На дальних мирах

Первый субботний отзыв.

Что сказать, это сейчас быть не таким, как все, очень почетно.

А в годы написания рассказа, западное общество еще было не готово. И вот и создавались подобные, рассказы. Внушая идеи толерантности.

The Mutant Season - вот удивительно, чем хуже рассказ, тем точнее переводчики название переводят. Издан в 1973 году.

Сюжет.

В курортный город, каждую зиму приезжают мутанты. И с каждым годом отношение и мировосприятие обычных людей к мутантам изменяется.

Подробнее.

Не очень люблю такие рассказы, не про сюжет или идеи рассказа имею ввиду, а именно стиль. Рассказ не большой, и показывает происходящее глазами рассказчика. Ничего не происходит, каких то событий или сюжетных поворотов. Но в то же время жизнь меняется, и взгляды человека меняются.

Что-то похоже, как старушки сидят на лавках. Год сидят, два сидят. Вот один машину купил сосед, другие развелись, там родился тут умер. Гречка подорожала, а вот соль и сахар нет.

Тут похоже, единственное отличие, что автор в этом рассказе хотел передать и заложить идею.

В США  и не только конечно, но у них больше всего. За их не большую историю, было много разных дискриминаций различных групп и слоев общества.

Коренной народ - индейцы, были почти уничтожены и загнаны в резервации. Чернокожие рабы, которых вроде и освободили, но и до сих пор, там у них по цвету кожи терки. Как они там сейчас называют себя Афро-американцы, как по мне это тоже дискриминация. Есть люди, а есть всякие нелюди. Убийцы, насильники, угнетатели и прочее. Плохие люди есть в любой стране, и не зависит от цвета кожа или разреза глаз.

Что у них там еще было, женщины долгое время, не имели право особо вмешиваться, в дела мужчин. Помню сериал смотрел подростком "Доктор Квин Женщина Врач" , отличный сериал. Там много было поднято тем, вот подобных дискриминаций. К примеру, что женщина не может быть врачом. И вот в нашем переводе сделали упор на врача, но если перевести оригинальное название "Доктор Куин, женщина-знахарь (-шаман)", потому, как там в фильме много было про её симпатию к коренному населению США.

Много там чего есть в США. Ведь у них страна, где собранны почти все культуры и расы. И такой котёл, рано или поздно должен или сварить кашу или взорваться.

Автор придумал, такую идею показать, изменения взглядом. В рассказе это мутанты, люди со всякими способностями, например левитация или телекинез.

Что-то подобное было в фильмах из серии "Люди-Х", где показывали, как с течением времени менялись взгляды, как мутантов так и простых людей. Что были всякие войны и терки. Но потом, более менее все пришло в норму.

Человек такое существо, что рано или поздно может привыкнуть ко всему. А если не привыкает то или эволюционирует или умирает.

В рассказе нам показывают курорт, где живет рассказчик со своей семьей. Рассказчик просто наблюдатель.

Мутанты приезжают зимой, что бы меньше было людей, которые бы тыкали в них пальцами или же бросались с кулаками или насмехались.

Что бы тоже провести время на курорте, хоть и зимой. В начале автор показывает отношение рассказчика к мутантам. Он относится к ним скептически, без доверия. Ненависти нет, но есть вот такое отношение, как когда бедный человек стал богатым, а другие люди на него смотрят. И осуждают и завидуют и восхищаются. Гамма чувств. Они не понимают, что с этим делать. Вот и главный герой так.

Мутанты спокойно ходят по улице зимой в легких куртах и свитерах, а мужчина замерзает в своей теплой.

Даже вспоминает, как их раньше называли. Мне все это напоминает, отношение многих американцев к чернокожим, перестали говорить "Негры", а начали "Афроамериканцы".

В начале одной из дочерей рассказчика Эллен 17 лет, и она дружит с парнем мутантом. А отец не понимает этого. Но и не запрещает.

Просто он перестал понимать мир.

Это не только касается цвета кожи и пола. Тут в целом любое непонимание, можно наложить сверху на рассказ.

Мне вспомнился один из любимых мной фильмов с Патриком Суэйзи "Грязный Танцы". Ведь по сути, все эти танцы и танцоры, были такими же мутантами для других.

Они танцевали непривычные классические танцы. Главная героиня, которой по сюжету было тоже 17 лет, была восхищена. Все это было такое не обычное и новое.

А сейчас мы же не так смотрим на эти танцы: Мамбу, Рубму, Сальсу.

