Дождь

Кто такой Хосе Габино? Клоун, акробат и эквилибрист? Герой войны? Или лжец и пройдоха, который ворует кур и придумывает всякие небылицы?
В этом венесуэльском рассказе Вы найдёте ответы на эти вопросы.
А всё начинается с того, что пожилого бродягу Хосе кусает синяя муха и он ищет настойку ящериного корня, чтобы вылечиться.
И по ходу заходит в разные места, и общается с разными людьми, которые помогают ему или не помогают, а некоторые даже обзывают.
Сначала Хосе не вешает носа, а потом вспоминает прожитую жизнь и понимает, что всё это время жил грёзами и самообманом. И что всё что у него есть, не стоит ровным счётом ничего!
Сможет ли венесуэльский бомж выбраться из этой ситуации или утром его найдут в канаве? А может он и не бомж вовсе. Об этом и не только говорится в этом коротеньком рассказе.
Впервые читаю прозу венесуэльского автора и всё благодаря замечательной книгоигре "Вокруг света".

Где найдешь,
на какой тариф,
рифмы,
чтоб враз убивали, нацелясь?
Может,
пяток
небывалых рифм
только и остался,
что в Венецуэле?

А что мы знаем о стране небывалых рифм? Маяковский, по крайней мере, хоть был в Латинской Америке...

Венесуэльская литература началась для меня с литературы русской. Согласно библиографической справке, Артур Услар Пьетри и его однокашники из Каракасского университета зачитывались Гоголем и Горьким, а настольной книгой всех студентов была повесть Леонида Андреева "Сашка Жигулёв". Вы знакомы с повестью Леонида Андреева "Сашка Жигулёв"? Вот! А вся Венесуэла читала!!
"Андреевского" в прозе Услара Пьетри действительно немало, - это и пристальный взгляд на безобразное и трагическое, безобразно-трагическое, если можно так выразиться, и внимание к низшим слоям общества - бродягам, босякам, изгоям, и особое чувство пограничности, "ещё не там, но уже и не здесь". Все герои Услара Пьетри чего-то страшного ждут: дезертир из "Плясок под барабан" - порки, индеец из "Оленя" - смерти любимой жены, конкистадор из потрясающей миниатюры "Прах" - собственной гибели в двух шагах от Эльдорадо, дон Лопе Лепорино [господин Волк Заяцкий] из "Мула" - ареста... И даже когда дон Лопе в приступе паники решает, что донёс правительству на него тот самый мул, у латиноамериканского писателя нет основной андреевской, да и горьковской черты - надрыва.
Его персонажи - не храбрецы и не подвижники, идущие в огонь за честь отчизны, за убежденья, за любовь. Они не кричат и не плачут, не бросают вызов Богу, не оскорбляют мироздание, не сходят с ума. Им не дано этого последнего укрытия. Они остаются наедине, без всякой защиты, с болью и позором. Неважно, будь то библейский Варавва или деревенский курокрад Хосе Габино, они одиноки до того, что никакой протест не изменит ничего.

- Варавва, ты совершил злое дело. Тебя справедливо осудили на смерть, тяжкое преступление свершил ты.

• Ты обезумел. Какое?
• Тебя надо жестоко покарать!
• За что?
• За то, что молчал.
• За то, что молчал?
• Да. Знал правду, но похоронил её в сердце своём.

  И вот только теперь я понимаю, что значит основоположник литературы. Это тот, кто осмелился говорить за всех, кто молчит.

Меня поразил до глубины души небольшой рассказик "Женщина". Речь в нём идёт о компании пацанов, любителей книжек о приключениях и опасных игр. Сестра одного из них, Тана, - сущая девчонка-сорванец, которая бегала-бегала вместе с ними, но... возраст взял своё, и девочка стала девушкой. Невестой. Невестой противного двадцатипятилетнего парня, наследника лавчонки с тканями и фарфоровыми вазончиками. Тогда мальчики задумали... мальчики задумали...
Неважно, что они задумали. Важно, что через много-много лет один из "неуловимых мстителей" всё-таки решил исповедоваться. Не обвинять лавочника, Тану-предательницу, сверстников, которые подстрекали, среду, которая заела, а взять и рассказать как на духу. Вот такие рассказы у Услара Пьетри - исповедальные. Его устами культура узаконенного насилия признаётся: "Я культура насилия. Я ничего умнее расстрелов, пыток и ритуалов мести не придумала. Я ищу измениться, но как - не ведаю".
Много лет Услар Пьетри вёл по телевидению программу, которая так и называлась "Человеческие ценности". Не религиозные, не классовые, не политические, не семейные. Человеческие.

