Рука Дракулы

Скорее всего, если бы я наткнулась на этот рассказ Хорлера на нашем сайте, где указана аннотация, - моя оценка была бы еще ниже, чем в осуществившемся случае поиска на любимом сайте, что не принято называть, по слову "священник". Скачав себе это произведение - я не ждала ничего, но вот аннотация обещает значительную интригу, которой в итоге в истории не будет.

Наш рассказчик приятельствует со священником, который однажды в тему разговора решает рассказать, что верит в вампиров, поскольку лично с ними контактировал. Т.е. ожидается нечто волосы поднимающее, заставляющее покрыться холодным потом и будоражащее кровь - если уж религиозный человек верит в нечисть и знаком с ней - что же нас убережет. Однако, далее следует невероятный спад интриги, когда оказывается, что метания святого отца никак не решат разросшуюся до убийства проблему стригоев. Упырь порешает все сам. А вот как - пусть останется для нечитавших вопросом (хоть я тут суеты наведу, раз у автора не вышло).

В целом, задумка у рассказа интересная - противостояние служителя церкви и нечистой силы, причем того ее рода, что скорее можно отнести к суевериям, чем к действительности. Однако сюжет истории конкретно провален, поскольку нагнетание с узнаванием о существовании вампиров, обнаружении жертвы этого ужасного создания и, собственно, личным знакомством с упырем тает на глазах, когда не происходит никаких действий и даже мыслительный процесс священнослужителя не просто протекает вяло, но будто бы и начинается лишь в тот момент, когда стригой уже самостоятельно находит выход из положения. А сколько пафоса было у церковника - я бы вообще не стала рассказывать как о случае из собственной жизни о том, чему решения не нашла, а была лишь наблюдателем, что просто слишком близко к сердцу что-то принял.

Рассказ написан в 1949 году, когда рекламный бум только зарождался. Сейчас трудно представить города без баннерного шума. С плакатов на нас смотрят разные люди, которые что-то нам предлагают — товар или услугу, а то и куда-то зазывают.

В рассказе Фрица Лейбера загадочная девушка с рекламы, которая возникла из ниоткуда и потом ушла в никуда, символизирует тот самый товар (как не печально это звучит) столь вожделенный всеми. Какой он на самом деле? Какая разница. Ведь вот сколько достоинств расписано. Видно же, что это что-то хорошее. Столько всего наобещали, а ещё больше потенциальные покупатели сами себе напридумывали.

Сама же девушка ни с кем из заказчиков не хочет пересекаться, но те всеми силами жаждят увидеться с ней. Потому что их привлекает картинка. Они сами нарисовали идеальную девушку, сами придумали какая она должна быть. А реальность сильно бы их удивила.

Вампир ли она на самом деле? Кто знает. Может это всего лишь богатое воображение фотографа. Но то что она «поглощает» все положительные эмоции, воспоминания других людей и воплощает их в себе — не в этом ли заключается одна из задач рекламы? Пообещать людям, что они испытают те же эмоции, что и во времена их молодости, что они получат такую же красивую и счастливую жизнь, что и люди на картинке, что теперь-то их жизнь изменится к лучшему. А для всего этого и нужны знакомые образы.

Получается, что вампир, не отдельно взятая модель, а компании, которые заказывают рекламу и успешно играют на эмоциях и желаниях потребителя.

Рассказ мне понравился. Хоть о рекламе и людях, работающих в ней, написано уже много, а её «вампирский», притягательный образ в разных интерпретациях тоже использовали уже довольно часто.

Чем больше читаешь книг, тем больше поражаешься фантазии авторов. А может это и не фантазии, а реальные истории?

Прочитав рассказ, понимаю, что автор действительно мастерски держит внимание читателя своим страшным повествованием. Начинается история с посещением двух господ к своему соседу в гости. Когда все темы обсуждены и вроде пора расходиться домой, происходит банальная ситуация - в дом залетела летучая мышь. В этот момент с Карстерсом - хозяином дома начало происходить что-то невероятное, страх и ужас обезобразили его лицо, а ведь просто в дом залетела мышь.

