Весы

Человек – это сложный механизм, состоящий из большого количества органов, которые функционируя каждый сам по себе всё-таки тесно взаимосвязанные друг с другом. И если какой-то орган вдруг забарахлил, все другие продолжают исправно исполнять свои функции. И только один орган отвечает за работу всего организма. Это мозг. Сложный, загадочный и такой непредсказуемый. Он, этот наш мозг, отвечает абсолютно за всё: за наши размышления, поведение и эмоции; за наши двигательные функции и сенсорно-моторные навыки; за регуляцию режимов сна и бодрствования. Но самое важное за что отвечает наш мозг – это за нашу память. Бывают случаи, когда «память исчезает просто так, безо всяких видимых причин. Человек берёт шляпу, садится в поезд и едет в другой город, даже в другое государство» и начинает новую жизнь, как говорится, с чистого листа. Но это ещё не потеря памяти, ведь функции мозга остаются с человеком. Но бывают ситуации, когда потеря памяти вызвана травмами головного мозга. Вот сегодня утром вы проснулись, позавтракали, пошли на работу, что-то делали, с кем-то общались. И вдруг всё погасло. А потом вы открываете глаза и видите приглушённый свет, окно, а за оком дерево, птичку на дереве, различаете звуки, ощущаете движение и видите склонённую женщину возле кровати. Вы понимаете, что вы в больнице, но кто вы, как вас зовут, вы не знаете и абсолютно не помните ничего из прошлой своей жизни: ни работы, ни друзей, ни родителей, ни жены. Абсолютно ничего. Такое состояние медики называют амнезией, но уверяют, что память возможно вернуть и вы начинаете «мучительное путешествие по самому себе» в прошлое. Роман «Весы» - это последняя крупная работа известного болгарского писателя. Главный герой романа, Симеон Игнатов Балевский, известный архитектор. Посещая свой строящийся объект, он упал с балкона. В результате черепно-мозговой травмы потерял память и теперь вынужден по частям восстанавливать историю своей жизни, как- бы собирать себя заново. Осознание себя происходит у героя очень медленно и мучительно для него, потому что он открывает свои нелицеприятные качества… Книга написана легко, читается свободно и содержит много философских мыслей о том, что человека делает таким, каким он становится и есть ли способы стать лучше, изменить себя. Но не смотря на интересную тему, затронутую автором, сама по себе книга мне не понравилась. И вот почему. Во-первых, я не поверила тому, что главный герой изменит своё отношение к окружавшим его людям, которыми он просто никогда не интересовался и с которыми не считался. Натуру, увы, не переделать. При нестандартных обстоятельствах, она всегда вырывается наружу. И, во-вторых, память у главного героя, я бы сказала, избирательная: помню, что застукал жену в чём-то нехорошем, а свои похождения напрочь забыл. Мне до зубовного скрежета не понравился тот факт, что герой пытается вспомнить что же произошло, накачиваясь алкоголем, хотя в прошлой жизни был абсолютным трезвенником. Отсюда следует и непонятность названия романа: слово «весы» появилось в книге всего один раз, зато бесы выставляли свои рожки довольно-таки частенько. Может и не было никакой измены, просто привиделось? Мало ли, что может показаться с пьяных глаз...

«Пьянство – это дверь, через которую бесы вылезают на белый свет…»

Задумывались ли Вы когда-либо, что делает каждого из нас человеком? Прямохождение? Разум? Самомнение? Любовь к искусству? Наглость? Способность сопереживать? Герой "Весов" уверен, что воображение. Что мы стали людьми в тот момент, когда наш далекий, шерстяной, желтозубый предок, сидящий на земле и грызущий банан, вдруг вообразил себя хозяином природы. От себя добавлю, что рядом наверняка находилась хоть захудаленькая мышь Эйнштейна, которая с интересом наблюдала за обезьяной, только что спокойно евшей свой завтрак, а мгновенье спустя вставшей и пошедшей навстречу атомным войнам и генной инженерии. Ведь давно известно, дерево, упавшее в глухом лесу не издает звука.

