Олеся

У Ивана Тимофеевича осталась только нитка бус, которые в народе называли "кораллами", в память об этой безграничной любви, а у меня приятное и одновременно щемяще-тоскливое ощущение на сердце после прочтения. Можно постараться многое написать из своих мыслях о народе Волынской губернии, дикие повадки которого я чувствовал и понимал, потому что в детстве часто бывал в тех окраинах, можно восхищаться нежной, жертвенной любовью, которая подарила счастье двум влюбленным, несмотря на туманное представление о скором ее конце...
Но, знаете, абсолютно этого не хочется, потому что словами можно испортить все настроение рассказа, его чувственность. Есть книги, которые в процессе нужно читать медленно, вдумчиво, смакуя каждую строчку, как бокал хорошего, дорогого вина, разговор с приятным вам и глубоким человеком или минуту тихого, молчаливого вечера двух счастливых сердец. И это как раз тот случай.
Если хотите почувствовать себя независимо от возраста снова живым, затронуть возможно застывшие, огрубевшие струны души, то вам нужен именно этот небольшой, но очень глубокий рассказ мастера слога Александра Ивановича Куприна.

Эта повесть развенчивает миф о добрых простых людях, живущих в глухих деревнях вдали от «грешных» городов. То есть, скорее всего, среди таких селян есть душевные личности, но в толпе под действиями суеверий обнажается в них невежество и тогда они готовы на ужасные поступки. И каким же контрастом на фоне забитой в оковы предрассудков и крепостного наследия деревенщины предстаёт лесная дикарка Олеся.

Да, она ведьма, колдунья, которая может сделать плохо и больно, но ведь и лечит, и заговаривает, и по душе читает. А ведь в дохристианской Руси ведьма — это та, которая «ведала», то есть знала то, что другим было не известно. Ведьмы составляли такую же часть общества, как жрецы. Но пришло христианство и пошло гонение на тех, кто живёт в гармонии с природой и не гнёт спины в церквях. А тёмный народ в слепой бездумной «вере» на ведьм любую напасть списывает. Ох, не случайно Куприн столкнул «дьявольскую душу» Олеси с православием. Думаю, автор хотел показать, что порою в нехристях куда больше человеческого, чистого, искреннего и живого, чем в тех, кто вроде бы живёт по закону Божьему, но на деле готов убивать за инаковость вопреки христианским заповедям.

И конечно, особняком стоит чистая любовь Олеси. Она насколько прекрасная и мудрая, настолько редкая, фактически мифическая. Если такой любви не существует, её следует выдумать.

Со мной часто бывает такое, что я не читаю какое-то произведение русских классиков, даже маленькую повесть или рассказы, а потом понимаю, что была полной дурой. Потому что эти произведения настолько мне нравятся.
⠀⠀
«Олеся» - небольшая повесть, написанная Куприным в 1898 году (больше века назад), но как она подходит и сейчас.
⠀⠀
Главный герой, Иван Тимофеевич, приезжает по службу в маленькую деревню, где сохранился тот порядок, когда высокопоставленных людей «на руках носят», руки им целуют и прочее. Он скучает там, поэтому в свободное время охотится вместе со своим слугой Ярмолой. В один из дней он теряется в лесу и неожиданно находит избушку «на курьих ножках», где живут местные ведьмы. До этого он уже знал про случай, произошедших не так давно в этой деревне, связанный именно с этими ведьмами. Любопытство берет свое, он заходит в дом и знакомится со старухой Мануйлихой и внучкой-красавицей Олесей. После он уже каждый день приходит туда.
⠀⠀
Отзывы на повести часто похожи на сочинения в школе, когда ты полностью описываешь сюжет. Поэтому, чтобы вам было интересно, если вы не читали эту повесть до этого, я не раскрою самого главного (предсказания и последствия).
⠀⠀
Эта повесть очень жестокая, то, что творят люди в ней не поддаются моему пониманию. Мне кажется, благодаря таким произведениям мы учимся доброте, отношению к людям, тому, что не надо быть очень критичными, не нужно верить всем сплетням.

Иван Тимофеевич приезжает в дикую русскую глубинку - Полесье. Однажды, заблудившись во время охоты в лесу, он знакомится со старой женщиной,по имени Майнулиха, которая слывет на всю округу колдуньей. Вместе с Майнулихой, в избушке, живёт её внучка-Олеся. Прекрасная "лесная девушка" околдовывает Ивана Тимофеевича. Вот только сложится ли что-то у двух столь разных людей?

На мой взгляд повесть "Олеся" не столько о любви, сколько о том как предрассудки и невежество могут сломать людям жизнь. В первую очередь от этого конечно пострадала сама главная героиня. С рождения бабушка внушала ей, что весь их род проклят, что её душа принадлежит дьяволу, что девушка способна ворожить... Естественно Олеся свято уверовала в это!
Население городка, рядом с которым жили Олеся с бабушкой тоже, не отличалось здравым взглядом на жизнь: град пошёл - ведьмы виноваты, скот погиб-опять они... Ужас! И это при том, что они считали себя верующими христианами....
Самое печальное, что до сих пор встречаются люди, верующие в сглаз, порчу и прочий бред! Поэтому произведение Куприна, конечно актуально и по сей день! Увы, Даже любовь, иногда бывает бессильна против окружающего мракобесия.

Честно скажу, меня расстроил финал... Верила и верю, что настоящая любовь выше всяких предрассудков и если она взаимна, то за неё стоит бороться!

Наш народ во все времена верил в мистику, магию и колдовство. Только вот если раньше ведьм сжигали и изгоняли, то теперь почитают и по всем центральным каналам "рекламируют")))

Куприн как раз пишет о тех далеких временах, когда колдовство было под запретом, и делает настоящий шедевр. Сначала он берет обычного русского парня, добавляет "щепотку" истории о старой колдунье, которую жители изгнали из своей деревни. Потом автор вводит главную героиню - Олесю. Ну и тут все "закипает") - любовь, любовь, запретная любовь и гадания-суеверия. Что из этого вышло? Красивая история о двух молодых людях и о самопожертвовании ради любви.

Читается быстро, легко, но запоминается надолго.

Сколько бы раз я ни читала это произведение Куприна, но меня никак не покидает дрожь в том месте, когда Олеся начинает демонстрировать свои невероятные способности. Я, вроде, тоже реалист и физику изучала, но никак не могу себе объяснить, как она рану заживила за считанные секунды.
Главный герой. Просто поражает своей трусостью, самонадеянностью, глупостью, самовлюбленностью, эгоизмом и другими подобными качествами. Куприн, кстати, и имя ему выбирает соответствующее - Иван. Ну как такого можно любить? Любовь и правда зла? Ужасно несправедливо!Ему досталась такая девушка, а он воспользоваться подарком судьбы не может. Ну зачем нужно было тянуть ее в церковь? Сам ведь особой верой не отличался. Прекрасно понимал всю степень невежества живущих там людей и силу ее любви, но предпочел вовремя закрыть глаза. Ничего не скажешь - очень удобно. Осталось потом только руками развести, вздохнув в недоумении. Он заслужил то, что получил в конце повести, но жаль безумно Олесю. Ей-то это за что? Ничего она плохого не сделала, а отвечать за грехи "отцов" просто несправедливо.