Педагогическая поэма

Первый раз книгу читала лет этак 40 назад. Помню, что она произвела на меня большое впечатление. Но вот с подробностями было плохо. Помнила, что была колония для беспризорников, что в ней было налажено образцовое хозяйство. И все. В юности внимание приковано к другим моментам. Сейчас хочется перечитать многие вещи, и «поэма» одна из них.

Антон Семенович Макаренко — личность, безусловно, уникальная. Это человек государственного масштаба. Объединить беспризорников в коллектив — это еще та задача. Мальчишкам в жизни досталось много, они побывали и в бандитских шайках, и в притонах, голодали, паршивели. Нормальная жизнь была им неведома. А тут объявился какой-то дядька и требует от них дисциплины. Причем дисциплины во всем: начиная с подъема, гигиены и до работы на свою пользу. Учеба проскальзывала, но без давления. Примечательно, что и на рабфак не все поначалу стремились. Это со временем пришло осознание, что образование в жизни играет немаловажную роль.

Теперь о времени и месте происходившего. На дворе 1920 год. Голод, голод,  еще раз голод. Украина переходит из рук одной банды в другие. Дети брошены и никого не интересуют. И вот Советская власть дает поручение Макаренко организовать под Полтавой на руинах монастыря колонию для беспризорных детей. И что, много ему помогали? Да нечем было. И выживали как могли. На этом фоне очень важно было организовать питание детей. И если в самом начале колония выпрашивала у кого-нибудь ту же муку, то спустя всего 3 года (!) могли сама себя полностью обеспечивать. Это сейчас нельзя привлекать детей к труду. Эксплуатация. А в то далекое время без этого было не выжить. Просто невообразимо, как 12–15 -летние пацаны, ничего не умеющие смогли построить свинарники и коровники. И не только заселить их скотом, но и образцово содержать. Вы только представьте у каждого станка инструкцию на животное! Не просто указание, а ежедневный дневник! Или поля. Из бурьяна сделали конфетку. Понятно, что Макаренко удалось привлечь к себе талантливого агронома ( в книге его фамилия Шере). Но без труда детей, одному ему было бы не справиться. А потом, по мере развития хозяйства, пришло желание расширения. Дети, как сейчас сказали бы, стали бизнесменами, хотели за свою работу получать денежное довольствие. И Макаренко был уверен, что это правильно.

Когда приходит идея, приходит и следствие. Так произошло и с горьковцами. Искали они себе новое место для приложения сил и нашли. Макаренко предложили заняться колонией под Харьковом, где содержались 280 малолеток. Вот именно содержались, а не жили. Грязь, воровство, разруха. Конечно, чтобы организовать мальчишек по своим принципам общежития было приложено немало сил. Это читать легко, а вот работы было немерено. И  с этим горьковцы все быстро порешали. Сила коллектива была на лицо. И какого коллектива! Который не боится трудностей, а преодолевает их. Не даром на стене столовой висел транспарант «Не пищать!».

И теперь возникает вопрос. Почему Макаренко до поры до времени разрешали так жить в колонии, а потом отставили от дел? Да все потому. Пока голод и разруха, на кого-то надо перевести стрелки, а как обросли жирком, так мы лучше знаем о воспитании детей.  Он сумел взрастить в детях радость труда, радость преодоления себя. Дети поверили в себя. И это могло быть опасным для того же отдела народного образования. На глазах рушилась «педагогическая» наука. Ведь сколько лет в Кряжах преподаватели ничего не смогли поделать с малолетками, а тут силой коллектива в считанные месяцы народ изменился. Так глядишь и на месте будет не усидеть. Лучше избавиться от этого Макаренко. Автор в книге об этом умалчивает. Может в силу своей скромности(так где-то мельком о том, как его не любили), может не считал нужным описывать. Но горечь есть, есть... Колония имени М.Горького работала в 20-е годы прошлого века. О Макаренко мы знаем и помним, а кто вспомнит тех деловых педагогов? Если их так можно называть. Отсюда вывод. Труд делает человека человеком. Не надо ничего придумывать. Стоит просто лучше изучать опыт передовых в своем деле людей. А Макаренко среди них гигант. И ничего страшного в том, что дети работают нет. Таким образом они учатся уважению к простому мирному делу.

