Братья Карамазовы. В 4 частях с эпилогом. Часть 1 и 2

Без спойлеров

Конечно, в описании человеческих пороков и духовного разложения общества Федору Михайловичу нет равных. Потрясающие «сволочи» собрались в одном городе: все друг друга предают, обманывают и подставляют. Женщины и вовсе изображены как создания, не знающие истинной любви и жалости, крайне безрассудные и импульсивные существа. Особенно поразительны любовные метания героинь, кого же они любят в конце концов, поди разбери! 

Роман наполнен яркими персонажами и описаниями, настолько яркими, что ты начинаешь их искренне ненавидеть и презирать. Ближе всех мне был Митя. Да, он далеко не святой, как и все в этом чудном городе, но единственный кто признавал это и не скрывал под маской благородия.

Любовные интриги, детективный сюжет и беседы героев читались легко и с интересом. Но почему же я не в восторге от романа? Всему виной многочисленные философские и религиозные размышления, которые были мне крайне утомительны. Слишком много, слишком долго. Может, Достоевский, чувствовал, что это его последнее произведение и он решил выговориться? Этого мы уже не узнаем.

Невозможно однозначно сказать: роман плохой или хороший. Делюсь своими ощущениями по прочтению и желаю каждому сформировать свое собственное мнение! 

Задалась целью прочитать или послушать все произведения русского Гения пера. И вот дошла очередь до Карамазовых. Параллельно смотрела отечественный сериал 2009 года.

Сюжет писать не буду, смысла нет. Русские истории, страдания, угрызения совести, подлость, жестокость - все присутствует. И при этом на меня книга никакого мрачного впечатления не произвела, но книжное похмелье или, как модно теперь выражаться, послевкусие оставила....

Скажу, что Достоевский великолепен. Темы и герои живые и вечные. Мне иногда казалось, что книга со мной даже разговаривает, только со мной и для меня...настолько она меня впечатлила.

В список любимых книг однозначно!

"Братья Карамазовы", самый читаемый в мире русский роман, написанный Достоевским незадолго до смерти.

Роман об отцеубийстве, всепрощении, единении,  поиске гармонии и так излюбленном Достоевским праве на убийство.

Пройдёмся по главным героям:

Фёдор Павлович Карамазов - отец, бесчестный шут, насмешник, поправший всякую святыню и решивший купить любовь возлюбленной своего сына.

Дмитрий - неудержимо мятущаяся душа, преисполненная романтизма, которому святой старец Зосима кланяется в ноги, и в конце романа мы понимаем почему.

Иван - одинокий, тщеславный человек с завышенными ожиданиями от жизни, но толком не знающий чего хочет. (Однако после беседы с ним Алексей замечает что правое плечо у Ивана ниже левого. И это такой маячок, который помогает нам понять, что всё-таки перевешивает несмотря на все его разговоры о невозможности всепрощения и слепой веры)

Алексей - верующий молодой человек, наполненный любовью к ближнему и стремящийся всем помочь. (Прототипом этого героя стал младший сын автора).

Смердяков - незаконнорожденный сын Карамазова и его же лакей с оскорблённым самолюбием и чувством вседозволенности

Достоевский предлагает нам решить, кто же мы? Бешено скачущая сломя голову тройка, которую сторонятся все народы или величавая русская колесница, несущая дух и смысл, спасение и возрождение погибших?

Очень символично в романе введён мальчик Илюша, олицетворяющий собою Христа, смело в одиночку восставшего за своего отца.
Неслучайно книга заканчивается диалогом Алексея и Коли о том, что все непременно встанут из мёртвых, оживут. И Илюша.
Встанут из мёртвых в данном контексте, безусловно, означает нравственное пробуждение, которого так жаждет поздний Достоевский.

Роман должен был иметь продолжение и есть мнение, что убийцей оказался бы именно Алёша. И я понимаю откуда здесь растут ноги.
В разговоре с Иваном, Алёша соглашается с тем, что барина, затравившего собаками мальчика надо расстрелять. После чего в нём стало нарастать что-то новое среди мрачно зашумевших сосен, отчего он поспешил укрыться в скиту.

"Но когда-нибудь надо же и нам начать нашу жизнь трезво и вдумчиво, надо же и нам бросить взгляд на себя как на общество...".