Рецензия на книгу

• 

  Eco9912 декабря 2025 г.

  Роль личности в эволюции общества

  В первую очередь впечатлила самоотверженная воля главного героя, Антона. Пример его деятельности касается не только педагогики. В отношениях с воспитанниками Антон старался увидеть в первую очередь личность и уже с ней пытался наладить продуктивный контакт. При этом инструментами воспитания становятся коллектив, творческий созидательный труд, ясная цель, как труда, так и развития коллектива и личности в нем. Особое внимание уделяется искренности во взаимоотношениях, обратной связи, отсутствию лицемерия. Коллектив и взаимоотношения в нем получаются живыми, пробуждающими все лучшее в человеке. Жизнь, в том числе, подразумевает развитие и поиск, в зависимости от реальности, а не действия строго по методике, инструкции, шаблонам и т.п.

  
  «Нет, я не мог уступить. Я еще не знал, я только отдаленно предчувствовал, что и дисциплинирование отдельной личности, и полная свобода отдельной личности – не наша музыка. Советская педагогика должна иметь совершенно новую логику: от коллектива – к личности. Объектом советского воспитания может быть только целый коллектив. Только воспитывая коллектив, мы можем рассчитывать, что найдем такую форму его организации, при которой отдельная личность будет и наиболее дисциплинирована, и наиболее свободна»

  Чтобы раскрыть личность в другом и воспитатель должен быть личностью, а не слепым исполнительным механизмом.
  Труд сам по себе не является гарантией воспитания человека в обществе, наблюдались и отклонения:

  
  «воспитанники наиболее работоспособные в то же время с большим трудом поддавались моральному влиянию.
  Хорошая работа сплошь и рядом соединялась с грубостью, с полным неуважением к чужой вещи и к другому человеку, сопровождалась глубоким убеждением, что исполненная работа освобождает от каких бы то ни было нравственных обязательств. Обычно такая трудолюбивость завершалась малым развитием, презрением к учебе и полным отсутствием планов и видов на будущее.»

  Макаренко сталкивается с неоднозначностью догмы о воспитании трудом:

  
  «Мы увидели, что узкая область ремесла дает, правда, нечто, заменяющее антисоциальные привычки наших воспитанников, но дает совершенно не то, что нам нужно. Движение воспитанника направлялось к пункту, всем хорошо известному: довольно несимпатичному типу нашего ремесленника. Его атрибуты: большая самоуверенность в суждениях, соединенная с полным невежеством, очень дурной, бедный язык и короткая мысль, мелкобуржуазные идеальчики кустарной мастерской, мелкая зависть и неприязнь к коллеге, привычка потрафлять заказчику, очень слабое ощущение социальных связей, грубое и глупое отношение к детям и к женщине и, наконец, как завершение, чисто религиозное отношение к ритуалу выпивки и к застольному пустословию.
  Зачатки всех этих качеств мы очень рано стали наблюдать у наших сапожников, столяров, кузнецов.
  Как только мальчик начинал квалифицироваться, как только он основательно прикреплялся к своему верстаку, он уже делался и в меньшей мере коммунаром.»

  Отдельной темой проходит взаимоотношение с чиновниками («олимпийцы»), что актуально всегда. В книге показано как советские чиновники от педагогики мешают формировать нового советского человека. Определенной части бюрократического олимпа не нужны личности. Любую здоровую идею система сделает мертвой.

  
  «по всем признакам у меня нет никакой надежды убедить олимпийцев в моей правоте. Теперь уже было ясно, что чем более блестящи будут успехи колонии и коммуны, тем ярче будет вражда и ненависть ко мне и к моему делу. Во всяком случае, я понял, что моя ставка на аргументацию опытом была бита: опыт объявлялся не только не существующим, но и невозможным в реальной действительности.»

  Книгу прослушал в исполнении Максима Суслова. Исполнитель прочитал книгу на отлично. Хотя продолжительность 32,5 часа, пока слушал, было некомфортно от мысли, что книга кончиться. Не хотелось расставаться с героями произведения, с живой, творческой атмосферой Макаренко. Поэтому в будущем прослушаю и прочитаю книгу ещё раз. Актуальных идей в книги большое количество. И эти идеи универсальны, не только про педагогику, но и про отношения, подход к жизни, про коллектив, про жизненные цели и т.д. Получаешь интеллектуальное и духовное наслаждение погружаясь в само выявление решаемых автором проблем.

  47

  114