Хочется сказать и о тексте. У автора хорошая рука. Речь интересная, плавная. Написано легко и интересно. А, если учитывать его занятость, то просто бесподобно. Если бы было можно поставить 15 звезд, то так и сделала бы.

Рекомендую читать книгу всем от мала до велика. И педагогам, и родителям, и детям. Всем-всем

Почему-то всю свою сознательную жизнь я считала,что "Педагогическая поэма" это фолиант,посвященный педагогике-скучнейший и скурпулезнейший.И читать ее я начала дабы прояснить для себя некоторые воспитательные вопросы.Каково же было мое изумление,когда я перелистнула первую страницу!Это был восторг.Книга оказалась совсем другой.
Я бы назвала ее ОДА ДЕТСТВУ!Настолько она наполнена звонкими детскими голосами,искренней детской радостью,непосредственностью и юмором.Хотя в книге и описываются события отнюдь не радостные и праздничные,а тяжелые трудовые будни, скрипучий процесс перевоспитания беспризорников,детей с трудной биографией и характерами, с самого дна общества, она оставляет ощущение радости.Особое,романтичное, настроение при чтении создает и время действия - 20-е годы прошлого века,период становления и самоопределения советского государства,когда идеи были чисты и свежи,а люди упорны в коллективном достижении этих целей.
Покоряет личность автора, его самоирония и юмор:

Мне очень понравилась его проницательность в описании характеров людей и честность.Поневоле заражаешься силой воли Макаренко,его стремлением к победе, верой в успех и целеустремленностью.Такие книги надо читать в застойные моменты своей жизни,когда срочно нужно что-то менять,а руки на это не поднимаются,и страшно и неуверенно.Своим примером герои книги - дети!- показывают,что не надо бояться ставить себе новые цели,а наоборот нужно это делать,нужно избегать застоя и все время стремиться к новому,лучшему,учиться и развиваться.

Конечно, книга содержит некоторые педагогические изыскания ,но все-таки главное в ней это живые люди,их чувства и действия.И в этом ее ценность и мудрость.

P.S.:Написав столь восторженную рецензию,не могу сказать что прочитала книгу на одном дыхании,читала я ее довольно долго,в какой-то момент даже забуксовала и отложила на пару месяцев...Но, несмотря на это, книга стоит того чтоб быть прочитанной!

Сама себе не могу объяснить, почему мне так сильно понравились и "Педагогическая поэма", и "Республика ШКИД". Наверное, идеалы людей, стремившихся не просто дать приют детям, но воспитать из них нового человека, да и хотя бы просто этого человека увидеть, не могут не вызвать сочувствие. С самого начала я ударилась в сравнение этих двух произведений, потому что по другому никак. Макаренко критиковал Викниксора, что дети не получают трудового воспитания. Если уж из обезьяны человек, то преображение беспризорника и малолетнего преступника путем работы на станке и в поле мыслилось важной частью. За это пострадал Сорока-Росинский, хотя богатая духовная жизнь шкиды пришлась мне больше по душе, чем четко отлаженное производство трудовой колонии им. Горького. Да, в последней из детей с самого начала выходили люди - умельцы на все руки, только вот их образование и школьная пора почти никак не освещены в тексте. Эти ребята были детьми, но возводили и ремонтировали здания, работали на станках и в поле. От этого становилось даже страшно, так как физически они были все еще дети, но пахали как взрослые.

Макаренко - поразительная личность, сумевшая не только найти ключ к сотням потрепанных жизнью слишком взрослых детей, но и показать, что такое существование мерзко и есть для них лучшая доля. Он - личность удивительной силы, педагог, которому почти нет равных. Только такой человек сможет интуитивно понять, как лучше поступать в тех ситуациях, которые вставали на пути самого Макаренко и его колонии. Меня покорило, что в сценах, рисующих его в негативном свете, он не старался смазать краски и лишь мельком упомянуть, что он не сохранился блеска педагогической выдержки, что много раз в глазах темнело от гнева и сжимались кулаки. Оправдания тут не нужны, как и ударение в исповедь.

