Педагогическая поэма

Книга вызвала противоречивые чувства.
С одной стороны, я восхищалась Макаренко, его талантом сделать из грязи конфетку. С радостью читала о том, как благоустраивается колония, первые огороды превращаются в огромные поля, ребята показывают себя с положительной стороны. Превлекало и честное признание, что педагогическая литература не всегда является помощником, каждой группе ребят нужен свой подход. Возмущало отношение вышестоящих лиц, вставляющих палки в колёса. Почему-то Макаренко не указал, что его в итоге сместили с должности. В общем и целом, если не копать, то книга вдохновляет на педагогические подвиги.

А если копать, то возникает другая сторона. Меня смутило то, что по сути вся система колонии - авторитаризм и вождество. Это хорошо видно и по тому, что после ухода Макаренко колония деградировала (специально после прочтения залезла почитать о дальнейшей жизни). Вы скажете: ну так с этими беспризорниками и уголовниками по-другому нельзя. Стоп. А не становимся ли мы тогда теми вышестоящими лицами, которых только что ругали? Знаю, что многие хотели повторить опыт Макаренко, но уже на основе гуманистической педагогики и, к сожалению, провалились. Единство и общность, воспеваемые в истории, стирают личность. По сути, из ребят формируют нового человека. И ни один из них меня не зацепил, в моей памяти они - серая масса работяг. Раздражает также излишний пафос и пропаганда того времени, восхваление страны рабочих, унижение царского строя. Возможно, я когда-нибудь к этому привыкну.

Наконец-то (к сожалению) дочитал книгу легендарного советского педагога Антона Семёновича Макаренко «Педагогическая поэма», которая была им дописана в 1935 году.

Это не просто книга, это подробный и захватывающий своим реализмом дневник (начатый в 1920-м году) начальника одной из первых колоний для несовершеннолетних беспризорных преступников, который на своих ошибках и психолого-педагогических находках смог создать «государство в государстве», слаженно работающий механизм, где каждый винтик системы счастлив выполнять свою нужную для всех функцию.

Да, эта книга может оскорбить нежные чувства неистово верующих, разозлить поборников «всепрощающего воспитания», задеть ощущение собственной важности деятелей-бюрократов всяких бесполезных ведомств, но она точно не оставит равнодушным любого читателя, у которого есть «сердце».

С улыбкой, с комом в горле, с переживаниями, с тревогой и гордостью за реальных героев этой непридуманной книги я был на всём протяжении 620 страниц мелкого текста без картинок. Сама книга появилась у меня в 2013 году, руки и глаза добрались до неё только в 2021-м. На её прочтение ушло почти 3 недели, и каждый вечер, закрывая её, хотелось тут же открыть обратно и продолжить чтение.

Ну а заканчивается эта книга словами Максима Горького (чьё имя носила колония, управляемая Макаренко, и с которым тот активно переписывался), которые (и это ужасно) актуальны до сих пор: «Отцам-матерям некогда заниматься детьми, детям не о чем говорить с родителями» (1935 г).

Это не просто 620 страниц педагогического опыта, это воодушевляющая история преображения множества детей, объединённая опытным и самокритичным педагогом в одну книгу. Эта история рассказана живым, ярким, хлёстким в формулировках и чётким в образах простонародным языком.

Категорично рекомендую её к прочтению всем наставникам детей из детских домов, всем родителям, всем педагогам и психологам, работающим с «трудными» детьми.

Как говорит википедия, Макаренко - один из четырех педагогов, определивших методику воспитания в 20 веке.
Педагогическая поэма- определенная художественная автобиография самых значимых для Макаренко годов педагогических достижений.
Время действия- двадцатые годы, неустроенность первых годов советской власти. Неустроенность и бытовая, и идеологическая. Но именно эта неустроенность дала возможность Макаренко проводить свои эксперименты.
Основа его педагогической системы- сила коллектива. Я бы немного переиначила это на силу окружения и контекста. Интересно наблюдать, что из нашего времени все это смотрится настолько устаревшим.
Сейчас основная идея нашего общества- счастье отдельно взятого индивидуума, наше общество готово оправдывать очень многие поступки человека на пути к этому счастью.

