Зарубежный детектив

Добродушное подтрунивание (не насмешка, нет) над любителями детективов. Не над теми, которым просто интересно следить за ходом расследования в ожидании загадки, а над такими, которых хлебом с маслом не корми - дай раскрыть преступление раньше героев книги.

Шекспировский "Макбет" для таких целей - почти идеальный материал. Классическое произведение, о котором почти все англоязычные школьники хотя бы разок да слышали. При этом акцент в пьесе не столько на преступлении сколько на его последствиях. По большому счёту, в отличие от не менее известного "Гамлета", мало кто из её действующих лиц надолго застревает на теме "Кто короля кокнул?". С этим в "Макбете" проще: "Король умер!" - "Да здравствует король!".

Но двум современникам Джеймса Тёрбера, мужчине и женщине, неймётся: как же так, убийство есть, а где же расследование?! И они начинают строить собственные теории, притягивая за уши такие деталюшечки из оригинального текста, что диву даёшься: под лупой что ли они его изучали? А впрочем, может быть и под лупой, неудивительно. В результате на "сцену" выходит... отец леди Макбет. Не помните такого в пьесе Шекспира? Не мучайтесь, его там нет, упоминается только мимоходом. Но для героев рассказа Тёрбера он оказался пресловутым сусликом: не видите? а он там есть!

Повесть стоило прочитать хотя бы для того, чтобы познакомиться с другим Фицджеральдом, поэтому потраченных на чтение пары часов совсем не жаль, ибо в процессе выяснилось, что Фицджеральда я предпочитаю под традиционным соусом. И дело даже не в том, что повесть больше походит на зарисовки, чем на законченное произведение, но тем, что небольшой объем Фицджеральд компенсировал таким количеством деталей, что аж в глазах рябило, а повествование походило на инвентарный лист.

В итоге имеем ничем не примечательную повесть с многообещающим названием. Однако, стоит все-таки признать, что Фицджеральд удивил подобной "пробой пера".

Фицджеральд, как он часто это делает, ставит перед собой в этой повести не простую задачу. При небольшом объеме произведения он пытается поставить перед читателем вопросы доброты, праведности, честности и благородства.
Молодой человек приезжает на отдых далеко в горы. Здесь его встречает прекрасная, не первый взгляд, семья - они богаты, красивы, добры и безмятежны. Но стоит только копнуть поглубже, и открываются страшные семейные тайны.
Перед героем встанет непростой выбор - доброта или тщеславие, любовь или власть.
Автор со своей задачей справляется прекрасно, произведение интересное и будоражащее. Хотя немного отдает легендой, что ли... Сложно подобрать слово, нужно просто прочитать эту повесть, чтобы понять, что я имею в виду...
Снизила оценку только за объем. Как часто бывает у Фицджеральда, он дал своему произведению слишком мало страниц. Повесть так и просит, чтобы ее расширили, расписали, дали ей место раскрыться еще больше.
Но все же в том виде, в каком есть это произведение, оно хорошо читается и может многое дать читателю.

Главного героя зовут Ангер, а родом он из города Геенны (или в другом переводе -- из Гадеса, что почти одно и то же). Ангер из Геенны. Гнев Ада... Своеобразный юмор у Френсиса Скотта Фицджеральда...

А идея отличная: алмазная гора объёмом в кубическую милю! И главное -- жизненная :)))
Гору такую пока не нашли, но добыча алмазов в мире растёт быстрыми темпами. Похоже, скоро Канада станет их производить больше, чем весь мир сегодня: там в последние годы всё время открывают очень крупные месторождения.
И ещё ладно, если только так, но технологии развиваются ещё быстрее. Не ровён час алмазы ювелирного качества и любого размера станут создавать из каменного угля!
Да. Тогда совсем капец. Что делать-то?
Сапфиры-то научились уже выращивать так, что из них стёкла для смартфонов делают...

Как всё-таки мне повезло, что нет у меня алмазов :)))

Милая безделушка про/для школьников. Кто из нас не мечтал: "Если б я был султан?" Автор дал себе полную волю и нафантазировал действительно ошеломляюще. Приправив все идеями про социальную ответственность бизнеса и эгоизм богатых.
Но я совсем не поняла концовку.
Итак, как ясно из названия, у нас есть алмаз величиной с гору. Алмаз можно взорвать? Кто обмотал его динамитом? Если летчики, то почему не подождали вдалеке? Если хозяин и алмаз взрывается, то зачем вошел внутрь, а не переждал взрыв вдалеке? Почему троица не вернулась поискать тайный ход? Почему они сразу уверены, что все погибли? Взрыв мог быть активирован, когда уже все спустились в какой-нибудь бункер...

Все-таки Фицджеральдом можно восхищаться, а можно его презирать – дело вкуса, разумеется. Но что делает этот замечательный писатель? Этот гений образной системы создает иные миры в мире, в котором мы живем, словно наполняя все смыслом.

