Париж от Цезаря до Людовика Святого

Книга выглядит скорее рассуждениями и личными эмоциями автора на рассматриваемые события, неким эссе, нежели «учебником истории» для широкой публики и будет интересна тем, кто уже хорошо знаком с событиями, «героями эпох» и прочими движениями. Еще отмечу, что Дрюон делает акцент именно на истории Парижа, нежели Франции в целом.

И поскольку при его царствовании в Париже или для Парижа не было сделано ровно ничего, и поскольку его персона закрывает собой весь горизонт, давайте остановимся перед его статуей у Нотр-Дама..... Кстати, ни о ни один из других правителей не удостоен такой чести: Филиппа II Августа, например, отодвинули к месту когдатошней Тронной заставы, а именем Филиппа Красивого не названа ни одна улица, даже тупик ни один не назван, что уж тут говорить о памятниках.... Ну, значит, остановимся у бронзовой статуи Карла Великого и склонимся к его отражению, скользящему по водам времени.

Вот так для наглядности выглядят некоторые рассуждения.

Безусловно Дрюон знаток истории, чтобы писать исторические романы, но изложить достаточно большой период на 160 страниц, на мой взгляд, не удалось - очень все сумбурно, а сноски - пояснения занимают иногда добрую половину страницы, и когда ты уходишь посмотреть кто там был внуком такого-то короля и где он похоронен, то подзабываешь а что он сделал, что так почитаем - примерно так. Поэтому дрюоновские эмоции и структура книги лично мне мешали больше, нежели помогали вникаеию в суть.

Но самый большой минус для меня - это отсутствие карт, ибо передвижений и сражений упоминается много, так же как и названий мест, где это происходило, но ни одной карты, зато низкого качества иллюстраций монет и каменных изваяний на страницах книги много. И еще очень не хватало династической карты или древа наглядного, как например, в книге про Плантагенетов у Дэна Джонса.

Зато местами проявлялся литературный характер Дрюона и тогда было смешно.

Проповеди Бернара имели успех, какого не знали публичные выступления всех времен.

Поскольку в Везеле не хватило ткани для всех, кто, вдохновившись его речью, захотел пришить к своему плашу крест, Бернар разорвал на глазах толпы собственную одежду и разбросал куски этой одежды среди слушателей. 26б И вскоре он уже смог написать папе стилем, достойным Абеляра: «Я раскрыл рот, я заговорил - и сразу же ряды крестоносцев стали множиться до бесконечности. Города и села опустели, вы с трудом нашли бы там хотя бы одного мужчину на семь женщин: везде только вдовы, у которых мужья еще живы!.» Голова у аббата слегка закру-жилась, и он стал вмешиваться в стратегию похода, рекомендуя, чтобы императора Конрада с сотней тысяч немцев направили покорять славянских язычников, нормандцев во главе с королем Сицилии натравили на неверных в Португалии и Северной Африке, и только французская армия удостоилась чести идти на Святую землю. Но добывать средства на поход должен был Сугерий.

Понтифик прибыл из Рима в Париж - специально, чтобы благословить уходящих в Крестовый поход. Людовик VII купался в лучах славы. И тем не менее он стал во время папского визита участником довольно неприятной истории.

Евгений III в тот раз пожелал отслужить мессу у Святой Женевьевы, и каноники этого храма положили перед алтарем роскошный шелковый ковер. Как только служба закончилась, слуги из папской свиты сложили этот ковер и собрались его унести, так как, по древнему обы чаю, коврик, на котором папа римский преклоняет колена во время мессы, делается собственностью его приближенных. Каноники Святой Женевьевы имели на этот счет другое мнение. И вот уже римские дьяконы вступают в перепалку с парижскими священниками, они бранятся, кричат, тянут ковер каждый в свою сторону, и ковер начинает трещать. Те и другие орут, пускают в ход руки, затем хватаются за оружие: кто за канделябры, кто за палки. Король пытается вмешаться и растащить дерущихся, но ему достается и самому. Папа Евгений I, видя окровавленные лица и разодранные ризы своих слуг, отчитывает Людовика и приказывает ему немедленно прекратить скандал и восстановить справедливость.

В любом случае для себя я подчеркнула ключевые фигуры и эпохи, про которые хотелось бы не пару абзацев или страниц, а почитать отдельные работы или более детальные повествования, пусть даже художественного жанра. Среди исторических персонажей интересен первый император Юлиан, всеобщий народный любимец Лютеция (Парижа), считающийся основателем Парижа.

