Дерево и лист

Недавно у меня был автор, который отчасти вдохновил Джона Рональда Руэль Толкина, на фэнтези.

Имею ввиду Эдварда Джона Мортона Дракс Планкетт, 18–й барон Дансени. 

Этот рассказ написан в 1945 году и в оригинале называется, Leaf by Niggle (Лист от Ниггла). 

Это такая получилась, грустная философская сказка. Подымающая темы кто мы и зачем, потом про рай и ад. 

Что вы захотите узнать.

Живет себе художник Мелкин, рисует рекламные плакаты, но в душе у него нарисовать большую картину, где будет дерево со множеством листьев. А он как раз листья рисовал красиво, а вот с деревом не получалось. А ему надо отправляться в путешествие и соседи еще просили вечно помочь, но время пришило отправляться в путь...

Пролог.

Слушал в МДС , там это было 56 минут. Но у них муз паузы, есть.

Слушается интересно, хотя в рассказе есть такие места, где он проседает. Но в целом история, крутая получилась.

Читаю, часто и многое пишут, мол Толкиен, поэтому сразу 5 из 5. Я не Толкиенист. Нравиться у него только хоббит. Которого впервые прочитал, еще ребенком. А вот властелин колец и две еще книги, прочитал один, раз. Какая скука, хорошо Питер Джексон кино снял, и убрал песни эльфов на два листа.

Поэтому его рассказ, я оценивал, без всякого пиетета.

Разбор.

В начале, хочется сказать, что читал и слушал версию, где имена переводятся, так как переводчик, и я с ним согласен посчитал, что фамилия говорящая, то есть описывает характер человека.

Некоторые переводили название рассказа и его имя, Лист кисти Ниггля. Мне кажется, что Мелкин, это как раз то что надо.

И так жил этот человек своей жизнью.

Его жизнь, была похожа на многие другие жизни других людей, он хотел, чего то достичь, но постоянно, что то его отвлекало.

Он был художником, но хорошо рисовал только листья. А ему хотелось целое и красивое дерево. Причем картина не маленькая, а такая почти в натуральную величину.

Как по мне лучше делать, что то одно хорошо, браться за разное и делать плохо.

А еще рядом с ним жил сосед, в аудио его называли Приходсон, в текстовой версии Прихотт, а оригинале посмотрел Parish, можно перевести как церковный приход - прихожанин.  Такой вот обычный обыватель, как пишут в книгах, типичный селянин. Ленивый и не далекий. У него есть жена.

Мелкин постоянно, сталкивается проблемами. Плюс соседи достают и всякие городские знакомые. Последней каплей, стало, когда был сильный дождь, дом соседа затопило. Жена больная. Помоги брат сосед. Тот помогает, но в итоге сам заболевает. Он возвращается к своей картине, как тут приходят люди и говорят, что пора тебе ехать.

Что хочу сказать сразу, в начале когда читаешь, то не которые моменты тебя цепляют, что то похоже на твой характер или поступки, что то на знакомых тебе людей.  Все это такое разрозненное, разбитое на кусочки. И чем дальше ты читаешь, то вот как это Мелкин, рисует свою картину, с деревом. И свои детальные листья. То больше становится понятным, что хотел автор показать. А в финале, ты видишь полностью. Это все равно, что когда ты в лесу, ты не видишь толком леса. А вот стоит отойти подальше. И взглянуть с воздуха, то  все тебе видно прекрасно.

Не знаю, каждый поймет, в этом рассказе свое.

Мне показалось так, ты живешь в своем мире, у тебя есть дом работа, какие то планы. Кажется ты будешь жить постоянно.

Но потом тебе говорят, пора. Тебе не хочется. Но выбора нет. И ты отправляешься в путешествие. На тот свет. Но там тебя начинают оценивать. Что ты и кто то. Как жил и что делал.

Тут мне кажется, показано,что не было ничего у него за всю жизнь, чем можно было похвастаться.

И его отправляют в Распределитель, где души ждут Суда.

Там его душа, а в рассказе это сам Мелкин, испытывают трудности, заставляют, что то делать. Дают лекарства.

Толкин был набожным католиком. Рассказ написан, им был после второй мировой. Как раз время задуматься о душе.

Если верить в загробную жизнь, про рай и ад. То мне кажется, после смерти, у каждого свое представление. Вот Мелкин, видел искупление своей души, как больницу в которой порядки как в тюрьме и трудотерапия.

Это испытания, которые подвергается душа в чистилище. Душа нуждается в очищении от последствий совершённых при жизни грехов.

