удовлетворительная. В распоряжении читателя имеется ряд книг, которые знакомят его с фактической историей древнего Рима, с его экономической и социальной жизнью, с крупными деятелями тех времен. Простые люди мелькают в этих книгах призрачными тенями. А между тем они, эти незаметные атланты, держали на себе все хозяйство страны и без них Римское государство не продержалось бы и одного дня. Настоящая книга и ставит себе задачей познакомить читателя с некоторыми катег...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,3

19 оценок

5
53%
4
37%
3
11%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 23Хотят прочитать 60

Рецензии

xale
23 января 2019
Знаете, что я сделала, когда у меня впервые в жизни появился интернет? Нашла и скачала книги М.Е. Сергеенко. Я о них давно мечтала, т.к. читала тогда про римский быт, а книги эти - классика в нашей стране. С тех пор книги Марии Ефимовны я перечитывала много раз, даже помню некоторые пассажи наизусть. Но сейчас перечитала "Простых людей" впервые за много лет. Сергеенко осталась Сергеенко. Всё тот же тёплый, сердечный стиль. Всё тот же прекрасный язык, богатый лексический запас, стремление всегда выражать мысль по-русски - даже общеизвестных латинских терминов (вроде "вигили") М.Е. по возможности избегает. Её приятно читать даже просто так, ради хорошего языка и заряда доброты.
"Простые люди Древней Италии", как ни странно, оказались научпопом. о_О Мне они, почему-то, запомнились со ссылками и библиографией, но ничего такого здесь нет. Это не значит, что автор что-то выдумала от себя. Я читала и узнавала информацию из римских авторов, из известных надписей и фресок. Задайся кто-то целью проставить ссылки на источники - книга была бы заполнена примечаниями.
Рассказ идёт о 12 "профессиях" простых римлян: пекари, пожарные, актёры (много места уделено актрисам!), гладиаторы, цирковые возницы...
Единственная "отсебятина", которую позволяет себе автор - это психологические портреты разных групп людей, которые пытается восстановить М.Е. По-моему, получается у неё хорошо. Даже в главе о гладиаторах - хотя гладиаторские игры автору непонятны и отвратительны - М.Е. не забывает упомянуть о том, что некоторым это занятие нравилось: они писали жалобу на то, что игры устраиваются редко и мастерство их "ржавеет".
Главный недостаток книги - это год издания. За более чем 50 лет наука двинулась вперёд и книга успела слегка устареть. В основном, это сказалось на главе про гладиаторов. У М.Е. всё ещё щадят/добивают гладиаторов повёртыванием большого пальца руки... Ну, и общее отношение к рабам и гладиаторам. В XIX-XX вв было принято жалеть рабов, видеть в них невинных страдальцев и т.п. Нет, Сергеенко от реальности не уходит, она не забывает упомянуть и о грубости, и о неразвитости низших классов, но упор делает, всё-таки, на сочувствии. Вот самая коробящая современного циничного человека цитата (их там не больше трёх):

Ознакомившись со всем этим материалом, испытываешь мучительное недоумение и растерянность: мы не в силах понять людей, теснившихся на скамьях амфитеатров. Со щемящей ясностью можно представить себе, что творится на арене; от этих ручьев крови, от этих сотен трупов становится физически плохо.
Меня тоже от этой цитаты коробит. И немного стыдно от того, что не чувствую ни недоумения ни тошноты по поводу крови и трупов на римских аренах. Но отношение Сергеенко типично для человека, который получил образование ещё до революции.
Книга хорошо пошла как лекарство против осенней хандры. Жаль, она такая маленькая.
Читать далее
17 понравилось
578
Farsalia
18 ноября 2011
Хорошая книга, написанная очень простым языком, проще уже некуда, кажется, даже школьника можно заинтересовать таким повествованием. Среди позитивных качеств книги можно назвать: большой археологический материал, подробности, которые можно найти обычно лишь в глубоко специальной литературе, приятная манера повествования. Однако у меня есть и замечания: субъктивность характеристик, частые противоречия автора самой себе и изредка занудство.
На счет занудства, например, в главе о врачах представлено длинное перечисление надгробных надписей, которое продолжается несколько страниц, но при этом автор не анализирует их, не делает выводов. Просто дает список - и всё. Мне было непонятно для чего засоряется мой мозг информацией о том, что какой-нибудь Атилий поставил памятник любимому врачу. Для общего развития достаточно было бы пары примеров, если же автор имела намерение пронализировать каждую надпись, то это осталось лишь намерением, и в итоге читателю приходится бороться со сном на таких эпизодах.
Зато глава о центурионах читается на одном дыхании, как захватывающая авантюра. Однако, в этой части автор начинает активно противоречить себе. Например, сначала говорится о том, что центурионы были необразованными, ограниченными, малодушными, жаждали лишь добычи и образ их, по словам автора, "не вызывает симпатии", а спустя несколько абзацев центурионы оказываются образцами беспримерного мужества и доблести, на которых держится вся римская слава. И опять же замечу, несмотря на то, что мне близка вторая характеристика, обе они являются чистым субъективизмом, мнением и эмоциями, можно сказать.
То же самое происходит в главе о гладиаторах. Сначала автор пишет о горах трупов на аренах, а спустя пару абзацев говорит о том, что отряд гладиаторов был очень выгодным приобретением, ибо окупался после пары представлений. Интересно, о какой же паре представлений говорил Плиний, если отряд превращался в "гору трупов" после первого? И снова те же субъективные оценки, которые к тому же усугубляются явно проступающим взглядом современного человека с гуманистическими ценностями. Нет, я не спорю, гуманизм - это очень хорошо, но ведь речь идет о древнем Риме, черт возьми.
Вот такого плана вещи происходят по всему повествованию. Автор старается вообразить себе какими были те люди, что они делали, как реагировали. Иногда доходит даже до фраз о "детском восторге" или "окаменелых сердцах". Такому формалисту как я иногда цепляет мозг, когда автор слишком увлекается, но несмотря на это читать книгу весьма интересно. О древних героях автор пишет с воодушевлением, у меня даже комок в горле стоял, когда я читала про центурионов Цезаря.
Сергеенко активно цитирует источники, дает обзоры древних трудов и т.п. И, конечно, популистский манифест "Голосуйте за Цезаря" по содержательности проигрывает труду Сергеенко. Однако, по части описания реалий Анджела с "Одним днем в древне Риме" всё-таки остается для меня на первом месте. У Сергеенко, тем не менее, есть кое-что особенное - это жизнь простых людей древности. Описание ежедневного быта каждого из представителей таких рядовых, но необходимых профессий, как пастух, сукновал, пожарник, хлебопек и т.д. Всё это оказалось содержательно и прелюбопытно. Хотя я бы назвала сведения этой книги больше развлекательного плана, нежели научного. Крепкий такой научпоп, скажем так.
Читать далее
13 понравилось
177
T_Solovey
13 сентября 2014
Очень симпатичный нон-фикшн. Написан просто и занимательно, как научпоп. Несмотря на доступную форму изложения, вполне может претендовать на "звание" серьезного исследования.
Сведения содержит интересные. Ну, например, я никогда не думала, что в Древнем Риме были пожарные. Или что пастухи были самыми свободолюбивыми из рабов. Или что гладиаторы, с одной стороны, несмотря на всеобщую любовь, были самым низшим сословием (рабами по факту), и с другой - некоторые свободные граждане Рима при этом сами добровольно нанимались в гладиаторы. Или что трактирщицы были одной из самых презираемых категорий наряду с уличными женщинами.
В общем, сведений масса, и мне читать ее было интересно.
Читать далее
7 понравилось
145