Господин архитектор из "Весов" перестал быть человеком. Потому, что потерял воображение и личную память в следствии падения с балкона им же сконструированного дома. Придя в себя, он сначала даже не может отделить самосознание от растущего за окном дуба. И именно это дарит ему ощущение абсолютного счастья, эта возможность быть одним целым с природой, возможность уткнуться носом в теплую голую грудь Вселенной. А потом начинается мучительный и болезненный процесс возвращения к людям.

Что есть мы в нашем собственном представлении? Понятно, что образ самого себя проходит через призму нашей морали и потом уже анализируется мозгом. Именно поэтому каждый кажется себе красивым, умным и просто няшечкой. Думаете, Адольф не потирал руки, восхищаясь своей сообразительностью? А за тысячи километров Йосиф, ложась спать, возносил себе мысленную хвалу за решимость и хладнокровность. А чуть позже Чикатило радовался как ребенок, в который раз пересчитывая нажитые боеприпасы. И это естественно, ведь если мы не соглашаемся с собственными действиями, то мозг раскалывается надвое, как переспелый орех или неудачный брак, и все заканчивается шизофренией. А теперь представьте, что вместо призмы нашей морали, превращающей все наши действия в самородки и алмазы небывалой красоты, какой-то шутник поставил нам такую же призму, только украденную в Палате мер и весов. То есть эталонную. Которая не может соврать нам, как бы ей этого не хотелось, давая оценку всему происходящему. Что-то подобное и случилось с господином архитектором во время падения. И вот какая штука: он очнулся, осознал себя неплохим в общем-то парнем, достаточно талантливым и усердным архитектором, верным мужем, примерным сыном. И вот тут-то коварная эталонная призма и начала ему резать правду-матку, мол посмотри, да ты же отпетый негодяй на самом деле. Неплохой парень? Хаха, как бы не так. Да ты же фанатичный истерик - коммунист, трезвенник, девственник, выбирай любой вектор - ты везде бросался из крайности в крайность. Достаточно талантливый и усердный архитектор? Ну-ну, да ты просто ремесленник и никогда бы не смог стать художником. С архитектурой тебе просто повезло, там пригодилась твоя фанатичность, твоя скрупулезность, твой педантизм и готовность быть роботом. Но что это дало? Есть ли жизнь в твоих творениях или они пригодны лишь для того, чтоб на их балконах сводить счеты с жизнью? Верный муж? Нет, скорее сумасшедший экспериментатор, женившийся, чтоб что-то кому-то доказать, с садистским удовольствием вырвавший жену из привычной ей жизни, доведший женщину до пьянства, а после изменивший с ее же сестрой. Поистине гениальный в своем безумие план. Может ты хотя бы действительно был хорошим сыном? Но снова отрицательный ответ от злобной штучки, поселившейся в твоей голове. Ты не навещал мать 15 лет, аргументируя это безразличие нежеланием встречаться с обманутой невестой. Так что же это? Неужели, ты создан каким-то сумасшедшим божком (возомнившей о себе невесть-что обезьяной), чтоб не созидать, а разрушать все вокруг, в том числе и жизни любящих людей? И что теперь делать с этим знанием о себе?

В книге несколько раз говорится о причинно-следственных связях. О том, может ли существовать параллельно несколько причин и ни одного следствия или наоборот, о том, что будет, если перепутать причину и следствие. Даже об обратной связи, когда следствие вызывает новую причину. И только нам остается судить, что все-таки было причиной, а что следствием. Прыжок с балкона породил неожиданное знание или вовсе наоборот? И может ли причина возникать позднее следствия? Не запрещает ли этого аксиома о линейности времени? Наверное, не столь важно, к какому выводу придет каждый из нас. Гораздо важнее, чтоб мы всегда носили при себе маленькие весы и не забывали ими пользоваться, прежде чем совершить какой-то поступок.

Глубокий психологизм, акцент на внутреннихпереживаниях героев либо поверхностное объятие всего? Воспоминания как способборьбы с одиночеством?