Как заметил предыдущий рецензент, это действительно «другой» Френсис Скотт Фицджеральд, который приковал свое внимание не только к теме любви, но и будто библейской притче о богатстве и человеке.

В этой новелле-притче, можно сказать, действительно отражено множество сторон человеческой жизни: любовь, бедность и богатство, проблемы толерантности… Наисильнейший эффект достигается при помощи аллюзий на греческие мифы: Гадес (Аид), Мидас. Но этот рассказ ценен действительно не диалогами, а на самом деле пейзажами, которые просто невозможно описать. Они вызывают в человеческом сознании самые различные ассоциации, что иногда диву даешься – это ж сколько мастерства нужно иметь, чтоб не только описывать всю эту истинно поэтическую красоту, но и представить ее.

Разумеется, автор не претендует на правдивость изложения. Это легенда. Легенда о рухнувшей Вечности. В утрированном размере здесь показан порок человека – алчность. На самом деле, автор показывает, насколько бывает патологично нездорово общество, где деньги, как говорят, решают все.

На фоне всего сверкающего могущества алмазов мы видим и развитие персонажей, которые будто завороженные глядят на все это порочное богатство с нескрываемым восторгом и верой в одно: богатство существует для богатства. Но очень скоро довольно динамично их характеры меняются из расчетливых, эгоистичных в мечтательные с надеждой на лучшее.

Писатель наводит нас на мысль, что погоня за деньгами останавливает время. Из-за нее человек лишается своей реальной возможности моральной эволюции. С саркастичной улыбкой Френсис Скотт описал человека, предложившего взятку Богу для сохранения этой паузы.

Но что есть для Бога цена? Ничтожное изобретение человека. Писатель показал нам, что для приближения к Бога (в аллегоричном смысле к Счастью, или Блаженству) деньги не нужны, точнее их наличие не означает, что вы станете лучше. Вся это простая истина, как камень на голову, падает неожиданно на читателя, который вначале воспринимает эту новеллу как гимн мировому богатству.

Да, золото затмевает разум, не раз были, будто акварелью, вырисованы сцены слепящих лучей сапфиров, бриллиантов, золота. И, конечно, эти приемы использованы не случайно, они будто дают плоть и кровь чувствам человека перед роскошью. Но туман рассеивается под жестокостью, которая поддается, как благодетель. В этом очаровательно прекрасном доме на Алмазной скале людьми играют в куклы. Их используют для своей прихоти: поцеловаться, пообщаться, давая взамен лишь иллюзорное счастье созерцания их божественного могущества состояния.

Но в том и дело, что деньги дают «благодетель», убивая сознание. Как говорилось ранее, в этом сверкающем алмазами поместьи реальный ход времени застыл. Тут так же существует рабство и абсолютная авторитарная власть. До сюда не дошла волна аболиционизма и женской эмансипации.

Но не случайно автор говорит, что этого «Рая» нет на картах> – его реально не существует даже в выдуманном мире Фицджеральда. Этот мини-террариум изображает жизнь Америки, с точки зрения автора, изобличая ее главный порок. А вот я считаю, что тут изображен весь наш ничтожный уничиженный перед Богом, Высшим Существом или Моралью, кто во что верит, мирок страждущих алчных падших ангелов, которые в слепоте своей ищут ключ к Золотым Вратам Рая.

Они распланировали все. С точностью до секунды были размечены все, даже самые короткие участки пути. Банк просто не мог не быть ограбленным, когда за дело взялись наши герои. Им ничего не могло помешать

Не беда, перенесли ограбление на следующий день. Тут-то и началось...
Очень смешной и веселый рассказ. Чем-то напоминает "Проклятый изумруд" того же Уэстлейка

Мысли, возникшие в моей голове после прочтения данной книги весьма просты в плане общеизвестности и общедоступности, однако многие не уделяют должного внимания и значения проблеме, поднятой в рассказе Фицджеральда "Алмазная гора".

Деньги, деньги, деньги....много денег. Все мы хотим быть пресловутыми богачами, но знаем ли мы, что таится за этим званием: званием мультимиллиардера, миллиардера, да хотя бы просто миллионера - обладателями золотых слитков, алмазных гор, умопомрачительной стоимости драгоценностей.
Пустота души, непосильная жестокость, чрезмерный эгоизм ждет каждого из нас в этом роскошном, шикарном мире, где все дозволено и позволено. Но оправданна ли эта ноша? Отвечать на этот вопрос следует каждому самостоятельно. Для меня же чаша весов предательски (конечно же хотелось бы иначе) падает вниз, не позволяя предаваться грезам и ложным домыслам о блаженстве данного состояния вседозволенности.
Куда важнее быть личностью самодостаточной, не нуждающейся в подтверждении грудами золота и алмазов. Чистота души, чистота совести, светлый взгляд на мир и людей, доброта - вот какие вещи - бесценные вещи - должны быть в приоритете перед каждым живущем на нашей планете Человеком. Человеком с большой буквы, отвечающим за свою жизнь и за свои поступки.