О духовной жизни современной Америки

Когда читала книгу Н. Будур о К.Гамсуне, меня заинтересовал Гамсун, как лектор, выступавший со своими лекциями в разных городах, хотела узнать его с этой стороны, всё-таки лекции - это материал, имеющий научную основу и документальное подтверждение помимо собственных наблюдений.
В моём активе был очерк К.Гамсуна "О духовной жизни современной Америки ", эта лекция в своё время вызвала бурю эмоций и враждебность к Гамсуну.
Не буду останавливаться подробно на этом очерке, вдруг захотите прочитать, скажу, что осталась под сильным впечатлением.
Гамсун - боец! Он не боясь критикует Америку так, что невольно испытываешь подспудный страх, за то, что Он не побоялся задеть интересы американцев, "пропесочил " пусть не со всех сторон жизни, но основные аспекты ("Патриотизм ", "Литературу и литераторов ", "Журналис-
тику ", "Враждебность ко всему чужеземному ", "Школу " и другое ) он критиковал сильно.
Благодаря Гамсуну, можно представить себе хотя бы приблизительное впечатление об Америке, в её прошлом.
Когда я прочитала этот очерк, подумала, интересно, что бы написал Гамсун о России, рассмотрев именно эти составляющие, которые были описаны им об Америке.
И вот нашла всего одну строчку, что он написал о России:

Поэтому интересны были бы его мысли о России более глобально.
Может встречу его размышления на страницах книги, когда он путешествовал по России....

Оценивать написанную в далеком 1889 году публицистическую работу «О духовной жизни современной Америки» с точки зрения проповедуемых в ней принципов было бы неверно. Ведь больше 120 лет прошло с тех пор, как Кнут Гамсун попытался описать современных ему американцев. И сделал это он, надо сказать, очень темными красками – дескать, американцы неприемлят ничего чужого, все их знание – поверхностно, а принципы жизни в виде свободы и демократии являются таковыми отнюдь не потому, что так хотят сами американцы, но

Однако и сам Гамсун, который обвиняет других в поверхностности, копает не очень глубоко. Это, конечно, не задорновское «Ну тупыыыые», но и далеко не предел глубокости и философской оценки.
Например, творчество Уолта Уитмена писатель оценивает следующим образом:

Вместе с тем, разве не показывает такая однобокая оценка и суждения ограниченность самого мыслителя?
Ну и вот еще прекрасная цитата, которую даже никак не хочется комментировать:

Поэтому как серьезный труд и источник философских мыслей «О духовной жизни современной Америки» воспринимать не стоит (правда, автор и не пытается внушить такие самонадеянные мысли читателю).
Вместе с тем, написана работа ну очень здорово – остроумно, хлестко и как-то даже пряно. И все же (надо признать) что некоторые пороки американцам свойственны и доныне.
Хотя как энциклопедия по американоведению работа Кнута Гамсуна неприменима, как источник европейской общественной мысли вполне себе примечательна.
Как высказался писатель о Ральфе Эмерсоне:

Отличная книга, много насущных тезисов, которые были актуальны и тогда, и в наше время, и теперь не только для Америки.

Книга повествует о двух трехлетних пребываниях Гамсуна в стране янки. В основном хула и негодование в сторону материализма, поверхностности, бездуховности американцев и пр. Приблизительно после 95 года, позиция сменяется на "милость". Пыл юности и денежного "безрыбья" поугас, Гамсун в письмах говорит о своей незрелости и поспешности, поскольку буквально десятилетие изменило штаты, с его слов. Тем не менее, он продолжает говорить о прагматизме и любви к доллару в этой стране, о двуличной демократии, но с толикой той аморальной органичности, которая создает движение в этой стране, которое во многом двигает прогресс.

Издание от "Поле" содержит в себе непосредственно книгу "О духовной жизни..", написанную в ранние годы писательства и сборник эссе и писем, в которых отражены его последующие (противоположные) взгляды на Америку и ее народ. Книга интересная, читается нетрудно. Много действительно занятных рассуждений, даже в "незрелые" годы. Я натурально над многим смеялась, Гамсун острый на язык, при этом сохраняет интеллигентность. Не могу сказать, что его опус об Америке настолько плох, чтоб его перечеркнуть и понимать наоборот (как он сам предлагает) - отнюдь - много реалий, много неприятной правды даже сейчас, век спустя. Из эссе понравилось о Марке Твене - прочувствовала некоторую двоякость Твена, как литератора, некую несерьезность и при этом его свойственность попадать "в яблочко" в освещении проблем, поскольку сам является свидетелем, но относится к этому с большой иронией; также понравился очерк "Через океан" и Festina lente (насколько меткое описание бессмысленной суеты).

Читать тем, кто хочет проникнуться историей штатов до "лихорадок и фордов", зарождению ее материализма, отрешенности от всего мира и специфичности патриотизма.