По мнению исследователей, один из стилей Вежинова — психологический реализм. Соглашусь:герой на протяжении всего романа исследует свою жизнь, но так и не приходит ник какому выводу. Вернее, вывод есть, но он неутешителен: герой и до аварии былбесчувственным кретином, которого интересовали только бетон, стекло, арматура ииз чего ещё творится архитектурное волшебство.

Анализируя биографию автора, становится понятнопочему его проза находится на грани реализма и фантастики. Вежинов жил в этойсреде: революционное молодёжное движение, арест, философский факультет, военныйкорреспондент, эротический роман, Димитровская премия в 1956 г. Какфилософ-идеалист он быстро отошёл от реализма и стал писать фантастику. «Весы»отчасти можно также назвать таковой: с драматургической точки зрения (а авторбыл ещё и сценаристом), роман не выдержан ни капли, что не мешает ему держатьфокус внимания читателя на себе. Конфликт есть, завязка есть, но дальше всё какв жизни: обыденное расследование, поиски себя, беседы, размышления. Можно былобы сказать, что скучно, если бы не было так волнительно и непонимающе.

В текстах автор размышляет о вопросах нашего бытия,морали, этики, сущности времени и возможности изменения прошлого. Смысл жизни исудьба не человечества, но одного единственного человека, который являетсявинтиком всего мироздания. Вселенная не рухнет, нет, но если расшатать всекрепежи, что-то явно случится. И точно это кому-то не понравится.

О чём книга? Об уважаемом известном архитекторе,который потерял память. Вроде как на объекте, но это неточно. И на протяжениивсей книги герой ищет смысл своей жизни, ищет себя и свои воспоминания. И черезэту оптику он познает цену одиночества и величину его несоразмерности своемусоциальному положению. Ощущение, что герою не нравится всё, чего он некасается: супруга слишком часто прибирается и много пьёт. Мама слишком нежно нанего смотрит и жалеет, сестра что-то явно скрывает. Друзья и посовместительству коллеги в принципе не по душе. Даже фотографии — и то не радуют героя: онпризнает, что уже что-то было не то.

Через призму потери памяти, автор в центрповествования ставит несколько персонажей, у каждого из которого свои вызов ивойна. Так, у главного героя кризис, он начинает искать смысл жизни истановится свидетелем разных событий, которые, вроде как касаются его, но посути, режут всё многослойное полотно повествования.

Одна из ключевых тем «Весов» — конфликт между желаниями человекаи устоями общества. Символика весов — баланс между различнымиаспектами жизни, и это хорошо фокусирует на идее о том, что у каждого решения своипоследствия.

Ещё одна тема романа — идентичность. Герои ищуткак это на самом деле быть цельной личностью, когда их ценности отвергают.

Один из ключевых персонажей романа — время. Оно не просто фон, субстанция,в котором действуют герои, это и важная составляющая сюжета. Юность, детство,фотографии, воспоминания, семья — всё это часть временногоотрезка, который прошёл герой, и который повлиял на него и вылепил его. Как моральныйвыбор в прошлом повлиял на судьбу не только героя, но и его близких? Вспомните,вы кому-нибудь отказывали? Любимому, коллеге, ребенку? Знаете ли вы, что сталопосле с вашим оппонентом? А что могло бы произойти, если бы согласились? Да,никто не предугадает — об этом автор и пишет. Время мало ктозамечает, но именно оно вкупе с нашими выборами и действиями влияет намироздание и бытие.

Вежинов и в этом тексте с помощью времени побуждаетгероев оглянуться назад и вспомнить важные моменты своей жизни и делать выводыо своих действиях и выборах.

Сюжет «Весов» строится на памяти — то есть её отсутствию угероя. Память и воспоминания важны для автора в разрезе времени: воспоминанияпомогают связать разные этапы своей жизни, осознать свои ошибки и достижения.

Персонажи ощущают утрату и ностальгию. Память осчастливых моментах превращается в источник горечи: они понимают, что прошлоене вернуть. Это приводит героев к внутреннему конфликту: с одной стороны, они жаждутвспомнить (как главный герой) либо удержать (как его первая любовь, котораяхранит чёрно-белые фото и так и не вышла замуж) сохранить эти отрывки ушедшего,с другой — осознают, что этим ничего не вернуть и неисправить. И что надо двигаться дальше. Но вот хотят ли они — это остаётся на совестичитателя и его суждении о времени.