Далее интересен воинственный Атилла, хоть он и был врагом Галии и Лютеции, но интересно знать про этого многоженца с демоническим характером. Спасительница пророчица Женевьева тоже вошла в мой лист парижских деятелей, а так же интересна история одноименной церкви, которая во времена первой фр революции была превращена в некий мавзолей, жуть, но прах Св Женевьевы выкинули и в склеп клали, да кого только не клали на «хранение», прости Господи.

Еще интересно про движение норманнов и причины (у Азимова вскользь упоминалась версия недостаточного питания, роста племен и тп, но очень вскользь), как это все происходило, откуда они знали, что именно на юг к Средиземноморью надо спускаться, были ли шпионы или разведчики для этого. Интересно про их быт и кораблестроение, их генетическое устройство и питание, по крайней мере выглядят они зловещими и крепкими ребятами, поэтому интересно откуда такая генетика.

Что еще? - про Карла Великого, даже больше про его персону, нежели про династию, которая по словам Дрюона была неудачной. Хотя бы уже какие-то документирования велись и власть стала более централизованной, нежели при меровингах с вереницей братоубийств и только путаться в бесконечных сменах правителей и майордомов. Но самое «вкусное» для меня в этой эпохе от нулей до 12 века - это капетинги и начало перипетий с англичанами и Алиенорой Аквитанской, ведь как отметил сам автор :

«До сих пор нам почти не удавалось представить себе Париж и людей, которые его населяли, нам приходилось делать усилие, чтобы вообразить, какими они были.

Начиная с середины XII века мы уже видим во французах более близких нам людей, ощущаем свое с ними родство, пусть даже не всегда прямое, но - родство. Они больше не абстракция для нас - эти люди XII века, нам понятны их проблемы, мы легко воспринимаем их речи, мы способны разделить их настроение, заботы, трудности, недовольство. Нам знакомо куда больше исторических сведений и анекдотов о том времени, чем о более раннем, и не только потому, что летописцев, историков стало больше или следы общественной жизни лучше сохранились, - просто следы эти стали более явственны и читаются сразу, просто анекдоты эти понятнее и соотносимее с нашей жизнью. Иными словами, люди XII века уже напоминают нас самих, и если об их предках мы могли бы написать лишь историческое сочинение, то о них - роман.»

О, и конечно не забыть про Филиппа II Августа, который столько сделал для Парижа и Франции. Но тут мне хочется обратиться к худ литературе, наверное, там будут сочные разборки о трех женах и с Ричардом Львиное Сердце, Крестовый поход и прочее.

Прежде, полюбив Дрюона по его саге о проклятых королях, я почему то ждала похожее, но тут я откровенно устала и запуталась, туда-сюда мотая карты- сюжет- примечания- инет. Чем-то напомнило Айзека Азимова с его историей Европы - не то, чтобы обо всем и галопом (кстати, Дрюон пытался еще и памятники архитектуры воткнуть в книгу), но все поверхностно - «сам с собой веду беседу».

Для себя решила, что объем книги имеет значение. Невозможно обстоятельно показать такой большой период на малом количестве страниц. Или надо брать меньше период.

ПС. Мне кажется, что теги в карточке книги «исторические приключения» и «искусствоведение» совсем не подходят сюда.

Это сборник, который состоит из двух примерно равных частей.

"Париж от Цезаря до Людовика Святого"

Конечно, Дрюон - не историк, и книга - не историческая. Она про историю, очень личный разговор про королей с опорой на архитектуру. За историческую часть спасибо сноскам: подробным, дотошным, содержательным, трудно представить, что за книжка-малышка была бы без них. Сам же Дрюон уходит в сравнение с Гитлером (часто), русскими и нередко выдает перлы:

Людовик IX был одним из самых великих невротиков в истории, и, если бы его не потянуло к святости, из него вышло бы настоящее чудовище. Неронов лепят из того же теста.

Мне понравилось, что постоянно идет привязка к истории знаменитых зданий Парижа. Второй положительный момент: широкий исторический фон (и Чингисхан, и англичане, и Анна Киевская с варягами). Очень понравилась тональность: с любовью к родной истории, но и с легким скепсисом и насмешкой.