А потом позвали на божий суд. Надо сказать, был бы Мелкин совсем плохим, его бы не позвали в чистилище, а отправили бы сразу в АД. Но он был простым человеком, с обычными грехами.

Вот на суде, Мелкин слышит такие слова.

Мы люди, живем, и не думаем, что надо готовиться. Делать, что то хорошее, помогать людям и прочие. А про пришел нагишом, тут не вещи имеются ввиду, а дела и поступки, праведный образ жизни. К примеру самый бедный, но духовно развитый человек, тут был бы богатым купцом.

Так же там упомянули соседа, Мелкина. А тот за него вступился.

Далее дорога Мелкина, а точнее его души, лежит в чистилище. Суд решил, что он достоин идти дальше.

И снова поезд.  И его высаживают в лесу. А там впереди дерево, как он хотел нарисовать, только настоящее.

И там домик и садик, но все в запустении. И Мелкин вспоминает своего соседа. И тот появляться рядом с ним.

Тут с этим соседом, как я понял, такая тема, что одна душа просит искупить грехи другой и они вместе попадают в чистилище.  А ведь его сосед, думал, что еще долго будет в распределителе. Или вообще в АД поедет, за свою лень и скверный характер.

Они трудятся.  Воссоздают в реальности ту картину, что хотел нарисовать Мелкин.

А потом, Мелкин понял, что ему пора, они пошли в горы, а там ждал пастух- проводник. Его сосед решает, остаться и ждать жену, он еще не готов для рая. А Мелкин очистился, его душа сияет и он готов.

Сам Толкиен, старался отойти от разных аллегорий в рассказе.

Но мне кажется он лукавил.

Мне понравился рассказ, конечно он грустный, так как тоже не хочется никуда уезжать. Но так же он дает надежду, что это еще не конец. И если жить, хорошо, и помогать людям в помощи. Рисовать свою картину жизни. То у тебя есть шанс.

А еще, если убрать немного всякие божественные ассоциации. А вернуться на землю. Эта история, еще о том как у Мелкина, забрали его дом.

А еще, мне это напомнило рассказ О.Генри , на который писал отзыв, "Последний Лист", там девушка сказала, что как только упадет последний лист, то я умру. А Художник Мистера Берман , такой же вот Мелкин, нарисовал его. И дал девушке шанс.

Спасибо всем, кто читал.

Мне трудно поставить Толкину меньше пятёрки за такое произведение, хотя не скажу, что оно показалось мне идеальным. Но когда я начала читать его, я была просто счастлива. Эта аллегория про дерево и листья на нём, которые удавались сами по себе лучше, чем дерево в целом... Где-то до этого я уже читала (у Шиппи?), что дерево - это в переводе с символического любимый многими (в том числе и мной) "Властелин колец". С мыслью об этом я и читала сие произведение, и в этом контексте мне оно безумно нравилось. Толкин ведь написал "Лист" до того, как закончил "Властелина колец", он ещё не знал, получится ли "Властелин" таким, каким он задуман, как его воспримет публика, и как же трогательно на фоне этого звучит, например, такая цитата:

(Если бы Толкин знал, когда писал эти строки, что у него получится нарисовать именно такое дерево!)
И ещё вот эта цитата меня залюбовала собой:

Я уверена, что подобное двойственное чувство известно всем, кто когда-либо пытался творить что-либо, это прямо точное-точное описание, и мне знакомо это чувство и оттого отрадно было встретить такое точное описание его у самого Толкина.
Рассказ очень короткий, так что можно приятно провести с ним вечерок всякому, кто хочет лучше понять, а главное, почувствовать суть творчества Толкина и его отношение ко многим вещам в этом мире (ибо на рассуждении о дереве и листьях идея рассказа не заканчивается).

Жил-был однажды маленький человек по имени Мелкин… У Мелкина было несколько начатых картин, но чересчур громоздких, так что со своими невеликими способностями он вряд ли мог их закончить. Он принадлежал к тем художникам, которые, например, листья пишут лучше, чем деревья.
“Лист работы Мелкина”, Дж.Р.Р. Толкиен

“Именно людям предназначил Эру завершить творение Формы, наполнить ее Содержанием и исполнить Идею этого Мира до самой малой малости”. “Сильмариллион”, Дж.Р.Р. Толкиен

Я заметила одну интересную вещь – если о чем-нибудь думать, точнее, думать в определенном направлении, то обязательно до чего-то додумаешься. Как говорил Чеширский кот: “Если долго идти, куда-нибудь да попадешь. Главное – не сворачивать”.