"Педагогическая поэма" - прекрасный образец советской литературы со своей установкой на пропаганду новых ценностей и идеей создания нового советского человека, но читается все легко и просто, идеи гармонично вписываются в то действо, что происходит по ходу сюжета. Если в первой части на вопрос большевик Макаренко или нет я бы затруднялась на него ответить, во второй (как мысленно я их поделила) сомнений уже никаких не возникает. Только этот большевизм пропущен через себя, выстрадан и тщательно обдуман, а не навязан из вне, уже под давлением системы. Конечно, давление системы там было. Макаренко приходилось сражаться не только с толпой враждебных ему детей, но и с толпой враждебных к нему бюрократов, руководствующихся только голой и тощенькой теорией в абсолютном отрыве от практики и способности понять, что хорошо влияет, а что только усугубляет. Нельзя было не разделять негодование по поводу всех этих дам и мужчин из соцвоса и "экспертов". Колония держалась только на его личности, что и показала практика времени. Надеюсь, что хотя бы после ее развала они поняли и хотя бы в глубине души признали свою ошибку.

Горько было начинать и заканчивать читать. Парадокс какой-то, но так и есть. Начало очень трудно, так как не хотелось верить во что-то подобное. Совсем не видела выхода из ситуации полного отчаяния, когда в глуши заперт со стариком и кучкой детей с большой дороги. Но к концу уже так сроднилась со всем составом, что часто себя ловила на мысли, как бы махнуть туда, чтобы пожить и поработать. Когда книга вызывает желание оказаться там, в самой гуще событий, я без колебания ставлю 10 из 10.

В первую очередь впечатлила самоотверженная воля главного героя, Антона. Пример его деятельности касается не только педагогики. В отношениях с воспитанниками Антон старался увидеть в первую очередь личность и уже с ней пытался наладить продуктивный контакт. При этом инструментами воспитания становятся коллектив, творческий созидательный труд, ясная цель, как труда, так и развития коллектива и личности в нем. Особое внимание уделяется искренности во взаимоотношениях, обратной связи, отсутствию лицемерия. Коллектив и взаимоотношения в нем получаются живыми, пробуждающими все лучшее в человеке. Жизнь, в том числе, подразумевает развитие и поиск, в зависимости от реальности, а не действия строго по методике, инструкции, шаблонам и т.п.

Чтобы раскрыть личность в другом и воспитатель должен быть личностью, а не слепым исполнительным механизмом.
Труд сам по себе не является гарантией воспитания человека в обществе, наблюдались и отклонения:

Макаренко сталкивается с неоднозначностью догмы о воспитании трудом:

Отдельной темой проходит взаимоотношение с чиновниками («олимпийцы»), что актуально всегда. В книге показано как советские чиновники от педагогики мешают формировать нового советского человека. Определенной части бюрократического олимпа не нужны личности. Любую здоровую идею система сделает мертвой.

Книгу прослушал в исполнении Максима Суслова. Исполнитель прочитал книгу на отлично. Хотя продолжительность 32,5 часа, пока слушал, было некомфортно от мысли, что книга кончиться. Не хотелось расставаться с героями произведения, с живой, творческой атмосферой Макаренко. Поэтому в будущем прослушаю и прочитаю книгу ещё раз. Актуальных идей в книги большое количество. И эти идеи универсальны, не только про педагогику, но и про отношения, подход к жизни, про коллектив, про жизненные цели и т.д. Получаешь интеллектуальное и духовное наслаждение погружаясь в само выявление решаемых автором проблем.

Этот год для нашей страны особенный - 2023 год в России был провозглашён как год наставника и педагога. И конечно знать о выдающихся достижениях в области воспитания и перевоспитания подрастающего поколения необходимо.
Заслуги Макаренко неоспоримы, он привнес в педагогику нововведения, на которых основываются многие научные изыскания.

Фото взято в сети Интернет.

Сам Антон Семенович Макаренко был разносторонне образованным человеком: читал классическую литературу, философские трактаты и тем самым сформировал особое мышление.

Колония для дефективных - именно так называлось то место, куда был послан Антон Семенович. Что же в этих дефективных детях такого, что с ними никто не мог справиться? А может просто никто и не пытался? Проще было махнуть рукой на детей и пусть сами там барахтаются. Для такого уровня организации нужна была сила, терпение и воля. А также необходимы были правила, которые неукоснительно должны соблюдаться всеми членами.