Прошлое как источник силы и мотивации, вспоминаясвои победы и жизненные уроки. Прошлое как источник слабости, что парализуетрешения и действия, вынуждая стоять на месте. И как итог: внутренняя борьбапротиворечий.

Каждый из персонажей романа, которых можно назватьважными, находятся на перекрестке прошлого и настоящего. Осколки памяти влияютна их решения и поступки здесь и сейчас. Их борьба с личными застаревшими и засохшимиразмышлениями и переживаниями в надежде отыскать гармонию, не дают жить и быть.И вроде сюжет развивается не слишком бурно и быстро, но за счёт глубины и объёмапереживаний героям сочувствуешь и замечаешь, что сам идёшь не по горизонтали сюжета,но по его вертикали вниз.

Воспоминания как способ борьбы с одиночеством. Каждыйиз героев одинок и в прямом, и в переносном смысле. И только воспоминаниями ониутешаются, возвращаясь к ним, чтобы ощутить хоть на миг вкус жизни, перестатьбыть одинокими и потерянными. Воспоминания превращаются в убежище, куда в любуюминуту можно сбежать от неизбежных проблем реальности.

Но беда в том, что наши воспоминания предвзяты,неточны и порой очень ошибочны. Мы можем помнить события иначе, чем онипроизошли на самом деле, что часто приводит к неверным выводам и последующимпоступкам. Например, эффект ретроспективной предвзятости («заднего ума») вынуждаетнас переоценивать свои прогнозы и решения задним числом. Да, воспоминаниядействительно часто вводят нас в заблуждение. Мозг человека не хранит точныефакты, он их трансформирует как надо ему и вынимает из кладовых в тойпоследовательности, которая подходит именно в определенный момент времени.

Память, время, воспоминания — элементы одного горизонта,который рассматривали не только писатели. Так, по И. Канту, время — это условие, при котором мыосознаем изменения и последовательность событий. А как мы знаем, условия частоменяются. Получается, меняется в моменте и последовательность произошедших исовершенных действий.

В «Бытие и время» М. Хайдеггерпишет, что человек существует во времени. Нет времени — нет человека. И наше понимание этого аспектасвязано с нашим бытием в мире и с тем, как мы относимся к своему прошлому ибудущему. Герои «Весов» никак не относятся ни к прошлому, ни к будущему. Да,они лелеют и оплакивают прошлое, но это не то отношение, которое можно было быназвать здоровым. Получается, действие романа и сами герои застыли в моменте,подвисли в некой петле, которая не дает им двигаться вперёд. Да даже назад, иботуда точно уже нет пути.

По мнению П. Рикёра, наш нарратив формирует нашуидентичность, а его мы выстраиваем по воспоминаниям. Нет их — нет нашей уникальности, мы —калька этогомира, одновременно и сумма всех личностей, и ничто — нельзя быть кем-то другим,кроме себя.

Для Г. Марселя, Ж. Делёза память также формируетконтекст нашего существования, который помогает нам сформировать себя же. Ноэто не значит, что надо в нем, прошлом, зависать. «Вечное возвращение»(ностальгия), как писал Ницше, мешает адекватно воспринимать настоящее.

Что в итоге? «Весы» Павла Вежинова — это не просто роман про личнуюборьбу и потерю памяти. Этот текст рассматривает важные вопросы человеческуюприроду и нашу ответственность перед миром.

Отношение персонажей романа «Весы» к воспоминанияммногогранно и показывает их внутренние переживания. Это прошлое не только ткётих самость, но и побуждает ответить на вопросы выбора, бытия, будущего. Витоге, воспоминания интегрируются в их жизнь и становятся частью их пути попоиску своей роли в пространстве. И да, воспоминания помогают уйти отодиночества. Но есть подозрения, что будет сильное безвозвратное привыкание.