На выходных, пересматривая “Хоббита”, и обсуждая с другом экранизации произведений Толкиена, и то, какой молодец все-таки Питер Джексон, меня вдруг, как гром среди ясного неба, осенила мысль: в рассказе “Лист работы Мелкина” Толкиен писал о себе. Вот так, ни больше и ни меньше. Я просто оторопела, во-первых от ее неожиданности, во-вторых, от некоторой наглости этой мысли (я ж сама писала о том, как многие считают, что они лучше Толкиена знают, о чем он писал).

Вот что по поводу “Листа” писал сам Толкиен издателю Стэнли Авину:

Конечно, я не претендую на то, что точно знаю, о чем этот рассказ, просто изложу свою догадку.

Лет с 15-16, с того момента, когда на уроках литературы нас познакомили с произведениями русских классиков: “Горе от ума”, “Отцы и дети”, “Евгений Онегин” и “Герой нашего времени”, я увидела что все эти романы объединяет одна мысль – огромное количество людей, наделенных талантами, способностями тратят свою жизнь впустую (на праздность или какие-то “не их” занятия), так и не узнав своего предназначения, цели своей жизни, которая определенно есть у каждого человека. Эта мысль, как заноза, засела глубоко в душе и периодически дает о себе знать.

И ответ на этот вопрос не заключен в “построить дом, посадить дерево, родить сына”, не в том, чтобы “сделать себе имя”, дела хорошие делать, в церкви служить, ну и точно не в том, чтоб денег больше заработать. Ну лично меня это не удовлетворяет. Это все, конечно, правильно и нужно, но… как-то это сильно обще и размыто и точно не все. Я знаю, есть что-то другое…

Рассказ “Лист работы Мелкина” как раз об этом. О человеке, который имел совершенно конкретную цель для своей жизни, который интуитивно нашел ее и посвятил всю свою жизнь ей, хотя понимания от окружающих и признания так и не встретил. Да, он в меру своих скромных сил строил дом, сажал деревья и огород, помогал соседям (правда без особого желания), но все, чему на самом деле была подчинена его жизнь – он рисовал.

Каждый человек, приходящий в этот мир, творческий человек. По той простой причине, что мы созданы по образу и подобию Творца. Человек творит реальность для себя и тех, кто находится рядом с ним. О, это уже интересно, неправда ли? Все мы привыкли сетовать на судьбу, злой рок, обстоятельства, случайности, но на самом деле та реальность, которую мы имеем (имели и будем иметь) – целиком и полностью дело наших рук (мыслей, слов). И главное – мы способны творить реальность не только в видимом мире, вот об этом и писал Толкиен в своем рассказе.

Из одного листа у Мелкина родился целый мир, с дальними горами и ближними лугами, лесом и огромным прекрасным деревом, “под тенью которого могут укрываться птицы небесные”. Этот мир на картинах оказался более чем реальным. Этот мир жил и развивался, служил пристанищем для многих душ тогда, когда на земле стерлась всякая память о Мелкине.

Мелкин нашел свое предназначение, цель, он оставался ей верен до конца, хотя сам не очень отчетливо представлял себе ее. И благодаря его верности, целый мир – страна Мелкина (так ее стали называть), стал пристанищем для многих и многих… в вечности.

Сейчас я понимаю, что мой любимый рассказ, это совсем не грустная история. Это история не про смерть, это история про жизнь. Понимаете? Это и есть предназначение и цель творчества – сотворить то, что кроме тебя никто не может. Создать ту часть общей картины, которую пишем все мы. Это наше предназначение. “Лист работы Мелкина” – это как маяк, горящий на утесе, указывающий путь кораблям в ночи.

Очень умный писатель. А как он ответил своему оппоненту — в стихах (!) Я лично, не отношусь к фантазиям, как к детской утехе — посмотрите новости и вы поймете почему я среди эскапистов.
------------------
ВИКИПЕДИЯ:
Эскапизм (англ. escape — убежать, спастись) — индивидуалистическо-примиренческое стремление человека уйти от мрачной действительности в мир иллюзий. Стремление бежать от реальности может возникать в виде ответной реакции на постоянный и сильный стресс, вызываемый психологическими травмами, напряжённой работой, неспособностью создать адекватные мнимому цензу отношения с окружающими субъектами представления, не занятыми «напряженной работой». Часто возникает в кризисных ситуациях саморефлексии.