А может эта летучая мышь воплощение зла и колдовской магии? И тут мы узнаем окутанную тайной события из жизни мистера Карстерса.
Прочитав рассказ, задумываешься, а верю ли я в магию и колдовство? Однозначный ответ сложно дать, ведь пока в жизни с этим не столкнешься, никогда не поверишь в происходящие события.
Скитаясь по Южной Африке в качестве "белого бедняка" Карстерсу повезло поработать в одном интересненьком месте. Бизнес Бенни Айзексона это не честная торговля, а разные темные делишки, подробности которых лучше не знать, а просто честно делать свою работу.
Время идет и тут происходит загадочные события, которыми так самоотверженно решил поделится наш персонаж.
На самом деле о магии и колдовстве племен, проживающих на территории Южной Африки до сих пор ходят истории. А тут пред нами одно из таких событий, которое может и сподвигнет вас поверить в мир магов и колдунов. Верить или нет в описанную историю дело каждого прочитавшего, но очень похоже на правду. Да, шутить с колдунами не стоит, к такому выводу можно прийти. Да и стоит ли оно того, может лучше выполнять взаимные обязательства и не жадничать?

Какой-то незапоминающийся рассказ получился у Блоха. Пишу рецензию спустя почти 2 месяца после прочтения, и половина событий выветрилась из головы. По стилистике произведение больше похоже на некую легенду-страшилку. В рассказе упоминаются различные племена и их культы. Автор вводит их в повествование таким образом, будто о них знают все и каждый. Это несколько сбивает с толку и портит впечатление. Что же касается сюжетной линии "вражда сына и матери", ничего необыкновенного тоже не заметила. Финал рассказа типичен для Блоха: быстрый и жутковатый.

Хотя жанр рассказа позиционируется как мистика и хоррор, я скорее отнесла бы его к разряду социально-психологических-фантастических, потому что автор явно отсылает своего читателя к зарождающемуся (думаю, в 1949 году все это действительно только зарождалось) буму рекламы и потребительства. И эта самая загадочная Девушка символизирует рекламу в целом - такую заманчивую, такую притягательную, такую неотвратимую - вызывающую непреодолимую тягу завладеть рекламируемым товаром.
Хотя, опять же, кто его знает, как сам автор интерпретировал свою фантазию. Может, это реально было простой импровизацией на тему тех же суккубов, которые не успокоятся, пока не вытянут все соки из объекта. В точности как Девушка: ей нужно абсолютно все - и стройные ноги возлюбленной того, кто попал в список жертв, и теплое воспоминание из детства, и вообще вся жизнь того, кого Девушка сумела увлечь. Ага, в точности как гении от рекламы, заставляющие простых обывателей скупать всякую хрень или вкладываться в безнадежные прожекты.
В общем, довольно занятно и даже немножко жутковато, хотя и не в смысле хоррора - в смысле способности автора предвидеть то, на что способна реклама при грамотном подходе и правильном подборе модели.

