
О любви, совести и свободе выбора... Все остальное - форма и средства...
Это новая версия страницы. Часть функций ещё в работе — мы добавляем их постепенно.
К старой версии страницы
Ваша оценка
О любви, совести и свободе выбора... Все остальное - форма и средства...

Прочитала эту книгу по совету бабушки, которая так её любит, что даже хотела назвать моего папу в честь ГГ… Книга понравилась своей краткостью, но при этом эмоциональностью. Мне кажется, герой собственноручно обрек себя на все тяжести, что он вынес (слишком уж Артур был чувствительный, наивный). От этого вся история становится трагичной. Овод - очень яркий, запоминающийся персонаж, который никого не оставляет равнодушным. Линия с отцом-священником напоминает «Поющих в терновнике», а преображение Артура «Графа Монте-Кристо». Я только одного не поняла, ну почему Монтанелли всё-таки согласился отправить Овода в полевой суд?! Он же тогда уже узнал, что он, его сын, жив. Да, Артур поставил ультиматум, Монтанелли не мог предать веру, но он мог просто помочь ему сбежать! Да, Монтанелли боялся кровопролития, хотел предовратить резню, которая возможно (!) произошла бы, если бы они оставили Овода в той крепости. Тут вспоминается цитата Достоевского «Даже счастье всего мира не стоит одной слезинки на щеке невинного ребёнка». А тут не просто ребенок, а его родной сын. Получается, он пожертвовал одним, ради других, очень по-христиански… Еще более по-христиански было спать с замужней женщиной и ребенка ей заделать. Вообщем, я не поняла мотивацию Монтанелли, в конце он сошел с ума и начал орать на людей, что Артур погиб из-за них.
«Вы убили, убили его! И я допустил это, потому что не хотел вашей смерти. А теперь, когда вы приходите ко мне с лживыми славословиями и нечестивыми молитвами, я раскаиваюсь в своем безумстве!»
Причем тут эти люди, если он сам свел своего сына в могилу? Мне все действия Монтанелли видятся так:
Встает вопрос, как Овод/Феличе/Артур мог всю жизнь любить настолько ТУПОГО человека?

Это история о революционерах и борьбе за свободу, о конфликте человека с религией и собственными убеждениями, о дружбе, любви и предательстве.
В процессе чтения я невольно сравнивала роман с 'Графом Монте-Кристо'. Похожий сюжетный «скелет», однако масштаб и глубина трансформации героя, на мой взгляд, уступают роману Дюма. Тем не менее, 'Овод' гораздо динамичнее. Хотя все-таки сопоставлять разные произведения не стоит.
Главный герой вызывает противоречивые чувства. С одной стороны: он выдерживает невероятные испытания и остается верен своим убеждениям. Но одновременно он кажется человеком крайностей, не способным простить близких людей, которым будто даже не оставил права выслушать и быть выслушанными.
Больше всего мне было жалко Джемму. Ей пришлось нести тяжёлый груз вины за прошлые ошибки, хотя, на мой взгляд, она этого не заслуживала. В моменте она не сумела разобраться в ситуации, но, кажется, если бы у неё было чуть больше времени, она бы остыла и повела себя разумно. Так как по ходу романа она раскрывается как умный, дипломатичный человек и надежный друг.
Если не брать в расчет итоговые рассуждения о религии (как-то не прониклась ими), финал показался мне сильным. Именно концовка оставляет после себя эмоциональное послевкусие.
Он готов был часами лежать неподвижно среди темных, гулко шумевших сосен.
Что толку в клятвах? Не они связывают людей. Если вы чувствуете, что вами овладела идея, – это все. А иначе вас ничто не свяжет.
Камень, лежащий на дороге, может иметь самые лучшие намерения, но все-таки его надо убрать.
Я боюсь не ада. Ад – детская игрушка. Меня страшит темнота внутренняя…

