Король Матиуш Первый

Мне странно видеть возрастное ограничение 12+ у этого произведения здесь на сайте. Мне родители дали ее, когда мне было лет 8, не больше. Тогда я прочел первую часть книги "Король Матиуш Первый", а вот о существовании второй "Король Матиуш на необитаемом острове" узнал значительно позже, уже будучи практически взрослым. Но и в 8 лет я читал про похождения Матиуша без каких-либо проблем и затруднений, хоть и медленно.
Если родителям лень рассказывать детям о политике, о дипломатии, об экономике, о власти и ответственности, о роли взрослых в жизни детей - можно просто дать книгу, и все вопросы отпадут. Эта книга увлекательно и доходчиво дает ответы на следующие вопросы:

• почему быть королем не слишком весело;
• почему люди начинают войны;
• почему войны стоят дорого;
• почему лучше вообще не воевать;
• зачем нужно столько министров и в чем роль каждого министра;
• почему детям не стоит принимать участия ни в чем, кроме школьных занятий;
• почему власть короля имеет ограничения;
• почему нужен закон;
• что дает образование;
• что такое парламент;
• что такое демократия.

Владек, Маня, Блошка, Вицусь, Абу, Олек... Впрочем, о Блошке и Вицусе говорить много не стоит: все равно они умрут, и это не спойлер - в первой же главе сказано точно так же, что эти дети умрут, и, стало быть, говорить о них незачем. Сказано это буднично и спокойно, их смерть как бы в порядке вещей, и от того еще больнее.

Книга же, хотя и большей частью грустная, имеет и приятные моменты, которые обычно заключаются в добром отношении героев друг к другу, так, что у читателя тает сердце. Но откровенно смешных моментов здесь искать не приходится - жизнь в книге описывается тяжелая.

Начинается все с того, что благополучная семья с достаточным доходом от кофейни разоряется, потому что напротив них открывается другое, более привлекательное для клиентов заведение, и вот уже денег не хватает, и вот уже долги, и приходится переезжать, отец семейства ищет новую работу, старший сын, Владек, тоже вынужден бросить школу и искать заработка...

Владек знакомится с Олеком. Олек любит читать и мечтает о славе. Он говорит, что слава лучше богатства: "Богатый живет, живет, а потом умрет, и все. А прославленный человек - совсем другое дело".

Олек хочет быть прославленным полководцем и каждый раз загадывает на падающую звезду желание: "Хочу прославиться!"

Судьбы у героев, как я уже сказала, нелегкие. Мальчики хотят ходить в школу, но не могут, потому что заняты работой. Для школы у них нет простейших вещей: тетрадей, карандашей, ластиков... В наше время это кажется дикостью, в наше время дети, наоборот, не хотят учиться и всячески стараются избежать школы, а тогда... хотели, очень хотели, да не могли.

И все же это добрая книга. Не веселая, не смешная, но добрая. Януш Корчак, насколько я с ним знакома, именно так и писал - со светлой грустью. А "Слава", в отличие от "Короля Матиуша", еще и дает надежду - хотя бы на падающую звезду.

10 из 10-ти.

"Лето в Михалувке" - повесть о детях, которые отдыхают в летнем лагере, который в книге называется "колонией". Не просто о детях, а об еврейских мальчиках, которым не очень хорошо жилось дома, они были либо бедными, либо больными, либо одновременно и бедными, и больными, ведь в колонию они отправились именно с целью оздоровления.

Вся книга описывает будни - точнее, выходные, - дни ребят и все прелести лета. Купание, прогулки, игры в войну... На протяжении истории ребята ссорятся и мирятся, поступают хорошо или же не очень, и повествование идет от лица воспитателя, который наблюдает за ними.

Атмосфера книги удивительно добрая и светлая, и в каждом из этих мальчиков хорошего больше, чем плохого - чего стоят моменты с судом, когда ребята стараются оправдать хулиганов, или с выставлением оценок за поведение, где просят поставить пятерку провинившемуся!

Я думаю, Януш Корчак хотел сказать, что плохих детей нет, что плохими их делают взрослые и среда их обитания, влияющая на характер. Я не согласна с этим, но знаю точно, что Януш Корчак очень любил детей. Он жил ради детей и погиб ради детей - вместе с детьми. И у него уж точно было больше опыта общения с детьми, чем у меня - так может, он прав, и плохих детей действительно нет?..

8 из 10.

С «Королем Матиушем» мы впервые встретились у Марины Аромштам. Его отрекомендовали как «самую пронзительную, возвышенную и беспощадно правдивую книгу о ребенке». Не буду спорить с этим утверждением. Сказки, подобной «Матиушу», до сих пор не встречалось.
Невозможно читать его, не думая о печальной судьбе автора и первых слушателей. Когда глупость, жадность и трусость руководят поступками людей, сложно им что-то противопоставить, оставаясь честным и добрым. Сколько раз Матиуш впадает в отчаяние, чувствуя себя маленьким и одиноким, одним против целого мира.
Трудно быть, если ты один на целом свете. Если некому сказать тебе, что всё у тебя получится, и никто в тебя не верит. И ты всего лишь мальчик, которому слишком рано пришлось притворяться взрослым. И учиться нужно на ошибках, цена которым – люди. И трудно верить в хорошее, если все кругом играют не по правилам. И каждый раз, доверчиво прощая предательство, взрослеть, теряя беззаботность.
Не нужно раскладывать по полочкам Матиуша – он живой, он настоящий. И каждый из этой сказки вынесет свой урок. Бесполезно её пересказывать, её нужно прожить. Она живая, в ней много несправедливости и горечи, но намного больше света и любви.

