Собрание сочинений. Том 3. О дивный новый мир. Через много лет

В книге «Всё хреново» Марк Мэнсон приводит причины ложной свободы нашего поколения (#FakeFreedom), которые точь в точь совпадают с обществом, изображённым в книге «О дивный новый мир».

1)Хрупкость и необходимость в постоянном комфорте
2)Ряд малозаметных зависимостей
3)Неспособность переносить негативные эмоции
4)Парадокс выбора

Когда Олдос Хаксли предостерегает, какое общество может возникнуть, если решить проблемы одиночества, воспитания, нестабильности экономики, проблемы межличностных связей и полностью вытеснить боль и страдания.

Марк Мэнсон, в своих нон-фикшн книгах: «Все Хреново» и «Тонкое Искусство Пофигизма», описывает то, что уже происходит с нашим обществом.

И что, наше современное общество незамедлительно двигается к тому обществу, которое изображено в «О дивном новом мире».

Каждая антиутопия интересна своей задумкой: что именно является отправной точкой идеального мира, о котором может мечтать человек. Что нужно изменить, чтобы жить в утопии, и почему это в результате не срабатывает.
"О дивный новый мир" - классическая антиутопия. Читаешь и постоянно напоминаешь, что написана она была почти сто лет назад!

Это особый жанр, в котором сложно придумать что-то новое, а если эта книга уже классика, то безусловно чего-то экстраординарного ожидать не стоит. Интересно, заставляет задумать, примерить на себя и порадоваться, что это всего лишь выдумка.

В антиутопиях привлекает то, что события, как правило, описываются через много-много лет после того, как начался новый мир (собственно, здесь так и произошло). Соответственно, персонажи - это абсолютно новое поколение, не знающее прежней (нашей) жизни! Так и здесь: абсолютно искренне называют безнравственными тех, хочет быть в отношениях только с одним человеком. Такое перевёрнутое сознание лично меня всегда привлекает в антиутопиях. Стереть память о том, как было раньше. С человеком можно сделать всё, что угодно! Нужна идея, время и... сила.

"О дивный новый мир" - это рай, где человек лишён расстройств и страданий. Наркотический дурман, свобода отношений - кто не мечтал хоть раз о таком? Такое возможно? Да, - говорит нам Хаксли. Но вот какой ценой?

«Иначе говоря, вы требуете права быть несчастным»

Перед прочтением я планировала сравнивать этот роман с произведением Джоржа Оруэлла «1984», так как считается, что они полная противоположность друг друга, к этому я и пришла после прочтения, но немного в другом ключе. В романе Хаксли людей с самого рождения программируют и они даже и не знают, что можно читать книги. При этом альфа-плюсовики (высшая каста общества в романе) все-таки читают книги, но только те к которым есть доступ. В этом и есть основная разница в этой книге у людей нет возможности изменить свое мнение, отказаться от устоев, попытаться начать революцию, потому что они и не знают, что может быть иначе.

Просто представьте мир, где слова «мать» и «отец» ругательства, где нет браков. Люди в 60 выглядят так же, как и в 20, но при этом и мышление у них такое же. Мир, где рождаемость поставлена на поток и за раз «производят» до 96 абсолютно одинаковых близнецов и у них отличаются только имена.

При этом еще в состоянии зародыша им формируют любовь к определенному климату, работе, определяют касту, а от нее зависит развитие мозга и тела (например, эпсилонам — низшая каста, снижают уровень кислорода).
Потом у некоторых младенцев вызывают отвращение к природе и книгам на уровне инстинктов, и до достижения взрослого возраста во сне применяют гипнопедию, чтобы внушить все необходимые устои общества, которые после такого будут всю жизнь думать, что все эти знания абсолютная истина и иначе быть не может. Конечно же, сюда входит и необходимость потребления.

У людей нет никаких проблем, некогда сидеть и думать, да и оставаться наедине неприлично, они не знают, что можно стремиться к большему, чем простое удовлетворение потребностей. Но вся суть в том, что в этой книге люди за более, чем 600 лет уже забыли об этом и поэтому даже нельзя осуждать их идеалы. Люди в этой книге поверхностны, но это понимает только читатель и Дикарь.

Для меня это была жуткая книга. Мир, который описывает Хаксли, по-настоящему страшен, потому что невозможность чтения, самореализации, выбора, даже необходимость постоянно быть среди людей — для меня самое худшее, что может быть. Но еще страшнее то, что живи я в том мире, даже бы и не знала о том, что может быть иначе.

Конечно, там есть некоторые люди из представителей альфа-плюсовиков, которые понимают, что хотят большего и их не уничтожают или перепрограммируют, а отсылают на острова, где можно встретить единомышленников (жаль в книге не описывается, что происходит на этих островах).

