
Драматургия
Julia_cherry
- 1 100 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Когда перед тобой возникает обязательство непременно написать отзыв
на прочитанное, то обычно стараешься выбрать для чтения что-то
более короткое, мало объёмное, ибо думаешь, что написать рецензию
на небольшое произведение проще. Ага, есть такое заблуждение.
Сам не раз так вляпывался. Вот и в этот раз — произведение короткое,
а мысли и чувства долгоиграющие и многоэтажные.
Театрально-драматический мир, в котором читатель оказывается по воле братьев-соавторов Пресняковых, до ужаса и дрожи напоминает некоторые инопланетные инозвёздные миры братьев Стругацких. Ну чем вам не Саракш из повести «Обитаемый остров» или не имеющая названия планета с королевством Арканар из «Трудно быть богом»? Или вот уже наша Земля в повести «Хищные вещи века» этих же авторов — разве на напоминает то, что написано в тексте пьесы, людей из этой повести? Или планета Надежда и то, что произошло с её населением («Жук в муравейнике» опять-таки от любимых АБС). Падение и чрезвычайная простота нравов, потребление всего и вся (жизнь по четырём ПО — попить, пожрать, потрахаться и поспать), гипертрофированные самомнение и самооценка, пренебрежение к другим и прочие прелести...
Но удивляться этим совпадениям и намёкам вряд ли приходится, ведь прославленные социальные фантасты как раз и писали варианты и версии возможного-вероятного нашего земного Будущего. Экстраполируя наше Настоящее, допуская разные варианты его развития, пролонгируя условия жизни в нашем «здесь и сейчас», прогнозируя и предостерегая. Они с поколением их учеников, да ещё пан Станислав Лем — для меня эти авторы впереди планеты всей.
Пьеса Пресняковых показывает нам одних и тех же людей всего в четырёх разных (на самом деле по-разному одинаковых) ситуациях. И круг действующих лиц пьесы весьма неширок — несколько основных постоянных героев и совсем немного переменных персонажей. Которые на самом деле по их значимости для смысла пьесы вовсе не являются штучными персонажами, а в полной мере имеют право носить театрально-горделивое звание Герой. Разве что кавычки нужно поставить открывающие и закрывающие (вот так — «герой»), ибо герои они всё-таки сомнительные. Как впрочем и все прочие.
В чём же состоит негероизм всех участников этой четырёхчастной драмы? Хм… Вот, казалось бы, совсем простой вопрос, но попробуй сформулируй все смутные мысли и образы. Ведь сказать в чём состоит истинный героизм проще — герой непременно что-то героическое совершает, что-то запредельное и исключительное. Оттого и герой, что прыгает выше головы. А негерой? Как коротенько растолковать, в чём суть негероического «я» всех негероев пьесы? Понятно, что самый простой способ — пнуть вопрошающего в сторону текста с наказом «прочитаешь — поймёшь». А вот своими словами да ещё без пересказа/плагиата боюсь что у меня не получится.
Перед нами четыре эпизода криминального действа, выполняемого совершенно официальными милицейскими сотрудниками в отношении подозреваемых лиц в целях установления истины по тому или иному уголовному делу. А главный негерой пьесы Валя в этих эпизодах играет роль жертвы преступления, т. е. выполняет все те действия, которые совершала жертва во время преступления — перед нами следственный эксперимент. Подозреваемый рассказывает и показывает, а все остальные «помогают» распутать клубок причинно-следственных связей.
Однако на деле по ходу пьесы (в данном случае имеется ввиду — во время выполнения каждого процессуального эпизода) возникают самые разные обстоятельства, вмешивающиеся в саму процедуру следствия и так или иначе воздействующие на его участников. Отчего возникают разные коллизии, ставящие и сам процесс с ног на голову, и максимально точно и обнажённо характеризующие практически всех участников этого эпизода. Срываются все маски, обнажаются все язвы — как морально-нравственные, так и прочие духовно-ценностные. И читатель имеет возможность с каждым новым эпизодом всё глубже проникнуть в саму суть той жизни, которой живут не только задействованные в пьесе персонажи и негерои, но и сделать обязательный в данном случае перенос смыслов и сутей в нашу собственную реальность, в наше теперь, здесь и сейчас — жизнь по четырём ПО…
Конечно, можно по-разному воспринимать всё описанное в тексте коротенькой пьесы, и наверняка есть такие, кто сочтёт всё происходящее в пьесе очернением действительности, и кто упрекнёт авторов в том, что они недостаточно глубоко вскрыли все язвы общества начала 21 века (пьеса написана в самые первые годы нового столетия/тысячелетия и впервые вышла на театральные подмостки в 2003 году). И наверное по-своему правы и те и другие.