Тернистый путь преодолел Макаренко, но это того стоило. Он разработал целую систему воспитания и наказания. Основоположник, который довел свою идею до реальной реализации.
Спасение детей - можно и так обозначить особую роль Макаренко. Ведь они малолетние преступники и его роль заключалась не столько в наказании, сколько в перевоспитании, формировании целостного человека с правильными установками.
Вот тут конечно можно поразмышлять на тему, возможно ли что заядлый преступник станет законопослушным гражданином общества. Что должно произойти с человеком прежде чем произойдет такая трансформация. И вот тут мы можно четко и понятно проследить роль Антона Семеновича.

Фото взято в сети Интернет.

Трудовая повинность - один из базовых принципов деятельности колонии. Все должны трудиться на благо общества и только тогда становится понятна роль каждого в общем деле государства.
Дети, которые были отбросами общества смогли себя почувствовать нужными, они поняли, что могут приносить пользу и тогда они пересмотрели свою жизнь, поняли куда им стоит стремиться.

Книга с особым духом, книга где все пронизано особой атмосферой. Тяжело читать о всех буднях детей (да, они просто дети), но и историю таких трансформаций мы должны знать и помнить.

Я влюбилась в эту книгу, в Антона Семеновича Макаренко, в его юмор, в его писательский талант. Часть книги я слушала в аудиоверсии и голос Владимира Сушкова прекрасно подходит и обогащает произведение, хотя стоит отметить, что данное печатное издание является более полной версией и содержит ранее не издаваемые отрывки текста, поэтому читать гораздо интереснее, чем только слушать.

Конечно, я допускаю, что эта книга - в чем-то приукрашенная реальность. Вполне возможно, что автор не упоминал о каких-то неудачах, да и в целом это именно его субъективный взгляд на действительность. Но читать эту оптимистичную, добрую, прекрасную советскую книгу - сплошное удовольствие. Характеры героев, перевоспитание колонистов настолько колоритно, красиво описано, что все персонажи становятся близкими и родными, вместе с ними радуешься удачам и переживаешь трудности. А уж финал произведения и прощание заведующего с горьковской колонией я чуть ли не со слезами на глазах дочитывала (только мысль о том, что есть и другие книги автора, поддерживала меня ;) )

В этой книге соединилось все, что я люблю: исторические реалии, налаживание хозяйства, достаточно подробное описание быта и теория воспитания, психология коллектива и личности, оптимизм, вера в прекрасное будущее, ощущение, что все в наших руках и надо лишь работать, в том числе и над собой. В книге советские идеалы такие чистые, искренние, еще не испорченные, им веришь и грустишь, что будущее вышло отнюдь не таким идеальным.

В отличие от других книг про коллектив (например, повесть Безумная Евдокия А. Алексина) тут идеи коллективизма вызывают полное принятие, что несомненно является заслугой писателя.
Хотя он, конечно, пишет о сложных подростках, о беспризорниках, малолетних преступниках, а не о семейных детях, поэтому стандарты воспитания и перевоспитания несколько иные.

Читая эту книгу, можно лучше узнать ту эпоху, понять отношение к кулакам, к "попам" и к верующим, к комсомолу, узнать про рабфак, про Соцвос, про Наркомобраз.
В книге ужасает та бедность, с которой столкнулась колония, а ее достижения восхищают.

Удивительно, что идеи и принципы Антона Семеновича были признаны несоветским воспитанием, военщиной и наполненными духом капиталистического мира. При этом, с моей точки зрения, Макаренко опередил время, ведь и пионерское движение, марши с барабанами и разделение на отряды, а также производственные соревнования между группами рабочих весьма характерны для СССР.

Также для меня было открытием, что так популярное ныне свободное воспитание детей, опасность "придушить" личные особенности характера ребенка излишней дисциплиной и активным вмешательством взрослых, были широко известны и уважаемы в описываемый в книге период.

Резюмируя, хочется всем посоветовать эту замечательную книгу, надеюсь, что и у вас она вызовет такие же восторженные чувства.