А сейчас расскажу немного подробнее о жизни колонии им. Ленина. Начнем с внешнего вида- основная летняя одежда воспитанников- трусики и босые ноги. Зимой добавлялись бумажные брюки и ватники.
Очень ранний подьем, много тяжелой физической работы (сравните с представлениями современной педагогики), учеба, коллективные собрания, коллективные же осуждения и собрания.

И все же, почему именно "поэма"? Даже не открывая книгу, можно понять, что вряд ли это крупное стихотворное произведение. Однако, прочитав "Педагогическую поэму" А.С. Макаренко осознаешь, что там сливаются воедино эпическое и лирическое начала.

То что Антон Семенович Макаренко великий педагог было известно ещё и до прочтения Педагогической поэмы, но прочитав её от начала и до конца, не остается никаких сомнений, что А.С.Макаренко не просто великий педагог, но и великий наставник, вдохновитель, друг - великий человек.

А ведь работа педагога именно такая, особенно в колонии, состоящей из, так называемых, "трудных" детей, где к каждому нужен индивидуальный подход. Но даже в тяжелые периоды работы в колонии Антон Семенович не опускал руки, искал нестандартные решения и призывал к этому других работников колонии и самих колонистов:

Эта книга дала мне пищу для размышлений. Спустя какое-то время после прочтения поэмы, я пришла к выводу, что самым важным в воспитании является личность педагога. Ведь дети всегда чувствуют "настоящего" человека, ценят знания и умения, уважают более опытного человека:

Не удивительно, что колонисты уважали своего педагога Антона Семеновича, ведь он всегда был готов работать с ними 24 часа в сутки и 7 дней в неделю, более того, А.С.Макаренко - человек-дела, человек - педагогического дела, а это дело заслуживает аплодисментов:

Это не просто педагогический трактат, потому что это произведение с сюжетно-повествовательной организацией, где герои с каждой новой страницей развиваются, становятся лучше, взрослеют, потому что события, о которых идет речь чрезвычайно значимы, потому что это произведение воспевает педагогическое деяние. И все же, это поэма.

Нестандартная педагогика Макаренко настолько неприемлемая для "педагогического Олимпа" находит понимание в сердцах наших земных педагогов. От своих же учителей я и узнала о нем. Я не слышала, чтобы они упоминали какие-то имена чаще, чем его...ну, конечно, после Ян Амос Коменского.
Я уверена, что на моем только-только начинающемся педагогическом пути совсем неплохо встретить такую книгу. Она словно задает тон моему поиску литературы на эту тему. Такая литература должны быть понятна как непреложная истина. Мне бы хотелось акцентировать внимание именно на понятность философии Макаренко. На протяжении всей книги, анализируя каждый поступок Антона Семеновича, казалось, что поступить иначе было бы неверно. Каждое другое его действие могло разрушить этот отлаженный, организованный и живой, прежде всего живой, коллектив.
От книги я ожидала сухого языка, множество терминологии и теорий, трудноосуществимых в жизни. Но на первых же страницах я уже начала понимать, что это не научная литература, а более всего художественное описание. Но именно такой формат в полной мере отразил жизнь, успехи и неудачи колонии им. Горького. Наслаждаясь художественным произведением я знакомилась с персонажами повести изнутри, представляла их стремления и мечты, проблемы и помыслы: эти дети были живыми, а не просто объектами педагогического воздействия.

Я не смогла остаться равнодушной и не могла поверить, что колония имени Горького прекратила свое существование. Остается только радоваться, что этот сильный коллектив перекочевал в каммуну им. Дзержинского и обрел устойчивую почву под ногами.

Макаренко - великий педагог. И он соответствует главному критерию педагога - он учит других, при этом обучаясь вместе с ними. Книга ведётся от его лица, поэтому мы можем наблюдать за тем, как менялся от сам. В начале книги и в конце его размышления сильно разнятся.
И всё-таки, всех детей нужно воспитывать по разному. Что подходило для этих ребят, не подойдёт для большинства избалованных детей и подростков нашего времени. В каждом времени свое. Но какие-то фундаментальные вопросы все равно остаются неизменны.