В итоге я поставила этой книге 3,5/5. Сначала мне было жутко и интересно читать. К середине, когда я привыкла к миру, и появился Дикарь стало немного скучно. Ближе к концу снова стало более-менее интересно, но если возвращаться к сравнению, то если «1984» Оруэлла от начала и до конца пугал меня своей безысходностью, то эта книга в какой-то степени оставила равнодушной. Возможно, так получилось из-за порядка в котором я читала эти книги, и если вы прочитаете книгу «О дивный новый мир» первой, то она точно вас впечатлит.

В целом, я думаю, что эту книгу действительно стоит прочитать, хотя бы из-за мира. Да и она и была написана для того, чтобы люди поняли какой мир они хотят видеть в будущем, похожий на этот или что-то не такое пугающее.

P.S. Также в 1958 году был издан нехудожественный роман Олдоса Хаксли "Возвращение в дивный новый мир", где автор рассуждает насколько с 1932 года мир приблизился к описанному в его антиутопии. Меня интригует, что "автор приходит к выводу, что мы движемся к концепции «дивного мира» намного быстрее, чем он предполагал". Будет интересно почитать.

Олдос Хаксли «О дивный новый мир».
⠀
Общность. Одинаковость. Стабильность.
⠀
Если вы любите антиутопии так, как я люблю их я - эта книга для вас.
⠀
Чем нас так привлекают антиутопии? Тем, что вымышленный гротескный мир в нем очень сильно похож на реальный, с разницей несуществующих устоев, строев и сюжетов, которые пугают тем, как бы было страшно, если бы они существовали на самом деле.
⠀
Эта книга испугала меня иным. «О дивный новый мир» катастрофически похож на наше современное общество, но пугает он тем... что этот мир почти идеален (если убрать моральную составлявшую), мир, в котором все довольны своим положением и все на своём месте.
⠀
Людей с самого детства растят потребителями, без чувств, без эмоций, за них уже решили, кем они будут, что они будут носить, где работать, что приобретать и чем заниматься в свободное время. У них нет морали и привычных нам ценностей, религии, культуры, любви и институтов брака. Они прекрасно себя чувствуют и гордятся своим положением. Они - пустые пластиковые куклы, без собственного мнения, желаний (кроме самых низменных) и каких-либо стремлений.
⠀
И, как всегда, в подобной книге всегда найдётся человек, который больше верит в духовное, кому опостылел мир полых внутри людей и кто хочет изменить порядок вещей. Скажу честно, я рассчитывала на типичный сюжет, где герой попытается свергнуть строй и повернуть его к привычному нам обществу, но я никогда так не ошибалась в сюжете и концовке. Примерно к концу я умоляла книгу повернуть сюжет в типичное для таких историй русло, но, повторюсь, она пугает своей реалистичностью, и представила, что я, в нынешнем положении, недовольная обществом потребления, попытаюсь что-то исправить, изменится ли весь мир? Конечно, нет.
⠀
Ставлю книге огромные пять звёзд за классику и пример идеальной антиутопии и пополняю копилку книг любимого жанра. Поставлю на полке рядом с «1984», «Заводным апельсином» и «451 градус по Фаренгейту».

Ах, любовь больнее колик
И волшебней сомы.

Повествует книга своему читателю о новых людях – искусственно выращенных потребителях, в которых потребление и определенные нормы поведения заложены с эмбриональной ещё поры. Стёрты понятия неверности и измен – теперь все принадлежат всем, "все для всех", удочлетворение всех потребностей происходит моментально, чтобы не рождались эмоции. Навсегда кануда в прошлое история – нет больше ни парламентов, ни либералов, ни Шекспира, а понятия "любовь, семья, родной дом, мама, папа" вызовут восклик ужаса, так как тесно связаны в головах человеческих созданий с голодом, нищетой и болезнями. Нет больше бога и религий, только счастливые люди.

Минус летит стрелой в переводчика, ничтоже сумняшеся перевёдшего жаргонное слово "pneumatic" слишком дословно и не поставившего сноску со звёздочкой ни разу, на протяжении всей повести. Гугл спас ситуацию и разъяснил, что старина Хаксли имел в виду...всего лишь пышность форм героинь :) Тем не менее, теперь в копилку специфически закрученных жаргонизмов прибыло, хотя и не такое количество, что упокоилось в голове после "Заводного апельсина" Бёрджесса.

Что произойдёт с единым общественным организмом, когда одна из его клеток-шестерёнок вдруг начинает отличаться? Вот об этом и строится ряд буков на белой бумаге.

А тем временем, среди всего этого дива, разворачивается поистине шекспировская драма.


Среди всего этого великолепия мне хочется ещё кое-что от себя добавить: по сути же, один из героев губит сам себя же неприятием нового мира, который выстраивался так долго и с таким тщанием, а юнец, попавший в чужой монастырь, плодит тщетные попытки просунуть свой устав, не понимая и не принимая, что им так хорошо и они привыкли так жить, они. Но не он. Это и губительно.

Что же, могу ли я ставить оценку великой классике? Это то, что стоит прочесть всем и каждому, но в разные периоды жизни – чтобы понять. 10/10