Для меня это было уже третье прочтение известного и в своё время популярного романа Макаренко. Настолько популярного, что в оные времена был приобретён в домашнее пользование четырёхтомник этого автора, куплен и затем прочитан.

Дальше...

Для меня, прежде всего, это просто хорошая, качественная в литературном смысле советская литература. Вполне художественная, хотя и основанная на вполне реальных событиях и потому отчасти и документально-публицистическая.
.
Роман отчётливо разбивается на две части. По содержанию/оглавлению на три, но по энергетике и наполнению — на две. Потому что первые две части просто обозначают два периода существования колонии в разных местах пребывания и по сути являются одним и тем же в большей части художественным произведением на нехудожественную тему жизни колонии имени Горького.
А вот третья часть — существование колонии уже в Куряже — постепенно в большей части своей становится изложением педагогических воззрений и приёмов Макаренко и размышлений по этим поводам. Т.е. вместе с повседневностью колонистской жизни мы всё больше читаем рассуждения Макаренко о социалистическом и коллективистском воспитании и обо всём прочем, сопутствующем и препятствующем. Т. е. такое ощущение, что сначала были написаны первые две части книги (до переезда в Куряж) и уже затем спустя некоторое время написана часть последняя и эпилог. И хотя в романе проставлена дата написания через тире (1925 — 1935 гг.), так и напрашивается вместо тире запятая.

Впрочем, в примечаниях к книге можно легко найти историю написания романа и даты издания его частей, я только хотел выразить свои субъективные ощущения от прочтения романа.

Комментировать что-то о педагогической ценности идей Макаренко и его коллективистском подходе не буду — увольте, пусть учёные мужи и дамы ломают копья. Но для меня несомненна великая сила коллектива, да и сам я в большей степени коллективист, нежели индивидуалист. И события романа подтверждают меня и, надеюсь, и других читателей, в правоте Макаренко.

Если бы не флэшмоб, я бы еще долго не узнала, как прекрасна эта книга (да, я собиралась ее читать, но вот когда бы до нее руки дошли).
Я гоготала почти над каждой страницей, давясь чаем, а потом шла и кому-нибудь зачитывала отдельные предложения)) Зачем специально написанные юмористические книги, если есть "Педагогическая поэма"))

Вот он, тонкий юмор.
Или

Или

Если о серьезном, то просто поражаешься тому, что ОДИН человек смог с нуля создать колонию для несовершеннолетних, и не просто создать, а СОЗДАТЬ, да так, чтобы она не существовала, а жила, дышала, исправляла, давала силы, надежду, знания и т.д. и т.п. В голове не умещается, так как я немного работала с "трудными" детьми, имею какое-то понятие, что это такое.

Через все произведение проходит тема педагогики теоретической и педагогики практической. Другими словами, Макаренко показал, что зачастую теория и практика существуют в каких-то разных и подчас даже не параллельных мирах. Я читала и думала: а ведь мало что изменилось-то и сейчас. Вспоминаю сейчас курс педагогики в вузе, который нам читали... Определения, определения, высокие слова, громкие фразы, только куда эти фразы и слова помещать в реальной жизни? Так что книга с этой точки зрения актуальности своей не потеряла.

Удивительно, почему произведение не очень популярно, ведь написано оно таким живым языком, без каких-либо нравоучений, так легко, такие яркие образы предстают... Да, книгу я точно буду перечитывать не раз.