P.S. Для продолжения познания умных мыслей писателей — Урсула К. Ле Гуин
Если обнаружу что-нибудь подобное — возникнет древо перекрестных ссылок :)

Эссе Роджера Желязны

Книга, в pdf формате имеющая всего 45 страниц, состоит из двух частей – сказки и эссе.
Начну со сказки, хотя совсем это не сказка вовсе, а притча, о смерти и том, что мы оставляем после себя. Тонкая, многослойная, не совсем понятная местами. К чему тут были некоторые персонажи и диалоги, что за путь прошел главный герой (жизнь с невозможностью отбросить бытовое ради чистого творчества, поезд, больница-не больница, сад, горы…) – каждый, наверное, решает для себя сам. И, что прекрасно, так и есть – после прочтения рассказа и пары дней обсуждений и обдумываний я решила почитать отзывы других на него - и все они разные, и каждый видит свое в столь малом, но глубоком.

Про эссе. Тяжеловатый язык. Не самое легкое и увлекательное чтение. (прямо таки совсем). Думаю, что, возможно, стоит послушать в аудио, так как изначально это и задумывалось как лекция. Состоит эссе из нескольких глав, в каждой из которых профессор разбирает различные темы, имеющие отношение к сказкам. В процессе чтения приходилось часто отвлекаться, ибо упоминаний различных сказок много, а прочитано далеко не все (к примеру, древнеегипетская "Сказка о двух братьях", сохранившаяся на папирусе).
Думаю, что такая вещь будет интересна более глубоким поклонникам автора, нежели я.

Но любопытно сочетание этих двух сочинений в одной книге.

"Leaf by Niggle"
Рассказ "Лист кисти Ниггля" — это небольшое, но глубокое произведение, созданное Дж. Р. Р. Толкиным, автором знаменитых "Хоббита" и "Властелина колец". Хотя сам по себе рассказ занимает всего несколько страниц, он оставляет сильное впечатление благодаря своему философскому содержанию и символизму.
Главный герой — художник по имени Ниггль, который всю свою жизнь посвящает работе над картиной, изображающей дерево. Эта картина постепенно превращается в огромную композицию, включающую не только само дерево, но и окружающий пейзаж. Однако Нигглю никак не удается завершить свой труд - то жизнь мешает, то он отвлекается на мелкие дела и обязанности.
После смерти Ниггля его картина приобретает новое значение. Она воплощается в реальности в загробной жизни, становясь частью большого сада, который Ниггль продолжает украшать вместе с другими душами.
"Лист кисти Ниггля" наполнен темами, которые делают его глубоким произведением. Прежде всего, это тема творчества и ответственности за него. Ниггль олицетворяет художника, который стремится создать нечто значительное, но сталкивается с препятствиями и отвлекающими факторами. Его борьба за завершение картины напоминает о необходимости упорно следовать своим мечтам, несмотря на трудности. Потом тема смерти и загробной жизни. Картина Ниггля, которая сначала кажется недоработанной и неполноценной, в конечном итоге становится частью чего-то большого и совершенного. Это метафора человеческой жизни - наши земные труды могут казаться незначительными, но в контексте вечности они приобретают новый смысл.
"Лист кисти Ниггля" — это трогательное и вдохновляющее произведение, которое заставляет задуматься о смысле жизни, творчестве и наших обязанностях перед миром.

Очень интересно рассказано об этом произведении в лекции о Толкине и его друге Кл.Ст. Льюисе (цикл лекций "Братские миры" Светланы Шешуновой), она-то и вдохновила меня на прочтение рассказа.
В лекции говорилось, что Толкин написал этот рассказ на одном дыхании, в отличие от всех остальных произведений, которые он писал и переписывал, "вымучивал". Наверное, поэтому произведение и читается тоже очень легко.

“... я исключил бы или вычеркнул все сказки, где применена механика человеческого сна, настоящего сна, который объясняет случившиеся чудеса.
… еще один тип чудесного рассказа, который я не отнес бы к волшебным … Это сказки о животных.
… суть волшебства — это власть, которая усилием воли немедленно реализует видения «фантазии».
… Магическое в волшебной сказке может служить Зеркалом Человека, а может (правда, это уже труднее) быть носителем тайны.
… В современном цивилизованном мире сказки передают в детскую подобно тому, как в игровую комнату передают старую или старомодную мебель, в основном из-за того, что взрослым она больше не нужна и они не возражают, чтобы ее использовали не по назначению. Дети не выбирают и не решают.
Утешение в волшебных сказках, радость от счастливого конца … , которую волшебные сказки исключительно хорошо вызывают, не является по существу ни «эскапистской», ни «радостью беглеца». В обстановке сказки — или иного мира — это неожиданный и чудесный дар, на его повторение никогда нельзя рассчитывать. … это утешение евангелическое, дающее мимолетный проблеск радости за пределами нашего мира, острой, как отчаяние.