Рассказы об отце Брауне

Вообще-то этот отзыв не должен был появиться. Я написал вот так:
История занимательная, логика отца Брауна сильна. Но в суде не прокатила бы. Начни отец Браун распространять свои правдоподобные выводы, получил бы в ответ иск за клевету -- и проиграл бы.
Решил не публиковать: это слишком мало, не тянет на отзыв.

И тогда я пошёл и прочитал, что пишут лайвлибовцы. Это оказалось интересно.
Всего имеем четыре рецензии. Из них две, т.е. ровно половина, имеет кое-какое отношение к отцу Брауну и генералу Сент-Клеру.
Ещё одна рецензия (BakowskiBabbitts) яростно клеймит царизм и особенно Александра III. И четвёртая (kamtugeza) прозрачно намекает на трансцендентное влияние Честертона на террористическую атаку 9/11.

Да... ничего не остаётся мне, как только добавить своё собственное рассуждение ни в дугу и ни в тую. Да будет так.

Совершенно очевидно, что величие некоторых (многих?.. всех?) государств зиждется на подтасовках, умолчаниях и легендах.
Хорошо это или плохо? Как относиться к пресловутому переписыванию истории?
Мой ответ: ХЗ.

Великий историк Мединский, например, считает (я сам это слышал от него из телика), что народу необходима мифология, что не надо афишировать открывающиеся факты о том, что какое-то великое деяние было на самом деле не более чем продуктом пропаганды и никогда не существовало в природе. Мол, десятилетиями мы этим гордимся и будет гордиться впредь, несмотря на то, что этого и не было.
Так прямолинейно я не могу принять его идею. Мама меня учила, что врать нехорошо. Однако она имела в виду лишь то, что лично я должен быть приличным человеком. От государства такого требовать вроде бы не принято. Тем более от Мединского. Как-никак он на работе и обязан врать по должности.
Мединский тут вообще почти что ни при чём, просто под руку попался. Таких мединских пруд пруди, только нажми на любую кнопку телевизора.

С другой стороны, народ жаждет чуда. А какие чудеса без сказок?
Выходит, куда ни кинь, всюду недостижимая фрактальная граница. Чтобы вдоль неё ходить, ума требуется -- палата. Намного больше, чем есть у нас с Мединским.

=========UPD 2022-5-24=========
LucchesePuissant подсказала, что у Г.Г.Эванса есть рассказ на близкую тему. Да, там Мединский ещё более убедительный :)))

Ну, а генерал Сент-Клер -- он что?
Так. Ничего особенного. Обычный оборотень в погонах. Видали мы и не таких :)

"Летучие звезды"
"THE FLYING STARS" (1911)
В старом фамильном особняке полковника Адамса, на второй день рождества собираются гости:

• Джеймс Блаунт, шурин Адамса, фермер, недавно прибывший из Канады;
• Руби Адамс дочь полковника;
• Джон Крук, журналист, придерживающийся социалистических взглядов;
• Фишер, аристократ, богач, дядя Руби;

"Око Аполлона"
"THE EYE OF APOLLO" (1911)
Отец Браун приглашен в гости к своему другу Фламбо, бывшему вору, а ныне частному сыщику. Контора детектива расположена в многоквартирном доме с лифтом, подходя к дому, отец Браун видит на стене огромный, окна в три, золоченый глаз окруженный золотыми лучами. Фламбо объясняет, что в доме живет Калон, язычник и солнцепоклонник.
Отец Браун стоит у дверей дома и наблюдает за язычником, тот вышел на балкон ровно в 12 часов, посмотрел на солнце и начал читать свою молитву.
Вдруг, через 5 минут из дома послышались крики. Полина Стэси, у которой есть сестра Джоан, богатая наследница обнаружена мертвой в лифтовой шахте. Завещание Полины не дописано, и Калон узнав об этом приходит в бешенство - ведь она любила жреца солнца и обещала все свои деньги наследовать Калону.
Это самоубийство?
Или хитроумное убийство?
У Калона есть алиби, убийство (если оно было) Полины произошло в начале первого, а он в это время поклонялся своему богу - Солнцу. Отец Браун может подтвердить алиби Калона но священник распутывает преступление, попутно разобравшись почему Полина не дописала завещание.
Гнетущее настроение после прочтения.
Самое страшное преступление, когда близкий человек пользуется твое физической и моральной слабостью.