Пока что самый худший рассказ Матесона из всех прочитанных - для меня. Или справедливее будет сказать, наименее впечатливший? Снова те самые ужасы ради ужасов, ужасы, которые меня совершенно не пугают, ужасы, не несущие совершенно никакой смысловой нагрузки.
Жил-был мальчик, сын обычных родителей, выглядевший совершенно обычно, ну разве только что сильно бледненький и худенький, прямо хрупкий. И заговорил Джул только в пять лет, но зато очень... впечатляюще. Ну и поведением своим мальчик от других детей отличался значительно, в связи с чем среди соседей ходили о нем слухи разной степени странности. Родители очень переживали за единственного ребенка, заботились о нем, как могли, хотя сын, судя по всему, родительской заботы просто не замечал, живя своей собственной - загадочной - жизнью.
А когда Джулу исполнилось двенадцать лет, он посмотрел фильм "Дракула". После он отправился в библиотеку и украл там книгу - как все уже, наверное, догадались, книга называлась "Дракула". Джул понял, что именно ему нужно от этой жизни - Джул хотел стать вампиром.
Предельно странный рассказ. Ребенок, можно сказать, родившийся с уже записанным на подкорке страшным желанием - ладно, пускай. Ребенок, наконец-то осознавший, к чему именно он должен стремиться - тоже ок, принимается. Но все это так реализовано, что кроме недоумения, происходящее не вызывает никаких эмоций. Истеричная декламация сочинения, заучивание наизусть истории (художественной) самого известного вампира (ради чего ребенок даже не побрезговал покопаться в помойке), невыразимо странное общение с летучей мышью. Все это явственно отдает шизофренией обыкновенной и единственное, чего может ожидать читатель, что пацана в конце концов отправят в соответствующее лечебное учреждение. И читать об этом, на самом деле, не сильно интересно, потому что все выглядит не более, чем очень неудачным ужастиком с уклоном в психологичность - да, я не жалую подобные штуки.
Но финал по степени странности и абсурда перекрывает все, что происходило ранее. Я даже не сразу осознала, что все правильно поняла, перечитывая и пытаясь найти тайный смысл этой странной фантазии под названием "Drink my red blood". Хоррор мутный, бессмысленный и беспощадный.

«Наследие Пибоди» - один из ранних рассказов Лавкрафта, в котором уже угадываются черты его зрелого стиля: наследственность как проклятие, изоляция, страх перед вырождением и страх перед чужеродным внутри самого себя. В центре сюжета молодой человек, приезжающий в дом своего предка в Аркхэме, где он сталкивается с пугающим наследием своей семьи.

На первый взгляд, это готическая история о зловещем роде с темным прошлым. Однако рассказ несёт в себе куда более глубокие идеи: здесь Лавкрафт обращается к теме дегенерации, потаённых инстинктов, наследственного зла, всё это характерно для его более поздних работ, таких как «Тень над Иннсмутом» или «Шепчущий во тьме».

Проза Лавкрафта в этом рассказе еще тяжеловата, насыщена архаизмами и витиеватыми конструкциями - следствие влияния его любимых авторов XVIII века. Но именно это и создаёт особую атмосферу (смесь документальной достоверности и инфернального кошмара).

Рассказ краткий, это почти зарисовка, но он цепляет тем, как через детали (дом, портрет, намеки на мутации и «иное» в герое) строится чувство нарастающего ужаса. Самое пугающее здесь не чудовище, а возможность быть этим чудовищем самому. Лавкрафт мастерски использует тему страха перед собственным происхождением, родом и кровью, что делает «Наследие Пибоди» особенно мрачным и философским произведением.

Потрясный рассказ. По ходу чтения я вспомнил, что читал его в сборниках по мистике и ужасам и даже два раза. Нет, три раза. Первый раз я его слышал из книги "Часовщик. Серии 01-04" Артема Каргина. Не знаю сплагиатил ли автор сей рассказ или нет, но упоминания настоящего автора я не припомню.
Обожаю такие рассказы где читателя пугают не плоскими описаниями мрачной обстановки или жутью чудовища. Нет, на первый взгляд рассказывается об обычной девушке, подрабатывающей фотомоделью. Но по мере повествования понемногу всё более и более нагнетается запредельная жуть. Странное поведение девушки, её причуды и знания, недоступные простому смертному. Кто это был: энергетический вампир, пришелец из иномирья или автору просто всё привиделось? Не понятно. Но главное: ощущение это запредельности.
К тому же идёт второй фон, очень сильный. Критикуется реклама. Как она опустошает не только кошельки обывателей, но и нечто больше, превращая их в послушных доноров то ли корпораций, выставляющих эротические рекламы с сексуально озабоченными девушками, то ли невидимых "ловцов душ".