Новеллы

Вот так бывает: долго не знакомишься с автором, думаешь: "Как-нибудь потом почитаю..." А потом выясняется, что зря. И даже очень. По-прежнему хочется прочитать Мопассана в оригинале.

Новелла "Ожерелье" впечатлила меня ровно настолько, чтобы подтолкнуть к изучению биографии автора. Биография вдохновила на всё! Оказалось, моё представление о Мопассане (ограничивающееся тем, что это французский писатель, у которого в книгах было время passé simple) было далеко не всеобъемлющим. Что неудивительно.

Эта новелла обязательна к прочтению для юристов, поскольку как нельзя лучше демонстрирует смысл фразы: "Чистосердечное признание облегчает наказание". Однако не совсем в привычном смысле...

Если говорить о других новеллах Мопассана, то мне уже лично приглянулись "Бесполезная красота" и "В порту" (прочитала её - в городе появились чайки, добавляет в повествование атмосферы).

Эта книга стала для меня настоящим открытием. Как и все ныне любимые вещи, она попала ко мне совершенно случайно. Про автора я ничего не знала и с новеллами, как жанром, знакома не была. Видимо, поэтому книга так глубоко запала в душу. Пресытившись сложными многоходовыми сюжетами, с неоднозначными окончаниями (а порой, и вовсе без них), толстенными книгами, в которых центральных героев - целая толпа и ещё попробуй разобраться в их взаимоотношениях, я поражалась каждой новелле. Сейчас, видимо, считается, что чем запутаннее сюжет, тем круче книга. А новеллы, они другие. В процессе чтения, раз за разом они вызывали у меня смесь недоумения и восхищения. Что, вот так всё и кончится? Никакого чудесного спасения, никакого прозрения, обращения к добру? Никакого крутого поворота событий, да? Как же так? Неужели? Но сколько не задавай себе недоверчивых вопросов, каждый раз окончание оказывается именно тем, которое ждёшь. И в этом-то всё очарование. "Всё гениальное - просто!" ©

Ги де Мопассан "Рождественская сказка".
Этот рассказ Мопассана меня не тронул. Произошедшее в Храме не исключение. Издавна известны случаи исцеления беснующихся от пребывания в церкви. Здесь, скорее, мистикой наполнено то, как нечистая сила вселилась в героиню. Откуда в селе появилось яйцо, да ещё на улице? Зачем она съела его? Для меня это остаётся загадкой. Яйцо как начало бытия, всего сущего на Земле. Мопассан закладывать мог эту мысль в него.
Для доктора Бонифана всё, что не связано с телом человека, его лечением, удивительно. Поэтому изгнание беса из героини в Храме-чудо.
Религия как очищение, спасение для человека в любой ситуации. Такой смысл можно видеть в новелле. Но я бы добавила: каждый в чём-то видит "своё чудо". Один из нас не найдет в произошедшем удивительного, так как наблюдал это не раз, другой-наоборот. Чудом может стать добрый поступок всегда злого человека или внезапно пришедшая мысль.
Спасибо, что читаете.
#мысли #пишу #мюсли #литература #слово

В одном дилижансе собралась разношёрстная компания - все сплошь аристократы, кроме одной женщины по имени Пышка. Аристократия считает своим долгом излить на неё ненависть из-за её неблаговидной профессии. И пока они едут Пышка терпит колкие слова и упрёки в свой адрес.

На протяжении всей небольшой истории Мопассан показывает как люди «высшего общества» с лживой улыбочкой на лице и с фальшивой вежливостью используют в своих целях добродушную, сердечную Пышку. Как они её беспощадно толкают на гнусный поступок, считая что уж у неё то нет никакой чести и достоинства. А Пышка будет по-порядочней всех этих разодетых титулованных снобов. Она проявила сострадание к остальным, когда всех на пути застала непогода и одолел голод! Она кормила всех из своей корзинки! Как можно было потом так безжалостно относиться к этой женщине!?

Однако, решив свои проблемы за счёт доверчивой Пышки эти мастера лживой учтивости растеряли всю свою вежливость, все крохи своего почтения и уважения, снова стали источать миазмы ненависти, брезгливости и омерзения.

Вот так люди с унаследованными титулом, богатством, связями, властью и прочими критериями, по которым причисляется человек к высшему обществу считают себя вправе манипулировать, выражать свою неприязнь, использовать в своих интересах человека простого, обделённого всеми этими цацками, зарабатывающего своим трудом, пусть и таким неблаговидным. Об Пышку просто вытерли ноги и выбросили как использованную салфетку. А как она была с ними добра...

Омерзительны такие люди, считающие себя выше других только потому что у них предки были богаты и влиятельны. Сами то они палец о палец не ударили, чтобы чего-то достичь и представлять из себя. По сей день ничего не изменилось. Просто цацки поменялись. Раньше были титулы, имения, фамилия, власть, богатство, а сейчас общая успешность, квартиры, машины, яхты, загородные дома, связи.

Все эти надутые индюки просто чопорные куклы, а Пышка была открытой, живой, сострадательной. Она была настоящей, душевной. И мне было очень жаль её.

так меня зацепил этот рассказ Мопассана. это какие же люди твари. вот без цензуры, так сказать.
как можно воспользоваться человеком во имя собственной выгоды, а затем бросить, как ненужную вещь?

Пышка – прозвище героини, которая ведёт вполне распутную жизнь. подробности умалчиваются, но образ строится вполне себе чёткий. дама в теле, ублажающая мужчин за деньги.

если вкратце – торговцев (и их высоконравственных жён), выехавших по делам, задерживает прусский офицер. он требует, чтобы оказавшаяся среди них проститутка (Пышка) отдалась ему. девушка поддаётся уговорам спутников, а те отворачиваются от неё.

