Братья Карамазовы. В 4 частях с эпилогом. Часть 1 и 2

Ну, вот и дочитал труд Фёдора Михайловича "Братья Карамазовы", теперь в полной мере можно сказать, что это великое произведение. С первых строк погрузило с головой.

Открыв книгу, вы не читаете художественное произведение с вымышленными персонажами, выдуманными характерами, обусловленными сюжетом диалогами - нет! Вы наблюдаете жизнь.

После прочтения очередной главы, ловишь себя на мысли: "Что только что такое сейчас было?". Невероятно глубокий и многомерный роман, в каждом персонаже и в каждом событии видишь частицу себя, отзывается нутро на живой слог автора, иногда кажется что сам являюсь соавтором сего действа. Мастерство писателя воплотилось, конечно, не столько в создании реалистичного жизненного потока, сколько в тех характерах, которые Достоевский бросает в него. Каждый персонаж — это отдельная вселенная, целый мир, проработанный автором до мельчайших деталей. Писатель представляет читателю живые законченные образы, полноценные личности со своим мировоззрением, ходом мысли, манерой говорить, привычными жестами. Они легко могут сойти со страниц книги и гармонично вписаться в нашу повседневную жизнь — настолько они реалистичны, правдивы, точны и полны.

Никогда не смог бы подумать, что художественное произведение может быть по содержанию сильнее философских, психологических и религиозных трудов(а прочёл я их не мало) и это явно их квинтэссенция. В романе заключена гораздо более глубокая мудрость, чем может показаться на первый взгляд. Местами серьёзный, местами комичный, с долей сарказма и поучения, а главное, это отражение русской души во всей её красе.

По мере прочтения меняется всё содержимое твоей головы, как будто взрослеешь, что ли.  Однозначно буду перечитывать и, думаю, что не один ещё раз.

Книга вызвала бурю разных эмоций и суждений, за что я и почитаю Федора Михайловича как любимого писателя-классика. Разберем же что понравилось, а что оставляет желать лучшего.

Первая половина книги воспринимается на одном дыхании. Особенно глубоко запали в душу вопросы, а также связанные с ними сцены, касающиеся веры, детства, философии и психологии. Однако уже тут прослеживается излишняя затянутость, которая во второй половине начинает серьезно раздражать.

Во второй половине больше некой "детективности" и окончательное превращение из самостоятельного произведения в ремейк Преступления и наказания. Последнее я безумно люблю, но в чем причина такого самоплагиата не понимаю. "Детективная" же составляющая на мой взгляд является достаточно разочаровывающей, ну да ФМ никогда и не был мастером этого жанра. Но более всего выбесили именно бессмысленные сцены, а иногда и персонажи, появление и раскрытие которых неясно.

Подобные огрехи на самом деле не редкость в творчестве ФМ - начинает за здравие, а заканчивает за упокой.

Главной в произведении является романтическая история. Я часто пренебрегаю любовными сюжетами, здесь же оное достаточно интересно раскрыто. Но и тут не без минусов, по прочтении возникает ощущение чуть ли не женоненавистничества т.к. нет положительных женских персонажей и создается впечатление что женщинам по нраву когда мужчины истязают их в любви. Да и на тему любви в целом возникает мысль что это лишь боль и язвы для человека.

Подводя итог, выражу главный плюс - обилие интересных мыслей и пищи для ума дабы сделать вид что умеешь думать.

Однако и минусов хватает, оценивая произведение я бы выводил оценку сравнивая с Преступлением и наказанием. Ему я бы поставил 9.5/10, а Братьям Карамазовым... ну пусть будет 8/10.

Книга из Великого Пятикнижия Достоевского. Прекрасно отражает всю суть творчества Федора Михайловича.
Думаю, книга будет особенно полезна всем, кому интересно творчество Достоевского, а также тем, кто интересуется религией. Ведь в этом произведении религии выделяется особое значение, хорошо видно отношение автора к этой теме.
Также, огромным плюсом я считаю то, что после прочтения остались вопросы, на которые автор предлагает ответить самостоятельно. Ведь на самый главный вопрос книги ответ так и не был дан... Не во всех книгах такое встретишь.
И на сколько всё-таки разными бывают родные братья...