"Странные шаги"
"THE QUEER FEET"(1910)
Члены привилегированного клуба "Двенадцать верных рыболовов" являются на заседания в зеленых фраках. Да-да именно в зеленых, а не в черных.
Почему?
Об этом нам и рассказывает Честертон.
Отец Браун волей случая оказался в Вернон-отеле среди богатых аристократов. Во время встречи членов клуба умирает один из лакеев, и священник был вызван исполнить последнюю волю умирающего. Распоряжения усопшего отец Браун тщательно записывает на бумаге и в это время он слышит из коридора странные шаги: то они легки и чуть слышны то они громкие и размеренные. Разгадка чередований странных шагов приводит священника к знаменитому преступнику - Фламбо.
Фламбо, совершившего дерзкое ограбление в клубе " Двенадцать верных рыболовов", он умудрился из под носа аристократов и прислуживающих им лакеев вынести дорогую серебрянную посуду.
Священник возвращает серебро, а члены клуба с тех пор носят зеленые фраки.

Заранее приготовилась скучать, так как детективы я не люблю, но этот, к счастью, оказался не только коротким, но и написанным легким и образным языком. Очень живо представляешь себе и отца Брауна и его друга Фламбо, и место действия. Отец Браун приехал посмотреть новую контору сыщика, когда произошла трагедия. Одна из соседок снизу была найдена мертвой в шахте лифта. Что же произошло – самоубийство или девушке помогли? Мотив для убийства есть у жильца сверху – проповедника новой (со старыми дырками) религии Колона. Он поклоняется солнцу, отрицает грех и болезни, и учит своих последователей, что можно и нужно смотреть на солнце, и что даже можно научиться летать. Погибшая девушка была богата и собиралась оставить ему полмиллиона. Но у него есть и стопроцентное алиби – каждый день он на глазах у всей улицы молится солнцу на балконе. А девушка погибла именно в это время. Но отца Брауна не проведешь, он за несколько минут выводит преступника на чистую воду. Хотя толку от этого мало. Это печальный рассказ о алчности и доверчивости, о ловушках гордости и обманчивой внешности. Преступник совершил идеальное преступление - даже зная, как и кто это сделал, невозможно привлечь его к ответственности. А я в очередной раз поразилась тому, как мужчины того времени не переваривали сильных женщин. Жертва изначально выводится как немного смешная и нелепая как в своем стремлении работать (типа вот дура, деньги есть, а она работать пошла), так и в описании ее внешности и поведения. И, конечно же, она оказывается такой недалекой, чтобы поверить первому попавшемуся мошеннику. Так и вижу, как автор словно говорит читателю, подмигивая: что еще взять с этих глупышек, воображающих, что они не нуждаются в мужском руководстве и способны сами управлять своей жизнью?

Честно говоря… Ну что тут скажешь? Можно, конечно, сказать, что Гилберт Честертон – классик, всеми признанный мастер английского детектива, создатель персонажа, полюбившегося многим и многим, и др. и пр. Что ж, кидайте в меня тапки, но я считаю, что успех отца Брауна объясняется исключительно благодаря великолепному телесериалу с прекрасными актёрами, изумительными пейзажами, где над каждым эпизодом мастерски поработали талантливые сценаристы, где-то слепив вместе несколько рассказов, где-то дополнив, где-то убавив, как это обычно делается. Каким образом эти истории дожили до экранизации, мне неведомо, потому что читать Честертона довольно скучно. Во-первых, всегда совершенно очевидно, что это написано священником, мораль и нравоучения буквально обрушиваются на тебя лавиной с каждой страницы. Сюжеты всегда надуманны, пороки и добродетели гротескны, развязки предсказуемы. В финале всегда является в сиянии и славы отец Браун и указывает грешнику путь к искуплению. В этом рассказе изобличён грех гордыни, ибо важный профЭссор в упор не видел Маленького Человека, день за днём сидящего в его приёмной, за что и был справедливо осмеян. Причём тут книга? Да ни при чём. Просто реквизит.

Не то чтобы мир стал гораздо хуже, но освещение событий стало гораздо лучше.

Рассказы об отце Брауне - признаны классикой детектива, но все же скорее они больше, чем детективы. Автор учит видеть то, чего не ждешь. Ведь люди чаще всего видят условно, привычно, поверхностно, а отец Браун – видит как есть, исходит не из мелких обстоятельств, а из сути человека: кто мог что-то сделать, кто – не мог. Важно заметить не только детективную линию, а разглядеть житейскую мудрость отца Брауна. Мудрые речи отца Брауна как бы вкраплены в повествование, порой они даже не связаны со всем рассказом, а задуматься заставляют.

В свое время Честертон возглавлял «Клуб детективных писателей», и никто не сомневался, что только он может быть его председателем (членом клуба была Агата Кристи). Честертон – очень своеобразный, занимательный писатель, который пишет так, что каждый находит в нем свое. Он может позабавить одних, разбудить других, глубоко и серьёзно воззвать к третьим. Рыцарский вызов злу, благодарная любовь к простым вещам, надежда – вот главное, что пытался автор донести до читателей. А еще налет английского юмора, легкой иронии и удовольствие от чтения гарантировано.

