Бегство от свободы

Э. Фромм

Цитаты

robot7 февраля 2016 г.
В отношении садиста к объекту его садизма есть один фактор, который часто упускается из виду и поэтому заслуживает особого внимания; этот фактор его зависимость от объекта.
2
73
robot7 февраля 2016 г.
Главные пути, по которым происходит бегство от свободы, - это подчинение вождю, как в фашистских странах, и вынужденная конформизация, преобладающая в нашей демократии.
2
69
Pomponiya8 декабря 2015 г.
При всякой спонтанной деятельности индивид сливается с миром. Но его личность не только сохраняется, она становится сильнее. Ибо личность сильна постольку, поскольку она деятельна. Обладание чем бы то ни было силы не даёт.
2
69
SantaSofia8 октября 2014 г.
Демократия - это система,создающая экономические,политические и культурные условия для полного развития индивида. Фашизм- это система, заставляющая индивида подчиниться внешним целям и ослабляющая развитие его подлинной индивидуальности.
2
62
SantaSofia8 октября 2014 г.
Если индивид изолирован, охвачен сомнениями, подавлен чувством одиночества и бессилия,то именно тогда он стремится к власти или к подчинению, тогда он склонен к разрушительности.
2
62
SantaSofia8 октября 2014 г.
Позитивная свобода-это спонтанная активность всей целостности личности.
2
63
SantaSofia8 октября 2014 г.
В психологическом плане жажда власти коренится не в силе,а в слабости. В ней проявляется неспособность личности выстоять в одиночку и жить своей силой. Пока и поскольку индивид силен, то есть способен реализовать свои возможности на основе свободы и целостности своей личности,господство над другими ему не нужно и он не стремится к власти.
2
58
SantaSofia8 октября 2014 г.
Полное самоотречение ради другого человека, отказ в его пользу от собственных прав и запросов - все это преподносится как образец "великой любви", считается,что для любви нет лучшего доказательства,чем жертва и готовность отказаться от себя ради другого человека. На самом же деле "любовь" в этих случаях является мазохистской привязанности и коренится в потребности симбиоза. Любовь основана на равенстве и свободе. Это страстное и активное утверждение главной сущности другого человека, союз на основе независимости и полноценности обоих личностей.
Мазохизм имеет основу подчиненности и потери целостности личности одного из партнеров, как бы ни рационализировалась такая связь.
Читать далее
2
61
SantaSofia8 октября 2014 г.
Один из механизмов бегства от свободы,который состоит в тенденции отказаться от независимости своей личности, слить свое "я" с кем-нибудь или с чем-нибудь внешним,чтобы таким образом обрести силу, недостающую самому индивиду. Другими словами, индивид ищет новые,"вторичные" узы взамен утраченных первичных.
2
68
pilmeshka1 января 2014 г.
Другой способ подавления самостоятельного мышления, тесно связанный с первым, состоит в том, что всякая истина считается относительной. Истина рассматривается как метафизическое понятие; если кто-то говорит, что хочет выяснить истину, то "прогрессивные" мыслители нашего века считают его отсталым. Утверждается, что истина - это нечто совершенно субъективное, чуть ли ни дело вкуса; что научное мышление должно быть отделено от субъективных факторов; что его задача состоит в том, чтобы исследовать мир без пристрастия и заинтересованности; что ученый должен подходить к фактам со стерильными руками, как хирург к пациенту, и т.д. Это релятивизм, который часто выступает под именем эмпиризма или позитивизма и ссылается на необходимость точного употребления слов, приводит к тому, что мышление теряет свой основной стимул - заинтересованность мыслителя; ученый превращается в машину для регистрации "фактов". Как само мышление развилось из потребности овладения материальной сферой, так и стремление к истине корениться в потребностях, в интересах отдельных людей или социальных групп, чьим интересам способствует раскрытие истины; представители этих групп всегда были пионерами человеческой мысли. Есть и другие группы, чьим интересам способствует сокрытие истины, и заинтересованность становится вредной для истины лишь в этом последнем случае. Поэтому вопрос не в том, есть ли заинтересованность, а в том, какого рода эта заинтересованность. Поскольку каждый человек когда-то проявляет какое-то стремление к истине, нужно, по-видимому, признать, что в каждом человеке заложена потребность в ней.
Читать далее
2
71