Как бы странно это не звучало, но я против того, чтобы «Педагогическую поэму» читал каждый учитель. Не хотелось бы никого обидеть, но учитель сейчас «не тот»: он не способен правильно трактовать данное произведение. А чтобы перекрутить поступки и потом утверждать, что сам Макаренко делал так же – этого, к сожалению, достичь проще простого.
Начать с того, что Антон Семенович Макаренко – это гениальный человек: он прочитал огромное количество литературы, знал философию и психологию, постоянно совершенствовался. Этот мужчина начал работать учителем с семнадцати лет и за свою жизнь повлиял на многих.
«Педагогическая поэма» не для всех учителей прежде всего потому что не все учителя согласятся работать так, как работал Макаренко. Да и не работал он – он скорее жил своими учениками. Наши педагоги, привыкшие к модернизации, компьютеризации и «избранным ученикам» не смогут оценить той мудрости, которую пытался донести до них писатель.
Эта книга прежде всего описание опыта работы одного человека. Тогда не понятно было как работать, с чем работать, но делать что-то было нужно. Это история проб и ошибок и, наверное, некой толики удачи, которые в итоге привели к прекрасному результату и повлияли на судьбу многих людей.
История начинается, когда Антона Семеновича Макаренко попросили организовать «колонию для дефективных» - своеобразную школу с проживанием для малолетних преступников. И, как всегда, происходит с нашими правителями – они требуют результат, но при этом помощи от них мало: ни советом не помогут, ни финансирование не организуют. Вот и приходиться автору не только преодолевать не желание своих подопечных обучаться, но и бороться с различными бюрократами.
Я считаю, что не все люди смогли бы сделать подобное. В наше время учитель не интересуется судьбами детей, к которым приходит в класс. Он отрабатывает время: протараторил тему, спросил домашнее задание, вышел за дверь и забыл про Машу и Ваню до следующего урока. Часто я слышала фразы: «У меня свои дети есть. Я за них должна беспокоиться. Я не обязан вникать в проблемы посторонних.» Вот и о каких Макаренках можно говорить с подобным взглядом на свою профессию?
Мне не понравилось, как в книге описывается тот переломный момент, когда дети начинают-таки слушать и хоть как-то воспринимать учителя. Лично мне было интересно узнать тот «ключик», который позволил бы работать с трудными детьми. Но в книге показан далеко не лучший пример для подражания. Да, во многих коллективах срабатывает правило «одного нужного человека»: когда особа, обладающая качествами лидера, несет нужную идею в коллектив. Но в данном случае Макаренко добился уважения такого лидера весьма спорным способом: а я задавалась всё время вопросом – а если бы этот «мальчик» дал сдачи или устроил бы встречу в темном переулке? Ну это просто удача, что получилось так, как получилось. Вот если бы Макаренко как-то обнаружил-таки секретный способ как переломить взаимоотношения с коллективом, то цены бы этой идеи не было бы.
Кроме того, автор жил вместе с ребятами, они были вместе 24 часа в сутки и 7 дней в неделю. Фактически он взял на себе роль их отца: строгого, справедливого, умного. Он показал этим детям самое главное: что ему не всё равно, что будет с ними. Возвращаясь к сказанному выше, сколько процентов учителей будут жить проблемами своих учеников и обеспечивать им поддержу круглосуточно? К сожалению, таких будут единицы.

Мы всегда воспитываем кого-то.
Кем бы ни был каждый из нас по роду занятий, и что интересно, как бы мы ни были воспитаны сами, нам рано или поздно приходится воспитывать кого-нибудь другого. Иногда с охотой, чаще без всякого желания.
При этом почти всегда мы воспитываем, даже сами не замечая того, и главное, не используя никаких методик.
Родные и чужие дети, племянники и племянницы, иные юные родственники и молодые коллеги, мальчишки и девчонки на соседней улице, может быть даже последователи и ученики…
Всех их так или иначе приходится нам учить и (или) поднимать, развивать, подготавливать, в общем воспитывать.
Это приходится делать даже если нам самим, педагогам по неволе, увы, еще как далеко до идеала воспитанности и к тому же вовсе не доводилось читать или слушать что-либо по науке воспитания подрастающих.
И в этих случаях применяется способ, по-моему, наиболее эффективный из всех педагогических. Это он называется «воспитывать личным примером».
В истории России и СССР был великий педагог Антон Макаренко.

Имя его у всех на слуху. И я его слышал и про беспризорников тоже, но ничего не знал о нем по существу, как ничего собственно и о педагогике.

