Мозг и душа. Как нервная деятельность формирует наш внутренний мир

Перевод названия книги корявый, в книге нет ничего про душу :) В оригинале Making up the Mind: How the Brain Creates Our Mental World. Это скорей о том, как формируется наш разум, как мозг на это влияет.

Из этой книги вы узнаете, что ваш выбор уже сделан в тот момент, когда вы думаете, что делаете выбор. Люди осознают свое намерение несколько позже. А совершают действия еще позже. Проходит 500 миллисекунд от мозговой активности, выбора, до действия. До осознания намерения проходит 300 миллисекунд.

В книге довольно интересно описано, с чем связана суеверность, ритуалы, желание предсказывать. Дело в том, что изначально у каждого из нас есть гипотезы и предположения относительно всего на свете, и только потом мы получаем опыт, обучаемся, корректируем гипотезы. Мы реагируем не столько на то, что происходит, сколько на то, что не соответствует нашим гипотезам, ожиданиям. Для нас ценна информация, которая не соответствует ожиданиям, она позволяет скорректировать поведение. Кроме того, всем событиям мы присваиваем ценность. Важны те, которые что-то предсказывают. Выделяющийся дофамин говорит об ошибках предсказания, а не о наступлении события.

Нельзя осуждать людей за то, что они формируют обо всем суждение, не смотря на то, что знают мало. Суждение есть всегда. Оно может быть исправлено под влиянием опыта. Интерпретировать действия других людей — это нормально. Предрассудки начинаются со стереотипов, но стереотипы связаны с работой мозга. Ложные представления — это нормально. Попытка угадать, почему Вася сделал так, построение предположений, пусть и ошибочных — тоже нормально. Так мы обучаемся. Посредством огромной кучи ошибок. Ошибки важны, чем их больше, тем больше ты понимаешь. Любые представления динамичны и меняются с опытом. Наблюдение позволяет понять, нужно ли корректировать свое представление. События либо встраиваются в нашу карту, либо нет, и тогда наше представление исправляется. Нельзя ругать других или себя за ошибки.

Очень интересно описаны опыты с годовалыми детьми про распознавание намерений. В таком возрасте они уже могут делать выводы о целях объектов и намерениях. Понимание целей, а не просто наблюдение за происходящими событиями, чьими-то действиями, важно. Так мы можем лучше предугадывать. Так мы связываем не просто два события: если произошло событие 1, то обязательно будет событие 2. Мы распознаем цели и понимаем, что если произошло событие 1, а контекст был такой-то, цель такая-то, то событие 2 уже не произойдет. В книге есть пример с катящимся мячиком, который перепрыгивает препятствие. Детям многократно показывают ролик, как мячик катится и перепрыгивает препятствие, здесь идет обучение. Потом показывают другой ролик, препятствия уже нет, ровная дорожка. Части детей показывают, что мячик по-прежнему подпрыгивает над несуществующим препятствием, а части, — что движется ровно. Детей удивляло, что мячик продолжал подпрыгивать, когда нет препятствия. Хотя казалось бы, такое его поведение они наблюдали до этого и запомнили последовательность, что странного? Но дети в год уже понимают намерения и цели. И понимают, что если нет препятствия, зачем мячику прыгать? Удивление — потому что событие странное, потому что есть ошибка предсказания, именно такая информация для нас ценная, такая информация формирует новый опыт. Удивление — это бурная реакция, а не просто спокойное наблюдение. Оно позволяет закрепить этот опыт.

Если описывать все, что было в книге, получится вторая книга :) Там еще очень много интересного, почитайте, я рекомендую.

Хорошее введение в нейропсихологию для неспециалистов. В отличии от других научно-популярынх книг о работе мозга, в этой почти нет данных об анатомии, долгого перечисления всех нейромедиаторов и принципа их работы, в основном на результатах экспериментов и жизненных примерах разбираются загадки того, как работает мозг.
В оригинале книга называется «Making up the mind», зачем так перевели названия непонятно. К счастью, про душу, религию и т.п. в книге ничего нет. Рзаве что “душа” в занчении “psyche”.

Отменное содержание, разбавленное тонной воды, в которой теряется смысл. Сама наука о мозге, казалось, должна требовать четких и емких формулировок, потому что уж слишком много неясностей, чтобы допускать неясности языка. Сравнивая с Рамачадраном и его "Рождением разума" сравнение будет явно не в пользу Фрита. И ведь вроде все что нужно имеется - автор, увлеченный своим делом, интересная тема, но что то не складывается - весь текст как бесконечный монолог развитый из одной мысли. Особенно опечалило обилие технических ошибок в тексте, а в некоторых местах даже и смысловых. Вот уж не ожидала от такой замечательной и серьезной серии как "Элементы".

Книга мне понравилась, хотя я приступала к ней со скептицизмом и с некоторой долей опаски. Виноваты в этом оказались русские издатели, умудрившиеся назвать книгу, совершенно переврав суть. С одной стороны, было бы интересно почитать аргументы в защиту теории о биохимической природе проявлений внутреннего мира, но с другой, для моей фантазерской натуры это было бы серьезной психологической травмой)).