для начала стоит сказать, что мои ожидания были немного завышены, поскольку я видела очень много комментариев о том, как невероятна эта история.
не все ожидания оправдались, однако, все-таки не могу сказать, что мне было неинтересно или скучно - меня волновала сюжетная линия. до последнего надеялась на положительный исход
что до главного героя, то перед нами достаточно инфантильный персонаж - ладно в 19-летнем возрасте это простительно, но когда мужику идет 4-й десяток и он по-прежнему боится брать на себя ответственность и винит во всем бога и своего padre, истерит как ребенок? очень по-взрослому, ничего не скажешь. довольно часто он вызывал у меня раздражание
конфликт в этом произведении вроде как должен вертеться вокруг веры и слепого последования за церковью, Овод вроде стремится указать обществу на то, что не следует доверять всему, что пропагандирует власть и духовенство, но по факту гг просто винит всех и вся в своих бедах и говорит как ему плохо
чего мне не хватило? определенно глубины. хотелось бы более глубокого и эмоционального раскрытия персонажей + более детального описания происходящего. я люблю большие затянувшиеся на несколько страниц описания. события в книге буквально перескакивают друг друга, за таймлайном нужен глаз да глаз
а вообще, создалось ощущение, что это какой-то граф монте-кристо на очень очень больших минималках. много параллелий, согласитесь: предательство, мнимая смерть, отомщение. вот только у дюма все это как-то более по-взрослому, глубже и без лишних соплей
я прочла «Овод» в 21 год (сейчас мне 24, мнение относительно данного произведения не изменилось), и думаю, на тот момент я уже переросла этот юношеский максимализм, присущий главному герою (в его то 30 с чем-то лет); думаю, будь мне на момент прочтения лет 15-17 - эта история понравилась бы мне больше


Это произведение мне просто расписывала моя мама насколько оно прекрасно, сильно и трогательно с великой силой воли. Я ждала чего-то эдакого. В итоге получила посредственное произведение с хорошим сюжетом, с тем лишь отличием, что оно меня не тронуло от слова вообще. Да, написано прекрасно, но глубины от него я не увидела.

Нужно перечитать эту замечательную по моему мнению книжку, так задела эта сцена с бродячим цирком...

Она снова поддалась тенденциям современного чтения Начало XIX века. Время революционных настроев, под влияние которых попадает молодой Артур Бертон. Но в последствии на политическом фоне, в семье и в кругу друзей он будет предан, что сподвигнет его подстроить свою смерть и спустя десяток лет вернуться на родину в новом обличие, безжалостного и саркастичного Овода. Парень запросто покидает родные края, руководствуясь своей обидой, чувством абсолютной несправедливости и покинутости. Нет понимания кому этим поступком он сделает хуже, ведь потом ему придется вытерпеть множество лишений и выгоняний. Побег и в последствии скитания ломают Феличе Ривареса (он же Артур). Он становится еще более жестким противником религии и яростным революционером. Не исключено, что его бунтарство построено на давнишних обидах, которые так распаляют. Тем не менее в своих идеях он проявляет стойкость до самого конца. Для меня этот роман по атмосфере находится рядом со "Скорбью сатаны" Марии Корелли. Главные идеи также легко выделить в тексте. Сейчас наверное это не так актуально, но тем не менее классика бессмертна.

«Овод» оставляет послевкусие трагической исповеди, где боль становится выбором, а не только судьбой. Для меня эта книга — о человеке, который, оказавшись в плену обстоятельств, сам окончательно принимает роль страдающего изгнанника.
Главный герой, Артур, преданный близкими и обманутый любимым наставником, превращается в «Овода» — язвительного, сатиричного, внешне уродливого и внутренне разочарованного. Его решение уйти, инсценировать смерть и вернуться в мир уже другим человеком показалось мне не столько роком, сколько добровольным бегством. Он мог бы вернуться домой, поговорить с теми, кто дорог, но предпочёл идти «по накатанной» дорожке боли, сделав её своей идентичностью.
Кульминация книги, на мой взгляд, — это не только предательство друзей и откровение о настоящем отце, но и последующий выбор Артура: остаться в плену своей обиды. Его атеизм, его манипуляции, его жёсткость — всё это маска, которую он надевает, чтобы оправдать невозможность жить иначе.
Отдельно хочется отметить образы Кэти и священника. Кэти остаётся до конца загадкой: её любовь кажется обрывочной, почти призрачной. А священник, столкнувшийся с выбором между Богом и сыном, — это вершина трагизма: его вера оборачивается личным распятием.
В итоге, «Овод» для меня — не роман о религии и не о революции. Это роман о травме и выборе. О том, как легко превратить собственную боль в судьбу и как сложно найти путь к исцелению.
Оценка: 7/10. Читать стоит ради глубоких переживаний и атмосферы трагедии, но концовка показалась мне чрезмерно драматизированной.

По восторженным отзывам ожидала от книги большего. Понимаю, почему она была популярна век назад, но не особо понимаю восторга сейчас. Да, красиво, особенно финал. Переплетения судеб персонажей тоже неплохи. Но в целом - не впечатлило. Некоторые идеи совсем для меня чужды.