То же самое и про другие направления музыки, кино  и прочего. Мир меняется, хотим мы этого или нет. У нас есть возможность адаптироваться в новом мире, сражаться или предлагать свои идеи.

Вот главный герой объясняет своей младшей дочери.

Мир меняется быстрее, чем учебники. У меня на одной из работ, где мне довелось поработать был главный инженер. Он учился в нашем вузе "Радио Технический институт", сейчас у него название "БГУИР". Так, вот он как раз учился на стыке технологий. Уже появились первые персональные компьютеры. А им лекции читали про старые с перфокартами и перфолентами. И читал старый дедок профессор. Они его просили, давайте будем про новое, а он говорил " у меня такая программа, вот уйду на пенсию, пусть читает, кто то другой".

Современное образование отстает от требований и задач. Если раньше люди могли закончить универ, и их знаний им хватало на долгие годы. То сейчас надо постоянно развиваться иначе вас задвинут.

Когда закончил свой первый универ, и пришел на работу. То чувствовал себя идиотом, потому что ничего не знал и не умел из того, что требуется. Нас почти не учили, тому что надо. Лишь моя любовь к компьютерной технике и программному обеспечению, позволили мне закрепиться.  Тогда это меня научило, что надо быть в тренде, а еще лучше будь впереди. Это тяжело и изматывает. Но именно так и должно быть.

Так же вот дочь спросила героя , почему они не прячутся эти мутанты.

В рассказе проходит не один год. И каждый раз рассказчик меняется. И финал, нам говорит о том, что он уже полностью принял новую реальность.

И не только он, а многие люди изменились. Мутанты были приняты и поняты обществом. Они были такие же люди, просто умели летать или еще чего то.

Мы всегда так говорим про тех людей, которые делают какие - то вещи, что нам не подвластны.

Есть футболист Лионель Месси, его называют многие мутант или инопланетянин, за то как он умеет играть в футбол.

Тоже самое говорили у нас во дворе про парня, который крутил "Солнышко" на турнике, а другие или боялись или у них не получалось.

Что хочу сказать, "мутанты" есть всегда и везде, надо лишь отличать то, как то влияет на общество и что- то это несет.

Это трудно вот так взять и понять. Но точно надо обдумать.

Спасибо всем, кто прочитал.

«Восстановить его? Конечно. Разве гуманность свойственна только людям? Восстановить, наладить – и изменить.» (Роберт Силверберг. «Мухи». 1968)

Содержит спойлерыОткрыть

Дети. Взрослые любят наблюдать за детьми. Частенько подглядывают. И подмечают … А потом делают выводы. Иногда они оказываются правильными. А иногда и нет. Но очень часто дети, если думают, что их никто не видит, когда они одни и предоставлены самим себе, ведут себя спонтанно, неосознанно, под действием какого-то импульса.

Единственный мотив ребёнка — а посмотреть, что из этого получится — интересно же! И вот тут-то и вылезает ОНО — человеческое — то, на что другие млекопитающие никогда не покушаются: звериная жестокость оправдана. ОНО ещё не обработано воспитанием родителей, воспитателей … ОНО — это бездумная жестокость. ОНО ещё пока не осознаваемо.

Развитие маленького человека зависит от воспитания. Вот дитя достигло точки бифуркации, когда обрывает, например, крылышки мухам, бабочкам, разрывает дождевых червей и творит иные подобные «шалости». Взрослым можно ещё успеть. А иногда ничего уже не поделать. Уже будет невозможно, когда «эксперименты» от насекомых перейдут на мышей, кошек, собак …

Что-то подобное в качестве мысленного эксперимента творит Роберт Силверберг в рассказе «Мухи» (1968). Писатель использует гротеск, доводя в своих фантазиях сущность человеческого ОНО до абсурда. Чтобы понятней было.

**** Итак, «Мухи» — это фантастический рассказ, напичканный психологией. Инопланетные существа — Золотые — обладают высокоразвитыми технологиями, способными воссоздать человека из фрагментов тканей, оставшихся от него после космической катастрофы. Причём возродить его они могут с изменённой психикой по своему усмотрению. Такой вот психологический эксперимент: посмотреть, что получится.

«– Что вы со мной сделали? – Восстановили. Ты был почти полностью разрушен. – Вы меня изменили? – Мы сделали тебя более чувствительным к переживаниям твоих близких – людей. – Ох, – только и вымолвил Кэссиди.»

