Век революции. 1789 - 1848

С этой книгой, точнее трилогией, у меня в жизни был самый продолжительный "роман". В том смысле, что давно приобретя её, я так и не смог всю её прочитать, предпринимая здесь неоднократные попытки на протяжении долгого времени. Точнее, я почти дочитал первый том, лишь немного почитал второй. А третий почти не открывал. "Роман" этот длился не меньше 23 лет. При этом я не могу сказать, что это плохие книги. В плане издания для "живости" им не хватило, например, ИМХО, иллюстраций. Хотя это, конечно, академическое издание серьёзного британского историка, что не обязательно предполагает использование такого рода иллюстраций. В конце книг приводятся карты в чёрно-белом исполнении. Автор пишет именно для академического текста достаточно интересно, живо, с изложением множества фактов, различных отступлений, но всё равно, как и для почти всякого академического текста, требуются определённые усилия, чтобы его воспринять, понять.

В любом случае, эта трилогия - не развлекательное чтение. Опять же, есть примеры, когда академические издания красочно и подробно иллюстрируются - как известная трилогия Броделя. К своему стыду, я её тоже не смог осилить до конца, но из-за использования иллюстраций читать её всё-таки проще.

Кратко, история моего знакомства с книгой такова, что моя первая попытка её осилить случилась почти сразу после её покупки, тогда я смог прочесть более половины первого тома. Но остальные, более поздние попытки лишь немного добавляли к ранее прочитанному.

Наверное, у меня были свои внутренние причины, почему даже первую часть я так полностью и не осилил, не говоря уже об остальных. Например, как раз в годы, когда я приобрёл эту трилогию, я начал очень увлекаться российской и вообще славянской историей. Читал много по истории России, Украины, Восточной Европы. Трилогия же Хобсбаума очень европоцентрична. Хотя вроде бы прямо он этого в тексте и не признаёт, но, например, первый том процентов на 90 рассматривает достаточно подробно именно историю Западной и Центральной Европы, очень поверхностно затрагивая Россию, Индию, Турцию, Америку и Северную Африку. Остальные регионы вообще почти не упоминаются. Наверное, автор оправдывал это тем, что в XVIII-XIX вв. Европа объективно была центром зарождавшейся мировой цивилизации и "двигателем истории", где бурно развивались наука и технологии, росла военная мощь и экономика, промышленность этих стран. Но серьёзным побочным эффектом такого подхода служит печально известный европоцентризм и пренебрежение другими культурами и историей неевропейских стран, что лично мне совсем не нравится. Наверное, это было одной из причин, "тормозящих" моё прочтение трилогии.

Собственно о первом томе, который я тут должен рецензировать. Он посвящён историческому периоду примерно с 1780-х гг по 1848 год. Подзаголовок этого тома - "Век революций". Автор связывает это название как с Великой французской революцией и последующими европейскими политическими событиями, так и с масштабными революционными событиями 1848 года, серьёзно затронувшими, например, Францию, Германию, Италию, Венгрию и ряд других европейских стран.

Композиция этого тома, как и последующих, представлена примерно двумя одинаковыми по объёму частями. В первой из них последовательно описывается история этого периода, которые автор определяет по главам сначала как революционный период (1789-1795 гг), затем период военной эскалации (в основном, Наполеоновские войны). Далее описывается период относительно мирного развития и, наконец, новый революционный период, связанный с событиями 1848-1849 гг. Вторая часть книги пытается как бы обрисовать общую картину и итоги развития всего периода, рассматриваемого в томе.

Из книги узнал ряд интересных фактов. В частности, автор хоть и кратко, но достаточно ёмко даёт обзор движения карбонариев, истоки которого он видит в подпольных офицерских кружках французских офицеров-роялистов ещё 1790-х гг. Влияние масонских и подобных им лож здесь тоже прослеживалось. Продолжение этой тенденции получило развитие уже в начале XIX в. Автор рассматривает в качестве такого рода продолжения этого явления и итальянских карбонариев и активность революционно настроенных офицеров-латиноамериканцев, которые во главе с Боливаром и рядом других лидеров, добились избавления от колониальной зависимости Латинской Америки. В связи с этой тенденцией автор пишет и о декабристах.

В книге много чего ещё интересного. Но хорошо, когда её читает более подготовленный читатель, он извлечет из этого больше пользы. Например, упоминание на несколько предложений "истории о Спинхемленде" и её негативном влиянии на благосостояние англичан в конце XVIII в., мало что скажет рядовому читателю, который незнаком со специальными текстами на эту тему. Или хотя бы не читал "Великую трансформацию" Карла Поланьи (рецензировал здесь эту книгу в декабре прошлого года). Например, когда я первый раз читал этот том, мне упоминание о Спинхемленде совершенно ничего не объясняло, скорее наоборот, возникал эффект накопления "непонятного" по ходу чтения, что дополнительно осложняло её восприятие.

Вообще, я увлекался историей с детства, обычно очень любил читать исторические произведения, но читая Хобсбаума, даже я почувствовал некоторый "передоз" от большого обилия исторической информации. Пресыщение.

Автор не дружелюбен с читателями. Сложно сказать, кто тому виной. Может автор, может быть переводчик, или это их совокупная заслуга. Но порой было крайне сложно уследить за мыслью повествования. Громоздко, вычурно.