Вторая книга,"Истоки и берега", - сборник эссе-зарисовок-прогулок путешественника, написанных в разное время (конкц 1940х-начало 70х). Читается легко, очень быстро. У автора и переводчика приятный стиль.

Больше о природе, пейзажах, деревьях - в Провансе.

Флоренция дотуристическая.

Рим-Капри: немало стеба

Рим цезарей, сплошь одетый мрамором, бронзой и золотом, должно быть, тоже представлял собой образчик «дурного вкуса», глядя на который весь Древний мир стонал от восхищения.

Сицилия-Кипр: немного истории, немного пейзажей, можно проникнуться духом. Дрюон с удовольствием находит французские следы и подчеркивает их.

Первое знакомство с писателем состоялось много лет тому назад. Думаю, как и большинство, начинала я с «Проклятых королей». На этот раз Морис Дрюон предстает не как автор художественной вариации на историческую тему, а как историк. Книга представляет собой документальное произведение, а тема указана в названии. Совсем недавно прочитала «Париж» Эдварда Резерфорда. Поспешила) Если у Резерфорда одни из самых ранних событий описаны в 1261-м году, то у Дрюона примерно этим периодом все заканчивается.
Учитывая довольно большой промежуток времени и небольшой объем книги, выбрала ее в качестве ознакомления. Понятно, что глубокий анализ того или иного периода здесь вы не найдете, автор концентрируется на основных событиях, рассказывает о наиболее значимых исторических особах, которые оставили след в истории Франции.

Сложилось впечатление, что Дрюон взялся развенчивать давно устоявшееся в народе мнение о той или иной исторической личности. Сначала прошелся по римским императорам, высказав точку зрения, что Юлиан Отступник гораздо больше достоин святости, чем его предшественник Константин I, а почитания более, чем святая Женевьева, покровительница Парижа. Затем кратко пересказал историю Брунгильды и в чем не правы художники, изображавшие ее жуткую казнь. Звание Карла Мартелла - спасателя Европы назвал раздутым и полностью развенчал величество Карла Великого, давшего название династии Каролингов. Объяснил почему Роберт Благочестивый не достоин так называться, а Людовик IX Святой, хотя и был набожен, добродетелен и милосерден, но был невротик и не любил людей.

Дрюон прежде всего писатель, а потому книга читается довольно легко, а взгляд на те или иные события, это не взгляд ученого, а человека, интересующегося историей. Как оказалось, слушать ее намного сложнее, так как многочисленные и довольно подробные сноски (скорее всего составленные переводчиками) занимают по объему примерно половину книги, все они прочитаны исполнителем и создают определенную сложность для восприятия, отвлекают от основного содержания. С другой стороны, эти же сноски указывают на ряд неточностей, допущенных писателем.

Замечательно написано, автор сохранил свою стилистику даже в суховатом нонфике. Наверное, было бы живее и интереснее если бы около-художественных вставок было больше и они были бы длиннее чем одно-два предложения. Настоящий вызов – поместить затейливую и противоречивую историю Франции от самых начал до Людовика Святого в тоненькую брошюру, хоть и снабженную иллюстрациями, не могу сказать, что исполнение блестящее, скорее – ожидаемое галопом по европам. Автор сконцентрировал свое внимание на истории Парижа (Лютеции), и преподносил данные намеренно в этом разрезе. В целом книга скорее напоминает причесанные и кое-где стилизованные выписки из вики – так много примечаний и энциклопедических вставок.

Услышал Бог мои молитвы! После "Метронома" Лорана Дейча нашлась еще одна книга по средневековой истории Франции (чуть более краткая, но весьма интересная). Жаль только, что книга слишком рано кончается - всего лишь на Людовике Святом. Душа требует продолжения/
========================
P.S. По прошествии времени мне стало резко везти на книги по истории Франции - тут тебе и Моруа, тут и Алистер Хорн. И от этого я еще больше стала ценить книгу Дрюона - остальные авторы на средневековье расписываются и разбегаются, а основное время уделяют правителям начиная с Франциска 1го. И только Дрюон не пожалел эмоций, знаний и писательских талантов для средневековых королей, и их портреты получились выпуклы и запоминающиеся. Но все-таки как могло получиться, что он не дошел до Иоанна Доброго?! Вроде бы после "Проклятых Королей" должно было у Дрюона остаться достаточно материалов.