«Оборвав», словно крылышки у мухи, важные чувства у главного персонажа — Ричарда Кэссиди экспериментаторы отправили его домой, на Землю, обеспечив ментальную бесперебойную связь с ним с целью наблюдения за эмоциями и мотивами поведения испытуемого.

Если в начале рассказа могло показаться, что Золотые совершают невероятно сложный в исполнении акт милосердия, то в конце становится очевидным их бездумная жестокость, похожая на детскую, по отношению к человеческим существам, о которых они не имеют ни малейшего представления. Они другие. Возможно, они что-то слышали о чувствах, могут их классифицировать, но сама чувственная сфера землян им не ведома. Разум Золотых направлен на действия: восстановить, наладить, усовершенствовать (по своему разумению) и … подчинить, управляя сквозь пространство и время.

Силверберг ясно даёт понять, что внеземной разум не может быть расположен дружественно и благожелательно к человечеству. Гуманизм в понимании Золотых — это нечто иное, чем то, что под гуманизмом понимают люди.

Интерес инопланетного разума к людям лежит в сфере исследования и осуществления холодных экспериментов над неведомыми существами — посмотреть, что будет с человеком, если лишить его одних эмоций и привить другие. Они хотят управлять человечеством, доминировать над ним и подчинять своим целям, используя при этом управление с помощью эмоций, которых сами лишены.

Рассказ читается не столько на одном дыхании, сколько затаив дыхание. Он наполнен сценами страдания и жестокой отстранённостью главного персонажа, у которого начисто отняли совесть и эмпатию, и который причиняет невероятную боль своим бывшим женам. Кэссиди уподобился своим создателям — Золотым — он чувствует себя богом. Явно Золотые не рассчитывали на такой результат.

Когда экспериментаторы увидели, к чему привели их действия, они решили изменить условия эксперимента: снова переформатировать Кэссиди с новыми вводными. Ведь он для Золотых что-то вроде лабораторной мухи дрозофилы: насекомого, которое управляется инстинктами. Сколько мушек погибло в результате экспериментов человечества!!

**** Интересный символичный финал

«Вот Кэссиди: распят на кресте.»

Метафора, которая отражает страдание и жертвенность. Игрушка в чужих бездумных руках — Кэссиди почувствовал себя богом.

Человек, хочешь почувствовать себя Богом? Повеси-ка на кресте … Прими на себя все грехи человечества. И он был принесён в жертву ради чужих целей. Похоже на то, как Иисус был принесён в жертву за грехи людей.

Хотя прямого указания на Иисуса Христа в рассказе нет. Но чувствуется его присутствие. Некоторые параллели можно увидеть. Кэссиди был воскрешён инопланетянами. Его лишили совести, можно сказать, души как божественного начала: он существует, но не живёт.

В конце концов Кэссиди расплачивается за всё, что натворил. И, в общем-то, его поведение на Земле после восстановления и изменения в ходе эксперимента было предопределено собственной сущностью, прежними опытом и образом жизни. Память-то у него не отняли. А судя по всему, белым и пушистым он отнюдь не был.

Жуткий финал. Но таков крест Кэссиди. Сначала он, лишённый совести, творит богопротивные злодеяния, а потом, когда ему совесть вернули, должен испытывать всю оставшуюся жизнь чувство вины: гореть в аду. Но самое ужасное, что жертва Кэссиди — результат инопланетного вмешательства — Золотых, лишивших его на время человечности. Христос тоже принял на себя не свои грехи, а грехи всего человечества, и Его жертва не соизмерима с жертвой Кэссиди, который искупает свои грехи, персональные.

Аллегория распятия на кресте главного персонажа — акцент на теме страдания, утраты, разрушения человечности и идентичности. Кэссиди больше не человек в полном понимании этого слова. Лишённый свободы, он — объект эксперимента. Что ещё придёт на ум его мучителям? Распят на кресте и водружён на предметное стёклышко.

**** Краткий итог. «Мухи» Роберта Силверберга — маленькая, но грозная притча-предупреждение об испытании контактом с инопланетным разумом. Иные — исследователи. Люди для них — мухи, объекты исследования. Судя по рассказу, этичность и эмпатия — не самые характерные качества иных, главной миссией которых является научная исследовательская деятельность, связанная с властью, подчинением, освоением новых космических объектов как сырьевых ресурсов и решение проблем с перенаселением своих планет … И вести себя они могут, как дети, исследуя необычное …

Рассказ Роберта Силверберга «Мухи» (Flies) был написан в 1968 году. Произведение вошло в антологию Харлана Эллисона «Опасные видения» (Dangerous Visions).