Французские народные сказки

Одна из самых вкуснейших сказок - жемчужина нашего русского фольклора, кто не пользуется при случае сказочными поговорками: "ловись рыбка, большая и маленькая" или "битый небитого везет".

Сказка как бы распадается на три части: первая - лиса прикидывается мертвой и лишает глупого старика богатого улова; вторая - лиса обманом заставляет глупого волка морозить хвост в проруби; третья - поездка сытой лисы верхом на битом волке.

В каждой части очень наглядно просматривается очевидная мораль: в первом случае - не стоит радоваться дармовой удаче, "бесплатный сыр бывает только в мышеловке"; во втором - не всем друзьям стоит доверять; в третьем - если ты лох, тебя обязательно будут использовать. Вот, казалось бы, всё тут очевидно и на этом рецензию можно заканчивать, но, погодите, не торопитесь, есть в сказке и, как принято сейчас говорить, гендерный смысл.

Сказка просто идеально, в лице рыжей лисы, описывает образ стервы. Она, безусловно и мошенница и аферистка, ну так любая стерва - мошенница и аферистка, и, если иногда она боится сама идти против закона, то всегда найдет доверчивого идиота-мужика, который, соблазненный её вниманием и изображенной любовью, на что угодно пойдет ради своей лисички.

Причем, заметьте, речь идет о брутальном мужчине - волке, а не каком-нибудь зайце-очкарике или еже-аутисте. Дело в том, что зайцы и ежи не очень привлекают стерв, по той причине, что с ними хлопот больше, а хлопот больше потому, что у тех мозги крепче, и, даже соблазняясь на лисьи прелести, они могут разгадать планы хитрюги по их использованию.

С уверенными в себе волками намного проще, эти и рыбки ей наловят, отморозив себе хвост, и из любой опасности, хрипя из последних сил от натуги, на собственном горбу вывезут. А лиса будет ездить на своем волке до той поры, пока у него будут двигаться ноги, а если с ним что случится: закроют его собаки легавые или заболеет он, или другие волки загрызут в разборках, стерва-лисица до той поры, пока её шкурка будет сохранять товарный вид, всегда сможет найти себе нового тупого волка. А к той поре, когда шкурка поистратится и зубы начнут выпадать, у неё уже столько будет рыбки, волками-сожителями наловленной, что последние дни проживет безбедно и лисятам, прижитым, сама не помнит от какого волка, от того с которым жила или от какого-то другого, тоже надолго хватит.

Французские сказки, как и другие европейские народные сказки не такие добрые, как кажутся. На первый взгляд. Оригинальные. Они полны жестокостью и мраком. А иногда даже мерзостью. Наиболее меня поразившей стала принцесса Тройоль. Помимо того, что Фаншу, главному герою сказки, пришлось три раза умереть для спасения принцессы. Самая оторва, конечно, была третья ночь - когда его разрубили, пожарили и съели. Заколдованной принцессе (ее превратили в козу) остался только фрагмент черепа, чтобы его спасти. Иу, правда? Другая сказка "Король воронов" начинается с жестокости. Помимо того, что король требует малолетнюю дочь зеленого человека в жены (Хотя, тут есть, оправдание - дочери постарше уже помолвлены), но за отказ он выклевывает глаз зеленого человека. Правда, это вся жестокость в сказке. Дальше пошла прямо романтика. Сказка про Дракона из Тараскона рассказывает про то, как копьями и факелами забили это чудовище. Картина не такая веселая и дружественная как современные сказки. Но правдивые.