Книга метра французской исторической литературы Дрюона, изданная имеющим прекрасную репутацию издательством Мещерякова... подобное сочетание уже само по себе служит гарантией покупки отличного издания.
Ну что можно сказать? Не пожалела ни минуты, книга действительно замечательная...
Про мастерский стиль, присущий Морису Дрюону, думаю, можно и не упоминать: глубокое, легкое и одновременно захватывающее чтение. Здесь описывается много любопытных фактов и неизвестных ранее широкому кругу читателей персонажей богатой истории французской древней столицы.
Единственное, что разочаровало - объем... потрясающе интересный материал, описывающий ТРИНАДЦАТИВЕКОВОЙ период существования Парижа, втиснутый ВСЕГО на 170 страниц! Наверное, именно поэтому автор ограничился описанием в основном государственной стороны истории Франции: политика, религия, короли... А вот чего явно не хватает - это повседневной жизни парижан, находящихся на некотором удалении от трона, но, конечно, книга тогда бы получилась не в пример толще. Мало, очень мало, хочется еще больше и подробней. Хотя надо отдать должное автору - для такого ограниченного объема содержание оптимально информативное.

Книга представляет собой довольно беглый обзор истории Парижа от основания до конца правления Людовика IX. Я так и не понял, почему Дрюон остановился на этом рубеже - то ли не успел продолжить, то ли просто решил, что остальное он рассказал в "Проклятых королях".

Как и обычно у Дрюона, книга сочетает в себе прекрасный стиль и богатый, образный язык романиста с очень качественным историческим контентом. Читается быстро и с интересом. Однако все-таки налицо некоторая поверхностность. Если вы и до прочтения интересовались историей Франции и Парижа в частности, то, боюсь, нового узнаете не так уж и много.

"Истоки и берега" - сборник эссе о путешествиях Дрюона по Средиземноморью. Мне лично понравилось заметно меньше. Все-таки как эссеист автор, на мой вкус, проигрывает себе же как историку.

После книги два противоречивых чувства. С одной стороны, у Дрюона вышло лёгкое эссе о становлении и изменении Парижа через влияния его властителей. Да, только до конца 13 века, но от этого этапы становления города не стали менее интересными. Но есть у этой легкости и два побочных братца: субъективность и разорванность сносками. Личное мнение для эссе - важно, но в какой-то момент поймала себя на мысли, что читаю не о правителях, а о взглядах Дрюона: кто ему нравился, а кто нет и какого видение событий с этой точки зрения. А мнение самого автора, увы, интересовало меня много меньше, чем исторические личности. Зато за счёт этого удалось сделать текст достаточно лёгким и увлекающим. Правда тут вступает в ход как раз количество сносок: примерно в полтора раза эссе увеличивает большое количество примечаний и уточнений. Что хорошо: даже о Святой Женевьеве я слышала только мельком, а таких известных неизвестных (в среднем для читателя-нефранцуза) хватает. Но помимо уточнения контекста и персонажей это постоянно рвет ритм текста и та самая лёгкость забивается обилием примечаний.

Возможно, просто Дрюон не вполне тот автор, который подходит мне по взглядам и уровню эрудиции.

Небольшое по размеру произведение далось мне очень нелегко, особенно поначалу. Автор с первых же страниц начинает сыпать именами, географическими названиями, и понятиями, о которых мне было мало что известно. А то и вовсе ничего. Приходилось лезть в примечания, половина из которым были размером со статью в Википедии. Это здорово отвлекало от чтения. Вроде и узнала больше о конкретной личности или объекте, но пока дочитала, забыла о чем шла речь перед этим.

Хорошо хоть в книге много иллюстраций. Они очень помогали, когда голова начинала идти кругом от обилия информации.

Потом, правда, стало немного легче. И интереснее. Сносок стало меньше, плюс стали появляться знакомые личности.  Да и период Средневековья меня интересует гораздо больше той же античности.

Но даже тогда, когда интереса к книге у меня прибавилось, читать все равно было тяжело. Персоналии сменялись очень быстро, и я постоянно путалась в том, кто кем кому приходился и кто после кого правил.

В целом я получила представление о том, как возник Париж и как город развивался аж до правления Людовика Святого в XIII веке. Теперь хочется познакомиться поближе с отдельными значимыми персоналиями.