Реалистично ли то, о чём пишут драматурги? Ну, как сказать… В принципе, отражения в кривых зеркалах тоже по-своему отражают окружающую их реальность. Гротеск, гипертрофия, наверное даже лёгкий налёт абсурдистики тут имеется. Но в основе всё-таки реальность. Как бы нам ни было обидно и досадно.
И полностью понимаешь и разделяешь тот гневно-матерный монолог-вопрос от капитана милиции:
Вообще хотя все действия пьесы построены на отечественном материале, всё-таки проблема, обозначенная драматургами, шире и международней. Просто там проявляется всё обозначенное в других формах и реализуется другими способами и методами. С одним количеством полов нынче заплутаешь — куда там фантазии отечественного писателя-фантаста Сергея Снегова, в трилогии которого «Люди как боги» цивилизация галактов считала, что полное половое равенство и реализация в смысле любви возможна только при формате 6 (шести) полов. Но это уже другая песня…
В общем, лучше всего не тратиться на все эти мои бредни, а взять и прочитать саму пьесу. Тем более, что объём совсем игрушечный и времени на чтение уйдёт немного. А вот на последующие мыслечувства, возможно, потребуется больше.
Ну, и то же самое, но уже с картинками

Непросто анализировать текст, когда ощущаешь, что он настолько про обыденность вокруг и при этом по-простому оригинален, что невольно начинаешь завидовать как автору (авторам в данном случае) удалось написать то, что порой сложно даже осмыслить.
О чём сюжет: выпускник института Валя устраивается работать в милицию (пьеса написана в 2002 г), где изображает жертв преступлений во время следственных экспериментов. Мама его собирается выходить замуж за дядю Вали (брата отца, который погиб). Но вот как-то во сне Вале является тень родного отца и говорит, что его отравили. Это запускающее событие начинает двигать сюжет.
Хотя его, по сути, нет. Есть нарезка историй из Валиной работы и ситуаций из личной жизни. В один прекрасный момент работа и сон про отца, постоянное его «появление» перед глазами Вали побуждают героя задуматься насколько человеческая природа несовершенна. Вокруг социально-нравственные кризисы, что подтверждает неустанная ежедневная работа, деморализация общества, что опять ярко просматривается, лишь взглянув на маму и дядю. Конфликт поколений — как обязательный элемент драмеди, где сталкиваются отцы и дети. Трагедия Шекспира налицо.
Но что отличает эту пьесу от произведений признанного классика — абсурд и чёрный как конец мироздания юмор. Жертва выброшенной жены, утопленница в бассейне, застреленный одноклассник — всё это часть работы и жизни Вали и общества. Всё это наводит на мысль, что большинство людей лишь изображают, но не живут. Каждый выбрал себе роль — как Валя работу — и следует её регламенту.
По сути, Валя тоже жертва: не знает, как жить, не принимает мать и её сожительство с его родным дядей, отсутствие планов и целей. Ввиду развязки пьесы — у него нет и чётких моральных принципов и ориентиров, что также не позволяет жить на широкую ногу, а лишь прикрываться отговорками и якобы составленным кем-то сценарием. Не зря сцена, где герой просит сержанта снять с преступника наручники, отсылает к монологу Раскольникова из «Преступления и наказания».
Был ли сон про отравленного отца вещим либо это лишь очередная жертва, которую он придумал — неважно. Думаю, финал был предрешён с самого начала. И несмотря на обилие мата, он органично вписывается в текст пьесы, как и в саму нашу реальность.
Выводов нет, потому что как они возможны, если жизнь ещё идёт, и не раз ещё придётся самим изображать кого-либо: судьба это или природа. Факт, что быть собой можно, но сложно в постоянных кризисах и конфликтах. Однако стоит хотя бы постараться. И не становится хотя бы жертвой.