Я ничуть не умоляю успехов самых разных учителей, преподавателей, воспитателей, овладевших разного рода педагогическими навыками, приемами и средствами. Однако педагогика чужда мне.
Когда дочь училась в педагогическом ВУЗе, я, поражаясь ее, мягко говоря, неодобрительным отзывам о «Педагогике», немного окунулся в предмет. И практически сразу почувствовал такое же отвращение. Примерные тезисы тех дней о науке: «куча умных слов о ни о чем», «нудно», «бестолково», «бедные дети»…
В книге А. Макаренко о теории педагогики высказано куда как жестче. И это нас сближает. Очень смешно он кроет этих педагогинь и педавангогов, что пачками приезжали в нему в колонию и, ничего не понимая, пытались критиковать и учить. Как хлестко и метко хлещет их в своем труде Макаренко!
А книга может понравиться любому. Порой читается она как приключенческий роман.
В суровый, голодный год 1920-й, полыхающий гражданской войной в деревенском разрушенном хозяйстве близ Полтавы провинциальный учитель пытается наладить жизнь собранной толпы малолетних и не очень малолетних преступников. Ну ни сумасшедший ли он?
До сих пор исследователи недоумевают зачем?
И тут величайшая загадка. Горькому он писал:

Макаренко по неизвестной причине поменял спокойную жизнь школьного учителя на жизнь начальника колонии. По сути это путь на Голгофу…
Он брал или ему привозили молодых преступников с личным делом – приговором суда в папке на тесемочках. А.С. брал папку и, не читая, закрывал ее в сейфе, говоря будущему колонисту: «Я эту папку читать не буду, и никто ее не будет читать. В грехах твоих никто не будет копаться».
Коммун и колоний в стране было сотни, где таких же как у Макаренко подопечных заставляли работать, где за побег полагался расстрел. И мера применялась для детей с 12 лет.
А Макаренко силу не применял. Долго-долго ничего у него не получается. Подопечные не слушаются, общественно полезных дел не делаю. Курят, пьют, употребляют наркотики, дерутся, воруют…А нужно было все делать своими руками. И пока наш, долго сдерживавший себя интеллигент, ни дал в одно (а в действительности возможно и в несколько) малолетних бандитских рыл, ничего не наладилось. А после рукоприкладства дело пошло в гору.
Через год в хозяйстве появились: своя столярная мастерская и своя кузница с нанятым кузнецом. Изделия из мастерских вышли на местные рынки, а в кармане начала «шевелиться копейка». В кузнице ковали лошадей, натягивали стальные обручи-шины на деревянные колеса, ремонтировали плуги, делали скобы, навесы, щеколды, петли.
Однако, судя по всему, Антон Макаренко вовсе не был таким рафинированным интеллигентом, каким может показаться по фотографиям и каким хочет казаться по тексту книги.
Не высокий, довольно субтильный, в пенсне или очечках, жиденькие усики. Макаренко безусловно многосторонне образован, наделён изрядной долей юмора, сарказма и писательского дара. Почти все указанные качества в среде юных бандитов могли вызвать только резкое отрицание и ненависть.

Было в Макаренко что-то еще.
Прежде всего отчаянная смелость. Только с ней человек может многие годы работать с сотнями молодых преступников, набранных из тюрем в годы безумия гражданской войны.
Необыкновенный предпринимательский талант. Антон Семенович мог в годы войны и в нищие послевоенные достать все что нужно для жизни и работы: одежду, продукты, хозяйственный инвентарь, лошадей. Что не мог достать через советскую распределительную систему, мог купить на деньги, которые всегда зарабатывали им организованные ученики. Даже в школах Полтавы, где он служил до колонии.
Было в нем еще что-то такое, что редко бывает в людях – у него было глубокое и искреннее чувство сопереживания.
Антон Семенович мог лечь в постель к ребенку-колонисту, умирающему от тифа, чтобы теплом своего тела согреть и хоть как-то облегчить его страдания, и делал это неоднократно.
Конечно в своей книге он об этом не пишет, но есть воспоминания колонистов, в которых они эти моменты вспоминают, как самые драгоценные. Из-за этого Макаренко стал для ребят Батей.
Макаренко человек Русского мира, безусловно. Одна история с учителем, украинским националистом Дерюченко, изгнанным из колонии, чего стоит!
Можно спорить долго о том, что получилось у Макаренко. Диспут о том насколько важна его работа для современных и будущих поколений людей не прекращается. Для меня важнейшим показалось, что он, воспитывая других, переделал себя.

В 1988 году ЮНЕСКО назвали имена четырех великих педагогов, определивших основы педагогического мышления в ХХ веке:
американец Джон Бьюи;
немец Георг Кершенштайнер;
итальянка Мария Монтессори;
Антон Семенович Макаренко.