Книга Януша Корчака «Правила жизни. Педагогика для детей и взрослых»
Книгу написал польский педагог, врач и писатель Януш Корчак. Он вместе со своими воспитанниками погиб в газовой камере в годы фашистской оккупации в Польше. Рассказал он о принципах, которыми дети и юношество должны руководствоваться в своих жизненных поступках. Поделена она на главы «Школа», «Улица», «Бедный-богатый» и так далее. Везде примеры из жизни, размышления и выводы автора.
Современные реалии тут, конечно, не описаны. Но и сказать, что литература безнадежно устарела, тоже нельзя. Почить, скорее как литературу художественную, интересно. Задуматься о личности автора, о его судьбе. И вот через эту призму почитать. Все равно некоторые моменты почерпнуть можно. Но полноценной педагогической литературой назвать ее все же сложно.
Выписала несколько цитат для себя:
«Много у нас, у ребят, огорчений от того, что мы не знаем, как правильно жить. Иногда взрослые объяснят спокойно, а больше сердятся. А ведь неприятно, когда сердятся. Понять трудно, спросить нельзя. И в голову лезут разные поперечные мысли».
«Неприятно, если ты знаешь урок, а учитель не вызывает, но гораздо хуже, когда ты умеешь и хочешь работать, а сидишь без работы, хотя тот, кто поплоше, устроился».
«Мне кажется, взрослые не должны сердиться на детей, потому что это не исправляет, а портит. Часто взрослым кажется, что ребенок назло им упрямится – не желает что-либо сделать, сказать. Нет, ему стыдно.
А если кому-нибудь стыдно, он не может говорить, язык отнимается, трудно пошевельнуть. В голове пустота, мысли словно улетучились. И ты говоришь и делаешь не то, что хочешь. Стараешься быть смелее, а выходит еще хуже».
«Чтобы быть веселым, нужно хорошее самочувствие; здоровые сердце, нос, голова; здоровая радость свободна от боли и забот».

"Матиуш" - книга, которую следовало бы включить в школьную программу; причём не отрывок, а целиком.
Детская ли она? Может быть. Первые страниц 50. Чувств она вызвала побольше, чем иные "взрослые серьёзные романы" о смерти-о любви. В целом она о простых вещах. Но на самом деле, всё гораздо сложнее.
Простые серьёзные вещи... Нам ведь с детства внушают, что хорошо, а что плохо; взрослые бросаются шаблонами, оставляя на самостоятельное переваривание то, что на деле - переваривается и укладывается плохо; галопом и неосмысленно, дети приобщаются к жестокости и подлости, сами того не осознавая.
Я не слишком религиозный человек; мне всегда было ближе понятие некоего личного кодекса добра и зла; самостоятельно развивающегося "внутреннего бога" (которого, верно, называют Совестью или внутренним голосом), который оценивает поступки самостоятельно, на ощупь чувствуя, где боль, а где радость; где жестоко, а где - тепло, хорошо и верно. Матиуш сам себе диктует и прописывает этот кодекс, отходя от слепоты и шаблонных выводов от опыта удара или обиды, или прочих "канонов" детского поведения. Он не винит даже за подлые поступки, везде отыскивая зерно причины, исток, к которому надо подойти и разобраться: почему человек - таков? Это не святость и не белое пушистое пальто; это подвиг саморазвития и становления человека. с большой буквы. С ошибками, жертвами, "программой исправления".
В книге много внутренних монологов. И в них очень легко уловить взрослого себя; такие простые, но невысказанные, необдумываемые вещи; очень много анализа и самовоспитания в таком юном возрасте - это действительно показательный пример для любых возрастов.
На подобной литературе стоит воспитывать маленьких людей; когда раскрывается внутренняя кухня больших и сложных (но кажущихся простыми) процессов и явлений: дружбы, любви; управления, наконец (и будет уже не так просто заявить "хочу быть президентом / директором / и т д.). За таким примером даже взрослому, на мой взгляд, хочется последовать и хоть что-то - в себе изменить. поселить себя на пару дней на воображаемый необитаемый остров и переосмыслить опыт и все ошибки.
ошибки царствования бардака в нашей собственной жизни.

Повесть, начинавшаяся как сказка, затрагивает многие тяжелые темы. При этом язык настолько простой, легкий, что читается история легко. Не знаю, плакала ли я в детстве, читая эту книгу - уж слишком много печальных моментов в судьбе маленького короля. Но, уверена, мне бы очень понравилось, так как Корчак не заигрывает с читателем-ребенком, не сюсюкает с ним, и точно также он обращается с главным героем своей книги: Матиуш встречается со многими взрослыми проблемами (растрата денег, война, предательство друзей), которые порою не может решить или вовсе решает неправильно. Потому история живая. Конечно, хотелось бы другого конца... Но остается лишь тот, который написал автор.