Об авторе ранее ничего не слышала, да и венесуэльские писатели в мой круг чтения явно не входят, а тут игра опять за уши расширяет мне горизонты. Некий Артуро Услар Пьетри - историк, писатель , телепродюсер и даже политик. Ну и произведения у него, судя по всему, необычные и довольно неоднозначные. Вот прочла я рассказ и не пойму к какому жанру его отнести, политика, личная драма или магический реализм. А может ужасы?
Главный герой заговорщик-революционер прячется в доме у некого человека, что-то случилось, что-то происходит, но не совсем понятно что. Даже нашему персонажу. Гнетущая атмосфера тревоги и неизвестности разлита в воздухе. А сам гг производит впечатление потерявшейся, запутавшейся личности, которую насильно засунули в происходящие события, и он все думает и думает, и ждет. Сложно представить такого человека участвующего в похищении и свержении президента. Между тем хозяин дома должен убить для кого-то (?!) бычка, попутно предлагая свалившемуся на голову сожителю ему помочь, тот конечно в ужасе отказывается. Дальше идет фантасмагорическое повествование полное образов. Кружащиеся в воздухе грифы-падальщики, на потолке полосатый паук охотится за мухой, во дворе медленно разделывают тощего быка, в хлебе копошатся муравьи.

Мерзкий, но завораживающий рассказ. Ощущения одиночества, обреченности не покидают на протяжении всего рассказа. Все слишком зыбко и туманно, но надежда есть, должен же у героя быть какой-то внутренний стержень, раз полез в такие дела. Поэтому автор оставляет ему шанс, в то время как голова бычка уже отделена от туши и смотрит в никуда закатившимися черными глазами... Морально тяжелое, великолепно написанное произведение. К автору точно еще вернусь. Надеюсь в следующем году прочесть весь сборник Артуро Услар Пьетри - Дождь (сборник) , откуда собственно я этот рассказ и вырыла для "ВС", только б не забыть.

Ой, не вовремя мне эта книга попалась. Она давно была в хотелках. И прочти я её в мирное время все было бы прекрасно. Мне нравятся маленькие пассказы, где на нескольких страницах пролетает боль, страх, завязка и развязка сюжета.
Но в этот раз мне было слишком больно читать некоторые рассказы. Слишком глубоко раны и сопереживание героям подымаеися на новый уровень. И вместо тоски и печати рвётся крик и боль.
Рассказ Враг это вообще квинсестэнция поиска врагов вокруг себя. Признание любой ценой. И плевать на то что было до. Тебе говорят ненавидеть его и ты убиваешь того кто готов был ради тебя на все. Тебе сказали что он Враг.
Моя оценка не соответствует действительности. Может я просто книгу лет через 5 или 10 когда память подойдёт файлы боли и ярости и тогда силну по другому оценить прекрасные рассказы автора.

Некоторые слова дают стойкие ассоциации, в этом случае это были "петух", "Латинская Америка" и "нищета". Но это точно не Маркес с его полковником, который на последние деньги выращивает бойцовского петуха. Нет, здесь будет всё совсем по-другому и, одновременно, точно так же. А все это зависит только от того, с какой стороны посмотреть.

Хоче Габино, известный всем как "куриный вор" идет себе по дороге, рассматривая ноги, обутые в новые альпаргаты или босые. И совсем не смотрит по сторонам, он знает все насмешки наперед. Он их ждет, но не получает, продолжая идти к своей цели. Туда, куда гонит его нужда и голод. Вперед, для добычи пропитания и он его находит в совершенно неожиданном месте. Да и сама ситуация дальше складывается невероятным образом. Искушение, соблазны и азарт пьянит кровь, затуманивая разум. Голод меняет угол зрения и точки приложения силы, затуманивая разум. И что окажется сильнее? Как ни странно, но вы не угадали, хотя каждый день мы совершаем рефлекторные действия, не осознавая их. И нередко действия ведут не к тем результатам, о которых мечтаешь. И тогда ты хоронишь все мечты просто потому, что доведен до крайности и истощения.