Это оказалась хорошая научно-популярная книга, где доступным языком для таких чайников как я, рассказывается о работе мозга и приводятся интереснейшие примеры того, что бывает при сбоях этой работы.

Так или иначе часть этой информации отрывочно доходила до меня из других источников, но в этой книге я впервые в доступной форме прочитала большое количество собранных воедино интересных фактов о мозге. Мозг - наисовершеннейший компьютер, который независимо от нашего сознания каждую минуту и секунду проводит огромное множество операций, обеспечивающих работу организма и восприятие сознанием окружающего мира.

Наиболее интересно, конечно же, было читать о различных сбоях и отклонениях в работе мозга, когда сознание и восприятие человека работают со сбоями - хорошая информация о шизофрении, синестетическом восприятии и других отклонениях и экспериментах, связанных с ними. Открытием для меня стала информация об агнозии - когда часть информации от мозга не доходит сознанию. Пример, когда человек не видит предмет, лежащий на полу, но при этом правильно поворачивает кисть руки, чтобы взять его с пола, наиболее ярко запечатлелся у меня в памяти.

Форма повествования, где автор якобы дискутирует с преподавателем английского языка и ученым-физиком, внесла небольшой развлекательный мотив, и не давала восприятию заскучать, хотя автор вполне бы справился и без этого хода. Автору удалось убедить меня, что нейробиология - интересная и перспективная область науки.

Было интересно узнать о мозге с новой стороны. Однако долгие описания мозга как оторванного от "я" механизма, к концу книги начали утомлять. Чуть больше хотелось бы увидеть еще непосредственно о сознании. Возможно, это я найду в какой-нибудь другой книге, ну а впечатления, полученные от этого труда Криса Фрита, тянут на твердую четверку.

Наконец-то закончил читать эту книгу, общее впечатление более, чем положительное. Интересные эксперименты с восприятием, научные тонкости объяснённые простым языком, с нотками юмора и интересными комментариями автора. Книга действительно рассчитана на самый широкий круг читателей и написано очень доступно и понятно, в отличии от того же Рамачандрана, книга которого ориентирована на более "прошаренных" и дотошных читателей.
В книге иногда используются научные термины, названия болезней, названия экспериментов, но общему пониманию прочитанного это естественно не мешает, я бы даже сказал, что встречные термины неплохой повод выучить пару новых слов.
Книга однозначно заслуживает высокой оценки, потому что несёт функцию образовательную и после её прочтения я с уверенностью могу сказать, что я запомнил множество интересных фактов и событий, узнал,как работает наш мозг, более подробно узнал про такое заболевание, как шизофрения
После прочтения более сложных трудов книга может показаться скучноватой, но если вы только приступаете к изучению научного мира, то начать стоит именно с неё, так сказать "краткий экскурс для чайников", а последующую литературу будет изучать куда понятнее и интереснее.
Не знаю, что ещё можно добавить по этой книге, обычно ворох мыслей, а тут прямо даже добавить нечего. Да и наверное всё сказано, книга из разряда: прочитал >получил полезную информацию > пошёл дальше > когда-нибудь кому-нибудь из знакомых посоветовал. Книга не из тех к которой захочется вернуться, её приятно вспоминать, но перечитать тянет всё таки более серьёзную литературу, вроде Рамачандрана, которая при первом прочтении может вызвать взрыв мозга из обилия информации в ней. Сравнил эти книги, потому что их тематика очень сильно перекликается.
Однозначно рекомендую к прочтению книгу "Мозг и душа".

Автор рассказывает о том как наш мозг воспринимает окружающую реальность, что из себя представляет мозг, описывает множество экспериментов, как поведенческого характера, так и описывая влияние внешних обстоятельств на активность разных зон мозга.
В начале идёт речь о патологиях мозга, о том как мозг может нас "обманывать". Потом описываться эксперименты Либита (природа импульсов) и Павлова, определяется предсказательная природа мозга, говориться о способе обучения мозга. В следующей главе разбирается теорема Байса, которая позволяет узнать вероятность события основываясь на первоначальных и новых данных. Выводиться предположение что мозг подобным образом выбирает вероятность определённой модели реальности. Все это преподносится сквозь небольшой экскурс в теорию информации. После этого говориться о том что мы можем строить модели чужих внутренних миров таким же образом как мы строим модель окружающего мира, уточная информацию например с помощью речи.
В эпилоге рассматривается проблема сознания и формируется вопрос "Зачем мозгу создавать иллюзию самостоятельности" - на который даются некоторые ответы.

Книга немного затянута, много повторов и откровенной воды. Понять может даже школьник, приятно что даётся много примеров различных экспериментов. Главное что уже в процессе чтения книги, читатель как и герой книги, начинает отделять своё сознание от механической, зачастую ошибочной, работой мозга, что открывает двери к пониманию многих принципов а так же к более углублённой рефлексии.