Ещё одна проблема, пристрастность. Как-то не ожидал я, что работа написанная в академическом стиле, будет настолько субъективной. Оценочные суждения о тех или иных персонажах брошенные походя.. зачем?

В тех местах где автор залазит на свой любимый броневичок, и толкает речь о рабочем движении и социализме, его даже увлекательно слушать. Пропадает костность, чуствуется искра. А потом опять болото. Эх.

Насколько можно назвать первый том полезным для изучения 19 века? Кое что есть. Но оно явно не перевешивает остальной балласт рассуждений и вороха персоналий. По большому счету бессмысленных и не интресных. Да даже если они интересны, то читатель должен уже быть заряжен каким то знанием, что бы понять это.

Интересная эпоха. Не самая удачная книга.

Грустное предисловие: Трёхтомник британского историка Эрика Хобсбаума о XIX веке трудно найти в России. Существует единственное издание, заказывать которое пришлось из славного города Владимира. Прихода бандероли я с нетерпением ждал в начале октября - хороший подарок ко дню рождения. И надо же было такому случиться, что в самый день получения посылки из Англии пришла новость о кончине Хобсбаума. Может быть, это и странно, но я стал читать попавшую ко мне книгу как длинное письмо иностранного друга. С каждой страницей становилось ясно, что передо мной образцовая историческая работа. Возможно, Эрик Хобсбаум и не создавал бессмертных строк, не пленял сердца впечатлительных барышень сладкими рифмами, не звал массы на баррикады, кто знает, может быть, его читали всего 0,00037 процента населения Земли и в жизни он не был сильно любим, но, чёрт возьми, я бы хотел стать им хоть ненадолго!.. Ниже я постараюсь объяснить, каким он парнем был с чего бы это.

Эрик Хобсбаум известен как создатель теории "длинного девятнадцатого века". Коротко говоря, он утверждает, что Великая Французская революция 1789-1794 и английская промышленная революция оказывали решающее влияние на ход мировой истории вплоть до начала Первой мировой войны, и все разнообразные явления этой эпохи, от земельных отношений до искусства, должны быть описаны в системе "вызов-ответ" на данные события. Эта концепция не только хронологически изящна (математически красивые периоды вроде 1789-1914 доставляют историку настоящую радость!), но и надёжно обоснована и вошла в научный обиход. "Эра революции. 1789-1848" посвящена характеристике произошедших в Британии и Франции исторических событий и их воздействию на жизнь континента, а позже и всего мира. Взятие Бастилии, свержение монархии в Париже, якобинцы, термидор, империя, наполеоновские войны, царство реакции, романтические революции 1820-30-ых, колониальные войны, бум промышленности, образование буржуазного общества - обо всё этом Хобсбаум детально рассказывает, водя читателя за ручку по страницам своей книги. Дедушка много знает, послушай дедушку.

Для тех, кто не в теме: Господи, какие времена! В школьном сочинении на тему: "В какую эпоху я хотел бы жить" я написал, что в пушкинскую. Но не от романтизма души, а от восхищения героями того переломного времени. Бурный всплеск в литературе (достаточно упомянуть Гёте, Бальзака и Байрона), музыке (Моцарт, Бетховен) и опере (Россини, ранние Вагнер и Верди), вершины военного искусства в исполнении Наполеона, основание таких наук, как социология (Конт), статистика (Кетле), филология, физиология, химия элементов, открытие электромагнетизма, возникновение новых религиозных учений - да что тут говорить! Меж тем, Хобсбаума вовсе не занимают восторги и ностальгические спазмы, его главная задача - рассказать об общих тенденциях во всех областях рационального мира и идеологии. Вместо перечисления и описания событий, автор демонстрирует истинные возможности исторической науки, когда разит читателя цифрами, от годовой выработки угля до числа мигрантов, шокирует неожиданными трендами, вроде массового обнищания рабочих и расцвета сектантства. Вот Хобсбаум парит в высоких сферах идеологий консерватизма Бёрка, а через абзац уже показывает нам убогую комнатёнку ирландского крестьянина, питающегося только картошкой. Конечно, неподготовленному читателю будет совсем не просто воспринять проницательные выводы автора, переворошившего множество источников и ссылающегося на блестящих умов эпохи.

Для тех, кто в теме: У историков вышедший полвека назад труд Хобсбаума вызывает не только восхищение перед обилием источников, ракурсов и мыслей, но и натуральный испуг. Это проверка, братец! Для тех, кто любит разглагольствовать о таких понятиях, как либерализм, промышленная революция, буржуазия и т.д. Книга Хобсбаума выбивает почву из под ног пустословов, предлагает на деле, практически на своей шкуре испробовать утопические и идеологические догмы. Это удар под дых восторженным марксистам с их привычкой всех мести под одну гребёнку, слезливым традиционалистам с их болтовнёй про "душу народа", оголтелым дельцам, бредящим о "первоначальном накоплении капитала". Сможете ли вы вспомнить без подсказки, что такое милленаризм и пауперизация?.. Я, конечно, меньше всего хочу обвинить Хобсбаума в занудстве и излишнем умствовании. Напротив, в этой книге он делает для читателя то, на что мало кто способен. Он предлагает нам взяться за волосы и, как Мюнхгаузену, вытянуть себя из болота.

Общая оценка: История - это математика