Схватка между жизнью и высокими идеалами всегда жестокая, кровопролитная и с огромными потерями. Но не всегда понятно, сколько и чего утеряно. И вот так ы думаешь мечтой выращивать бойцовский петухов, а оказываешься на берегу озера голодный и не замечаешь, что ключ к мечте в твоих руках.

Этот рассказ отличается от предыдущих, в первую очередь своим ритмом. Сначала тишина, спокойствие, постепенно темп нарастает и вот уже чувствуются напряженные нотки горячего воздуха. Зной, жара, ожидание ветра и запах чеснока будоражит кровь и вызывают состояние ума, похожее на душевное затмение. Внезапно всё стихает, слышны только колокола и рокот барабанов на дальнем плане. Он усиливается, темп нарастает и вот уже наступает момент, когда готов отбросить разум и быть в этом ритме. Экзальтация, безумие, страсть, похоть и всё это варится в одном котле, который вот-вот взорвется.

И вот он пиковый момент, похожий на грозу по напряжению и последствиям. После этого мир очистился, спокойствие и мир на душе. Но меня не покидал вопрос: "А что это было?! И для чего?"

Какой-то водоворот насилия, страсти и безысходности, а над всем этим витает образ Святой Девы, закружил меня и не отпускает. Новая схватка человека с природой, воплощенной в его крови. Но безумство не оставляет ничего человеческого, только тень и редкие проблески разума. Жизнь на краю безумия и наслаждения, подпираемая моральным догмами, которые легко отбрасываются. И где ты самая грань, разделяющая их, не дающая слиться? А ведь еще не половина сборника, но почва под ногами уже зашаталась.

Голодная собака со слезящимися глазами смотрит на хозяина с безупречной преданностью. А хозяин мечтает об убийстве оленя с двенадцатью рогами, разговаривая об этом с другими мужчинами, пока на заднем плане умирает жена. Третий день ей плохо, а лекарь никак не идет и на душе тоска и маета.

Ведь жена - любовь всей его жизни, ради нее он даже пожертвовал продолжением рода. Но ей плохо и она предчувствует приближение смерти и окончание жизни. А впереди - погоня за оленем, обладающим мистической силой. И настоящий мужчина, скованный ожиданием, должен что-то сделать, но ни в коем случае не оставаться на месте и молиться каким-бы то ни было богам.

Рассказ трагический, но полон той самой тихой скорби, которая не находит выхода в простых слезах. Всё, что остается сделать, когда мир обрушивается на тебя с болью и потерями - проявить в ответ насилие. Бессмысленное, глупое, безнадежное, но другого выхода герой рассказа не видит. Да, он будет сожалеть о содеянном сразу же, но ничего уже не вернуть. Остались только сожаления о сделанном, утраченном и утерянном. И даже воспоминания о прошлом не принесут утешения, потому что выбор уже сделан, приоритеты расставлены. И вот ты снова один против всего мира и можешь бежать, но от себя и Бога не скрыться.

Прекрасный рассказ о тщетности жизни и погоне за мечтой, которая в конце концов оказывается не твоей и ты в шоке от своего поступка.

Ночь, луна, фонарь, аптека - так и хочется воскликнуть после прочтения. Одни и те же события происходят в жизни челвоека в независимости от его национальности. Вот только тут не было луны - всего одна составляющая, но как сильно всё меняется. Человек бредет в потемках жизни, ожидая, что высветит дальше свет его фонаря. Вот яркая вспышка - молодость, то буйная, то скромно стоящая под окнами любимой. Вот старость, шаркающая по плитам и знающая всё. Вот четверка важных людей, к которым ты обратишься в течении своей жизни - аптекарь, священник, учитель и должностное лицо.

В город, где все друг друга знают и почти ничего не происходит, все и всё на виду, приезжает незнакомец. Его никто не звал и не ждал и вот она прекрасная завязка истории, которая может быть совершенно произвольного жанра: драма, трагедия, комедия или вообще проверка налогового инспектора. Но это ведь латиноамериканская литература, в которой ничего не происходит, но оторваться невозможно.

