
Сказки народов мира
Carmelita
- 309 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Одна из самых вкуснейших сказок - жемчужина нашего русского фольклора, кто не пользуется при случае сказочными поговорками: "ловись рыбка, большая и маленькая" или "битый небитого везет".
Сказка как бы распадается на три части: первая - лиса прикидывается мертвой и лишает глупого старика богатого улова; вторая - лиса обманом заставляет глупого волка морозить хвост в проруби; третья - поездка сытой лисы верхом на битом волке.
В каждой части очень наглядно просматривается очевидная мораль: в первом случае - не стоит радоваться дармовой удаче, "бесплатный сыр бывает только в мышеловке"; во втором - не всем друзьям стоит доверять; в третьем - если ты лох, тебя обязательно будут использовать. Вот, казалось бы, всё тут очевидно и на этом рецензию можно заканчивать, но, погодите, не торопитесь, есть в сказке и, как принято сейчас говорить, гендерный смысл.
Сказка просто идеально, в лице рыжей лисы, описывает образ стервы. Она, безусловно и мошенница и аферистка, ну так любая стерва - мошенница и аферистка, и, если иногда она боится сама идти против закона, то всегда найдет доверчивого идиота-мужика, который, соблазненный её вниманием и изображенной любовью, на что угодно пойдет ради своей лисички.
Причем, заметьте, речь идет о брутальном мужчине - волке, а не каком-нибудь зайце-очкарике или еже-аутисте. Дело в том, что зайцы и ежи не очень привлекают стерв, по той причине, что с ними хлопот больше, а хлопот больше потому, что у тех мозги крепче, и, даже соблазняясь на лисьи прелести, они могут разгадать планы хитрюги по их использованию.
С уверенными в себе волками намного проще, эти и рыбки ей наловят, отморозив себе хвост, и из любой опасности, хрипя из последних сил от натуги, на собственном горбу вывезут. А лиса будет ездить на своем волке до той поры, пока у него будут двигаться ноги, а если с ним что случится: закроют его собаки легавые или заболеет он, или другие волки загрызут в разборках, стерва-лисица до той поры, пока её шкурка будет сохранять товарный вид, всегда сможет найти себе нового тупого волка. А к той поре, когда шкурка поистратится и зубы начнут выпадать, у неё уже столько будет рыбки, волками-сожителями наловленной, что последние дни проживет безбедно и лисятам, прижитым, сама не помнит от какого волка, от того с которым жила или от какого-то другого, тоже надолго хватит.

Народная сказка - это устное творчество. Сказка переходящая из уст в уста. Возможно в какие то моменты они пересказывались, чуть менялись, дополнялись, но суть оставалась та же. И у меня возникает вопрос, почему нельзя было сказки делать добрыми? Как можно рассказывать детям сказки, когда кроме насилия и предательства в них ни чего нет. Ой, извините, есть, идиотские поступки героев.
Сказка начинается с королька (королек - птичка певчая) и и зимы ( снежной королевы). Как их вообще свела судьба и тем более что они могли не поделить, но между ними произошла ссора и с тех пор, каждую ночь, зима старалась заморозить птичку. Один раз даже молодоженов не пожалела ради своей цели, но королек оказался хитрее. Зато нажил еще и врага в виде мышки. Походу задира он был по натуре. Назначили стрелку - пернатые против четырехлапых. В назначенное время на горе собралось сборище коров, лошадей, собак, кошек, воробьев, соколов, дроздов, вороны - да кого там только не было. Битва шла не на жизнь, а насмерть. Прилетел орел и пернатые вырвали первенство. Орел, пролетая мимо замка был повержен саблей рукой принца. Короче, каша из топора. Потом еще интереснее будет.
Сказка же эта о преданной женской любви, о готовности поддерживать и помогать любимому, о скоротечной мужской любви, о слепошаром принце (за столом сидит бывшая возлюбленная, а он понятия не имеет кто она), о глупой женщине (принц променял ее на другую, за столом в упор ее не видел, подаренные ее подарка не узнавал, потом бросил во время свадьбы новую жену, но она приняла его). Вот и сказочке конец, а кто слушал - молодец!
Вот как я такую сказку расскажу детям? Когда меня всю трясет от нелогичности поступков героев. Сначала принц чуть не отрубил крыло орлу, причем без причины (орел не просто птица, а перевоплощающийся человек из другого замка). Орел просит, чтобы принц за ним ухаживал и приглашает его к себе в гости, где первыми словами матери-орлихи было: "Давай его сожрем!"
Я наверно пересказала уже всю сказку и обязана поставить ее под спойлер, но поверьте, там еще есть интересные моменты.

Французские сказки, как и другие европейские народные сказки не такие добрые, как кажутся. На первый взгляд. Оригинальные. Они полны жестокостью и мраком. А иногда даже мерзостью. Наиболее меня поразившей стала принцесса Тройоль. Помимо того, что Фаншу, главному герою сказки, пришлось три раза умереть для спасения принцессы. Самая оторва, конечно, была третья ночь - когда его разрубили, пожарили и съели. Заколдованной принцессе (ее превратили в козу) остался только фрагмент черепа, чтобы его спасти. Иу, правда? Другая сказка "Король воронов" начинается с жестокости. Помимо того, что король требует малолетнюю дочь зеленого человека в жены (Хотя, тут есть, оправдание - дочери постарше уже помолвлены), но за отказ он выклевывает глаз зеленого человека. Правда, это вся жестокость в сказке. Дальше пошла прямо романтика. Сказка про Дракона из Тараскона рассказывает про то, как копьями и факелами забили это чудовище. Картина не такая веселая и дружественная как современные сказки. Но правдивые.

Каждую ночь я буду приходить к тебе спать. Но ты ещё слишком мала, чтобы стать моей женой по-настоящему. Ты сможешь ею быть только через семь лет.

- Идет. Я вам - воду, а в обмен я же вам каждому в задницу сто раз шилом ткну.
Зятья подумали и согласились. Уж тогда наш принц натешился. Сто раз шилом в мягкие места ткнуть - это ж какое удовольствие.

— Ясни, ясни на небе звезды,
Мерзни, мерзни, волчий хвост!
— Битый небитого везет,
Битый небитого везет!
— Что ты, сестрица, говоришь?
— Я, братец, говорю: Битый битого везет.












Другие издания