В школе нас заставляли читать классику и делать этого совершенно не хотелось. И мнение о том, что классика это скучно сохранялось у меня долгие годы. Но, видимо, пришла пора разрушать стереотипы и я решилась на "Братьев Карамазовых" Федора Михайловича Достоевского.

И не зря - этот роман мне действительно очень понравился. В нем очень много интересных и глубоких размышлений о Боге, человеческой душе, религии.

В центре сюжета находится семья Карамазовых, которых и семьей то назвать очень сложно. Отношения отца к своим родным сыновьям просто ужасает - он смог забыть, что у него есть ребенок. Да и вообще отец показан здесь, как полностью отрицательный герой, поэтому его судьба совершенно не вызывает у меня жалости.

А вот детей действительно жалко. Жалко их искалеченного действа, из-за которого и они выросли искалеченными людьми. У них совершенно разные характеры: Дмитрий - буйный и страстный; Иван - умный, копающийся в человеческой сущности и вопросах религии; Алексей - спокойный и любящий людей человек.

Конечно, мне больше всего из них по душе Алексей. Он действительно понимает окружающих и не осуждает их. Но от того, что он всех любит, он кажется немного странноватым и "не от мира сего".

Очень запала мне в душу линия с семьей Снегиревых. Вот у них отец так отец. Его любовь в Илюше безгранична и мне очень и очень его жаль. Наревелась я от души. И ничто не вызвало у меня такой жалости в этом романе, как судьба Николая Ильича Снегирева.

Понравились мне история старца Зосимы и поэма Ивана про Великого инквизитора. В них раскрываются вопросы веры и религии. Вообще, в этом произведении очень много про веру.

Очень жаль, что Достоевский не написал вторую книгу - я бы очень хотела ее прочитать. Теперь я хочу познакомится и с другими произведениями Федора Михайловича.

Мне повезло добраться до "Братьев Карамазовых" в момент, когда я уже прочитал несколько книг Федора Михайловича. Думаю, это самый разумный подход, потому что Карамазовы - это роман, будто бы вбирающий в себя все остальные произведения писателя: преступление ("П и Н") есть, любовная драма ("Униженные и оскорбленные") есть, житие святого ("Идиот") тоже имеется.

Книга и воспринимается как своеобразное подведение итогов и главный труд моего теперь уже точно любимого писателя.

Удивительная широта мышления Достоевского приводит к тому, что мы видим максимально четко аргументированные позиции верующего и атеиста. Сначала говорит первый, и даже я, совсем нерелигиозный человек, прогибаюсь под величиной этой нравственности и принятия на себя всех грехов мира, а потом говорит атеист, и его размышления отзываются в сердце чем-то настолько же правдивым и родным.

Но хоть это и вопрос, занимающий огромное количество страниц романа, в нем есть место и всему остальному, о чем я говорил выше. И это всё каким-то чудесным образом переливается из одного в другое, из истории о Боге в жизнь ужасного отца семейства, из нее в терзания старшего брата, Митеньки, который впал в чудовищную зависимость от местной "гетеры", и это выстроено максимально органично. Я получил огромное читательское наслаждение, наблюдая за тем, как произведение сформировано и как оно продумано до мельчайших деталей.

Это очень хорошо чувствуется и в персонажах. Они, почти все, очень эксцентричные, эмоциональные, философствующие, но при этом сильно отличающиеся друг от друга. И возможно, напиши Карамазовых кто-то другой, в такой набор людей с ментальными проблемами верилось бы с трудом, но Достоевский выстраивает такую систему, что в нее падаешь и во всё подряд начинаешь верить. Коленька, 13-летний школьник, который порой ведет себя как взрослый, вызывал некоторые вопросы, но это скорее исключение.

Я мог бы еще долго описывать разные стороны романа, но самое важное - это та сила искусства, которую он в себе несет, и которая меня окончательно заворожила ближе к концу первой части. Это произведение заставляет переосмысливать свой жизненный опыт, да и само отношение к жизни, оно выставляет невероятно высокую нравственную планку, которой очень хочется соответствовать. И, хотя это скорее всего недостижимо, попробовать все-таки стоит.

P.S. А можно пройти квадриллион километров, чтобы увидеть недописанное продолжение этой истории?