Преступник – творец, сыщик – критик.

Мне было трудно подобрать издание которое я вроде как прочитала, потому что я люблю рассказы об отце Брауне и после небольшой подборки их в "Библиотеке Приключений", я наткнувшись на ещё неизвестный мне рассказ о маленьком наблюдательном священнике, обязательно прочитывала и его. В результате я наверное прочла их почти все из кучи разных сборников (напрасно я что ли в "буке" работала?), и знать не знаю, какие из них находятся под обложкой, которую я выбрала в результате.

Поэтому я расскажу в общем о характере этих рассказов. Невзрачный и неловкий, с незапоминающимся лицом, похожим на картофелину (впрочем как и фигурой), отец Браун обладал всё-таки несколькими яркими качествами. Это бесспорно его внимательность, склонность к анализированию и умение делать правильные выводы из увиденного. Но если бы он обладал "соколиным" взором, громадным ростом и артистическими манерами, то он обращал бы на себя внимание других, но при его природном "камуфляже" и одеянии священника мало кто смотрел на него дважды и более того, чаще всего о его присутствии забывали, не принимали в расчёт.

Мне нравились многие из рассказов о нём, но мои самые любимые:

- "Странные шаги" - где Браун разгадал тайну исчезновения фирменного сервиза клуба джентльменов рыболовов,

"Неведение отца Брауна" - где Браун выделывал странные вещи - обливал стену супом, насыпал сахар в солонку, а соль в сахарницу, поменял ценники в лавке зеленщика, предварительно рассыпав его товар. Что за хулиганство?, — спросите вы, — особенно неприглядное для человека в сане священника! Но не о проказах думал маленький священник, когда проделывал все эти трюки.

и рассказ "Сломанная шпага", ключом к разгадке которого служит риторический  вопрос Брауна "где умный человек прячет лист? - в лесу".

Всего в этом цикле издано около полусотни рассказов. В некоторых из них в роли антагониста выступает личность противоположная скромному священнику - находчивый и остроумный великан Фламбо. О, это достойный противник для Брауна и рассказы с его участием я читала тоже с большим удовольствием. И мне нравилось, что даже разоблачая уловки Фламбо, Браун не испытывал к нему вражды, а позднее, когда преступник остепенился и  "перешёл на светлую сторону",  даже подружился с ним, и некоторые детективные истории, они уже распутывали вместе.

Почему я не ставлю 10/10? - дело в том, что действительно нравятся мне не больше половины рассказов, а некоторые даже заставили скучать. И когда рука тянется перечитать "отца Брауна" всего подряд, я помню только лучшие и забываю, что посредственных среди них многовато.

"Молот Господень"
"THE HAMMER OF GOD" (1911)
В деревушке Боэн-Бикон жили два брата, два представителя древнейшего аристократического рода - полковник Норман Боэн, выпивоха и развратник и Уилфрид, полная противоположность брату, священник, сама добродетель.
В один обычный день двое братьев встретились возле кузницы.
Уилфрид шел в церковь, дабы помолиться, а полковник "подбивал клинья" к красивой жене кузнеца. Номан специально выбрал время в отсутствии кузнеца, чтобы посетить его жену. Священник понимает греховную затею братца и ему становиться противно, он крестится и заходит в церковь. Возле дверей Уилфриду попадается на глаза местный юродивый "Полоумный Джо". Полковник издевается над Джо и священнику стало еще омерзительнее от осознания того какой ничтожный его брат.
Во время молитвы Уилфрида, в церковь вбегает деревенский сапожник Гиббс, во дворе кузницы обнаружено тело старого развратника с разбитой головой. Убийца, взяв маленький молоток, ударил им по голове Нормана со страшной силой.
Подозрение падает на кузнеца, только он, среди присутствующих, обладает огромной силой, но у него есть алиби которое подтверждают несколько человек. Полицейские перебирают варианты, подозревая и жену кузнеца и даже юродивого.
А может это Молот Господень падающий на грешника?
И только отец Браун понимает что "Молот Господень" способен кинуть только человек.

Маленькая деревенька, церковь, кузница.
Мирный, уютный пейзаж.
Два брата, близких по крови, но таких далеких по убеждениям, принципам и поведению.
Первый - Преподобный Уилфрид Боэн - высоких моральных принципов, не чуждый жалости, сочувствия и доброты.
Второй - полковник Норман Боэн - повидавший жизнь грешник, аморальный, жестокий и циничный.

Страшная смерть нарушит ход бытия, тихое, размеренное течение жизни.
Что это? "Гром небесный" или кара рук человеческих?

Есть в этом рассказе нечто приводящее в трепет, что-то завораживающее и слегка нереальное.
Интересно, хоть и вполне предсказуемо.