О духовной жизни современной Америки

Когда читала книгу Н. Будур о К.Гамсуне, меня заинтересовал Гамсун, как лектор, выступавший со своими лекциями в разных городах, хотела узнать его с этой стороны, всё-таки лекции - это материал, имеющий научную основу и документальное подтверждение помимо собственных наблюдений. В моём активе был очерк К.Гамсуна "О духовной жизни современной Америки ", эта лекция в своё время вызвала бурю эмоций и враждебность к Гамсуну. Не буду останавливаться подробно на этом очерке, вдруг захотите прочитать, скажу, что осталась под сильным впечатлением. Гамсун - боец! Он не боясь критикует Америку так, что невольно испытываешь подспудный страх, за то, что Он не побоялся задеть интересы американцев, "пропесочил " пусть не со всех сторон жизни, но основные аспекты ("Патриотизм ", "Литературу и литераторов ", "Журналис- тику ", "Враждебность ко всему чужеземному ", "Школу " и другое ) он критиковал сильно. Благодаря Гамсуну, можно представить себе хотя бы приблизительное впечатление об Америке, в её прошлом. Когда я прочитала этот очерк, подумала, интересно, что бы написал Гамсун о России, рассмотрев именно эти составляющие, которые были описаны им об Америке. И вот нашла всего одну строчку, что он написал о России:

«Америка — это страна, где развенчиваются иллюзии, страна разочарований, будь то в политике, литературе, культуре или искусстве, в ее природе, городах, ее обитателях. Будучи более или менее знаком со всеми государствами цивилизованного мира, я не знаю другой страны, где мне так решительно не хотелось бы жить, как в Америке, — за исключением России, где я тоже жить не хотел бы. Не знаю другой страны с таким низким качеством жизни, где жизнь была бы столь нечиста, убога и неприятна».

Поэтому интересны были бы его мысли о России более глобально. Может встречу его размышления на страницах книги, когда он путешествовал по России....

Оценивать написанную в далеком 1889 году публицистическую работу «О духовной жизни современной Америки» с точки зрения проповедуемых в ней принципов было бы неверно. Ведь больше 120 лет прошло с тех пор, как Кнут Гамсун попытался описать современных ему американцев. И сделал это он, надо сказать, очень темными красками – дескать, американцы неприемлят ничего чужого, все их знание – поверхностно, а принципы жизни в виде свободы и демократии являются таковыми отнюдь не потому, что так хотят сами американцы, но

потому что в Америке демократия учреждена законом. И если в стране появится автор, верующий в монархию, в свободе ему будет отказано: американцы изгонят его из своей страны, а если сам американец не хочет быть свободным – что ж, его сделают таковым!

Однако и сам Гамсун, который обвиняет других в поверхностности, копает не очень глубоко. Это, конечно, не задорновское «Ну тупыыыые», но и далеко не предел глубокости и философской оценки. Например, творчество Уолта Уитмена писатель оценивает следующим образом:

Под конец без обиняков заявляет, что Америка — это он: Америка, стоящая в стороне, однако охватывающая всех, что она в конечном счете, как не я сам? Все эти штаты, разве это не я сам? Но даже и это стихотворение не оставляет у читателя впечатления надменной самонадеянности — это просто наивность, вопиющая наивность дикаря.

Вместе с тем, разве не показывает такая однобокая оценка и суждения ограниченность самого мыслителя? Ну и вот еще прекрасная цитата, которую даже никак не хочется комментировать:

Негр и есть негр, таким и останется — человеческим зачатком из тропиков. У негров в голове вместо мозгов кишки, эти существа все равно что рудиментарные органы в организме белого общества.

Поэтому как серьезный труд и источник философских мыслей «О духовной жизни современной Америки» воспринимать не стоит (правда, автор и не пытается внушить такие самонадеянные мысли читателю). Вместе с тем, написана работа ну очень здорово – остроумно, хлестко и как-то даже пряно. И все же (надо признать) что некоторые пороки американцам свойственны и доныне. Хотя как энциклопедия по американоведению работа Кнута Гамсуна неприменима, как источник европейской общественной мысли вполне себе примечательна. Как высказался писатель о Ральфе Эмерсоне:

Нет, главная привлекательная черта этого человека — счастливый для оратора и публициста дар облекать свои мысли в интересную форму.