Сама фабула романа увлекательна; при чрезвычайно трудном для восприятия тексте стремление узнать и понять все до конца меня не покидало. Трудность восприятия же текста обуславливается: a) обилием человеческой грязи, мерзости и жестокости; б) философским и богословским наполнением произведения; в) языком Достоевского – он для меня сродни языку Остин: 500 слов в предложении, предложение на пол листа, на листе почти нет деления на абзацы, текст плотно набитый, вот прям чувствуешь, что зависнешь над страницей минут на 15. Если Вы твердо вознамерились прочитать «Братьев», то скрепите сердце, соберите волю и любовь к русской классике в кулак, сосредоточьте все свое внимание и интеллект – и продеритесь через первые страниц 300. Дальше будет легче. В каком-то смысле))) Это мое второе прочтение романа; все равно было трудно.

Постараюсь еще немного вас увлечь. Произведение, на самом деле, остросюжетное, да-да! Тут будет и умо_помрачающая любовь (с развратом), и любовный треугольник (даже 2), и дележ наследства, и смертоубийства, и вообще все 7смертных грехов во всем обличении.
​

Я опасаюсь рассуждать о православной теме романа. Все-таки где гений Достоевского и где я? И у меня своеобразное разделение понятий «вера» и «церковь». Тем не менее, вопрос веры и Бога занимает в романе одно из центральных мест. Читателю предлагаются взгляды автора на взаимоотношение церкви и государства, притча о луковке и очень любопытная поэма «Великий инквизитор», которая по выражению Алеши, «есть хвала Иисусу, а не хула», потому что Христос был о человеке более высокого мнения, чем человек того заслуживал. Еще автор подкинет для размышления тезис «Если нет Бога и бессмертия души, то все разрешено?» (по аналогии с «Преступлением и наказанием» с его «Тварь я дрожащая или право имею?»). Так что будьте готовы к тому, что о религии здесь будет много говориться. Не помешает быть знакомым с содержанием Библии (или иметь ее под рукой).
​

Теперь о братьях. Достоевский (который был большим психологом, это факт) настолько вывернет перед читателями души братьев, их мытарства, их терзания, что читатель не сможет не прочувствовать их боль. Про Алешу не скажу, чтоб он очень страдал, но он не стал моим любимым персонажем (а вот у Достоевского на Алешу были большие планы, он за ним видел будущее и т.д. и т.п., но об этом можно прочитать в рамках школьной программы по литературе). От какого-то внутреннего раздрая страдал Дмитрий (благородство души vs необузданность поведения), горе от ума мучало Ивана (который все не мог постичь и принять мир божий, оправдать каким-либо замыслом огромное количество бессмысленного зла в мире и в человеческой природе – его размышления причинят чувствительному читателю много боли). Достоевский сравнивает своего Ивана с одержимым идеей шекспировским (опять он) Гамлетом и как бы намекает читателю: ну и куда того [Гамлета] это завело? А вообще обоим братьям (Дмитрию и Ивану) присущи колебания от нравственных падений к возвышенным душевным порывам.

Читать или не читать? Когда-нибудь надо, но отнестись придется со всей серьезностью. Если Вы феминист(ка), если Вы рьяный ревнитель церкви, если Вы не переносите сцены жестокого обращения с детьми и животными, то Ваши чувства могут пострадать в процессе чтения этого фундаментального м̶о̶н̶с̶т̶р̶а̶ произведения русской литературы.

Можно ругать классиков за многословность, за графоманство, за разжевывание мыслей до состояния каши, когда уже кажется и ребенок все понял, что мы дураки что ли?
Но зачем? ни жили и творили так давно, что все с тех пор изменилось. Самое главное, что изменилось - это скорость течения времени. Люди, которые читали книги - читали их медленно, никуда не торопясь, разрезая страницы новых экземпляров.
Поэтому приступая к таким клиссикам я для себя ставлю жизнь на стоп и только тогда приступаю к чтению. Чтение таких книг требует особого настроя и если его нет, я читаю другое.
Ну потому что читать философские рассуждения нельзя в переходе метро, на эскалаторе, как я читаю детективы, когда не можешь оторваться. Тут тоже не оторваться, но совсем по-другому. Тут мысль намного длиннее одного предложения, она требует включения, она требует размышлений.
В общем, 10. Маст рид, но тщательно :)