Так и с ночным гостем, который приехал тихо, а уехал еще тише, совершенно незаметно. И именно это бездействие и оказывается важнее всевозможных поступков. И совершенно непонятно, какие могут быть последствия, ведь мы привыкли, что круги на воде появляются после падения камня. А, если камня нет, а круг появился и не один, вот начинает волноваться, какая в этом причина? Вот именно в этом и прелесть этого автора: под спокойной с виду поверхностью жизни происходят ожесточенные схватки.

Вот так неожиданно в руки попадают хорошие книги, на которые бы при других обстоятельствах и внимания не обратила.
Сборник рассказов венесуэльского писателя Артуро Услар Пьетри. Прожил он долгую жизнь с 1906 года по 2001 год.
В его рассказах описывается жизнь обычных людей в венесуэльской провинции начала 20 века. Тут полная солянка из метисов, мулатов, белых, черных, индейцев. Жизнь сложная, трудная. Люди полны страстей, даже для них самих порой необъяснимых. Горячая латиноамериканская натура толкает их на исполнение сиюминутных необдуманных желаний. Солдаты дезертируют из армии, прекрасно понимая, что изловят. Наказание — 100 ударов палками, каждый сослуживец должен руку приложить. Чаще всего доживают лишь до семидесятого удара, да еще в процессе, чтобы добавить ощущений поливают раны соленой водой. И вот зная все это, сам дезертир себя спрашивает — зачем бежал? А надоело все, хотел родные края повидать.
И вот эта горячая пелена часто застилает глаза местным, заставляя совершать страшное.
Но в то же время так похожи люди в разных концах света. Жители маленького городка покой и сон потеряли от любопытства, когда на постоялом дворе заночевал проезжающий мимо незнакомец. У девушек романтика в мечтах полезла, кумушки от сплетен языки стесали, мужчины от них тоже не отстали. А молодому парню нет дела до разговоров, он начитался приключенческих книг и горит желанием самому отправиться в большой мир.
Действие происходит в одном регионе, герои из разных рассказов упоминаются в других.
Мой любимец — Хосе Габино — вор куриный, как дразнят его мальчишки. Местный бродяжка, вор, лентяй, хвастун и враль. Постоянно выдумывает себе новые биографии. То он разводит бойцовых петухов, то героически воевал и был награжден прославленным генералом, то был акробатом в цирке. Даже наедине с самим собой врет)
Писатель собрал все палитры характеров, залез в душу каждому персонажу.
Рада знакомству с новым для меня автором.

Верите ли вы в случайность совпадения или это просто зацикленность на одном предмете? В прошлом месяце читала Марко Поло, где были волхвы Бальтазар, Гаспар и Мельхиор, поклонившиеся Иисусу. Вчера закончила читать Бен-Гура, начинающегося как раз со встречи этих самых трех мудрецов. И вот сегодня я прочитала небольшой рассказ, в котором распинают Христа и освобождают Варавву. Надо ли говорить, что я не знала, как зовут всех трех волхвов и разбойника? Теперь знаю, но каждый раз смотрю на эту историю с совершенно разных сторон. И каждый автор не противоречит никому и официальной теории в общем, хотя и говорит совершенно другое.

Камера в тюрьме, наполненная разными людьми и тут мы знакомимся с преступником, чье имя Варавва. Одно из многих имен, которыми его привыкли называть. Глаза его похожи на фиалки, борода струится от самых глаз, а кожа бледная и текучая. Он весь вот-вот утечет в водовороте жизни и у него не осталось никакой надежды. Но не важно, что сделал ты, если другой сделал гораздо больше. И сначала ты пытаешься понять, в чем твое преступление, оказывается, что в молчании. А потом пытаешься осознать, как может быть преступление говорить правду. Вот она суть человеческой жизни - или молчи или говори правду. Ни то, ни то не правильно. Но некоторая правда очень опасна и тогда ты, совершивший много грехов, останешься на земле. Веришь ли ты в Иегову и его приход на землю? А посмотрев в чужие глаза, что ты можешь сказать?

Пронзительный рассказ о человеке, его поиске себя, смысла мира и цели жизни. Он живет, пытаясь вскарабкаться по каменным глыбам истории, которые норовят похоронить тебя.