здесь нет спойлеров, поскольку и цель данного рассказа отнюдь не интрига и резкий поворот сюжета. цель – показать всю человеческую сущность.

из 7 человек ни один не оценил того, что женщина сделала для них.

оклеймив её проституткой, даже не зная доподлинно судьбы человека, заставляют её пойти против себя. а затем делают вид, что она ничтожество. Шлюха одним словом. Что уж с нее взять.
Так вот Пышка – человек среди нелюдей. Открытая душа против лицемерного стада.
Я не могла спокойно читать, потому что у меня тряслись руки.

То ли у меня не складывается с Мопассаном... Но желание знакомиться с ним и дальше не пропадает.
Как в "Милом друге" мне не хватило морали, так и в этом небольшом рассказе - на всём его небольшом протяжении - чего-то не доставало.
Глубины ли, той же морали ли...
С одной стороны, уместен приём рассказа в рассказе: мы видим главного героя много лет спустя, видим его отношение к давно прошедшему, но, кажется, всё ещё (или всё более) волнующему событию. Так же достаточно удачна передача состояния (чувств, мыслей, взаимоотношений) героев через описание природы.
С другой же стороны, практически до самого конца (а особенно под конец, когда повествование наконец меня увлекло) не могла не думать, каким чудесным вышел бы этот рассказ, скажем, у Бунина.

Спойлеры
Со сборника мною было прочитано всего несколько новелл. Поднадоело, все они одной тематики. Возможно разбавлю чем-то другим и позже дочитаю так как все же прочитанное оказалось интересным. Хороший новелист, коим без сомнения является автор, столько всего успевает сказать, столько смысла внести в максимум 15 страницах, просто невероятно!
"Заведение Телье"
Конфликт тут тот же, что и в "Пышке", однако появляется образ церкви (который в "Пышке" встречается лишь на мгновение), противопоставляемый публичному дому и кто бы мог подумать, что церковь откроет те раны, те качества у девушек, которые тщательно закрыты за семью замками? Автор становиться на защиту жителей публичного дома, униженных обществом женщин, в которых он видит проявления человечности, непосредственных искренних чувств, способность к самопожертвованию. Жительницы заведения Телье, идут на первое причастие и радуются по поводу свободы, природы, посетители заведения - похотливые буржуа, каждый вечер покидают свой ​​семейный очаг. Кто же больше человечный? Ответ, и причем однозначный, приходит сам собой, к концу прочтения только больше утверждаясь.
"Мадемуазель Фифи"
Об этой новелле не хочется много писать, ее можно описать одним замечательным словом - патриотизм. Сколько там патриотизма! Сколько любви к своей стране заведомо вложено в каждой строчке!!!

я пошла на хитрость, я прочла рассказ, и это засчиталось за книгу. ну я голова!
ведь и после пары-тройки страниц думаешь и получаешь больше, чем от книги в 800 страниц. я наверно пересмотрю свои взгляды на малую прозу. или уже пересмотрела.
это было знакомство с Ги Де Мопассаном, конечно я слышала о Милом друге, который ждет с 2013 когда я его прочту. но тут я зашла с малой прозы. мне это напомнило "Дары Волхвов" О Генри. только если у Даров трогательная нежная история, тут извращенное эго главное героини, и ее мужу я безмерно сочувствую. концовка опреденно встряхнула.
вот ведь на что только не пойдут чтоб произвести впечатление и потешить самолюбие свое. и как потом настигает карма. определенно очень поучительно и манить дальше знакомиться с автором.

Пышка мне не понравилась от слова совсем. Однако из песни слов не выкинешь, как не отринешь сущность куртизантки Пышки. Почему не понравилась? Темы про проституцию мне совершенно не близки. Впрочем любовь тоже. И вся эта сопливая дребедень... пожалуйста заверните и выкинете куда-нибудь на мусорку. Подчас все это развод на эмоции без идеи и конфликта. Однако же я прочитала это произведение (за каким-то чертом) посему и делиться впечатлениями буду по факту.

Было бы странно начать рецензию не коснувшись жизни самого писателя. Его нравов, быта и желаний. Коих было достаточно много. Некоторые скажут — Ах! Но это ведь Париж! Столица разврата. Вас послушать так оставшиеся материки заполняли исключительно девственники и девственницы.. хи-хи. Впрочем я спорю сама с собой :) Мне кажется, что рассказ не о женщине, а о Ги де Мопассане. Он сам ведет себя как проститутка. С той разницей что платит деньги чтобы с ним спали)) Для мужчин это — соблазнитель или любовник. Для женщин же — шлюха и проститутка. Мне кажется в этом скрываются двойные стандарты...

А ведь у него был шанс умереть не от сифилиса, а от туберкулеза. Если бы они встретились. Речь конечно же о Марии Башкирцевой.

Кажется я совсем отошла от темы рассказа. Понятное дело что в образе проститутки — женщина теряет всяческое право на собственные желания, тело, мысли, право на отказ. Или это наши собственные стереотипы? Мария Магдалина тоже была проституткой. И о ней не принято упоминать всуе. И все же она была в Библии видимо не просто так. Я хочу провести параллель между проституткой и женой. Да Вы не ослышались. Жена точно так же не имеет право на свои желания, тело, мысли и отказы. Но в чем тогда разница между ними? Куртизанкой и женой? Постоянно натыкаюсь в комментариях на обесценивающие высказывания по поводу женщин и жен в частности. Может быть у меня сложился мнимый образ. Но я все еще не могу найти разницу между женщиной и её отражением.

P.S. Я бы с удовольствием продолжила тему Марии Магдалины =^_^=

Остальные дизайн-рецензии в моем инстаграм