Исповедь

Михаил Александрович Бакунин - русский мыслитель, один из основателей анархизма, идеолог народничества, ярчайшая звезда на небосклоне европейского революционного движения. Провозгласив, что "страсть к разрушению - творческая страсть" и приняв участие в восстаниях в Праге и Дрездене, Бакунин много лет провел в тюрьмах и в Сибири. Он ратовал за свободу и призывал бороться с общественными институтами, ограничивающими эту свободу: с государством как аппаратом чиновников, перерастающим в бюрократиче...

Жанры

Купить эту книгу

Электронная

5.99 ₽5 ₽

Купить-20%

Рейтинг LiveLib

3,8

71 оценка

5
24%
4
41%
3
31%
2
1%
1
3%

Ваша оценка

Прочитали 88Хотят прочитать 255

Рецензии

Egor_Monakov
21 января 2021
Покаяние. По тюрьмам.
Почитал перед сном немного Бакунина. Его Исповедь это кошмар. Ничего, конечно, со времён Николашки Палкина не изменилось. Наша Родина такая же. Жестокая ко всяким антиправительственным элементам. Только я вот не пойму: Бакунин собирался коммунизм на западе строить. Почему император ему не дал там колобродить?
Не у нас же, где ледяная пустыня...
Пусть себе там бушевал. Понятно, тогда Россия была жандармом ... Но все же, почему бы и не сыграть на этом?
7 понравилось
549
Toccata
27 апреля 2014
Какие бы цели Михаил Александрович не преследовал, в каких бы местах не был тонок, изворотлив и театрален, ироничен и неоспорим, читать такое развенчание себя как идеолога и, главное, практика революционных преобразований перед особой венценосной было откровенно неприятно. Эмоциональное "совсем не понравилось" как нельзя кстати.
6 понравилось
869
jouisvinsance
17 января 2013
Не твоя забота завершить совершенствование мира, но и стоять в стороне от этого ты не вправе.
Право, есть за кого гордиться русской земле, в плане оригинальности мысли и не оторванности от неё. Бакунина не зря называют Апостолом Анархии, в его мысли столько непримеримой веры в свои идеи, что ими еще долго после него топили печи народного протеста, пока не разнесли все в хлам. Той же религиозной составляющей не обделена и исповедь, в которой автор выступает в самой достойной для царя роли - юродивого деятельного грешника. Отражения волнений в Европе того времени стоят отдельной библии, с её ангелами и чудесами, которые для современного человека, впрочем, выглядит такой же не перевариваемой,по причине не реалистичности. (И это при полнейшей ненависти к церкви у автора.) Наприрмер.
Его текст что-то среднее между кромешной правдой и убийственной шуткой. Вся его критика подается в ключе нерешимой для царя проблемы, с которой он царь, по мнению Бакунина не мог бы не согласиться. Например.
Высмеивания и издевательства над первейщей персоной были приняты от грешника к попу.
Отдельного внимания стоит этот пассаж на общую тему, в котором Бакунин описывает свои возрения, кем бы он мог быть, если бы небыл собой. В цитатах.
Яснейшие описания своих воззрений, торжество формы, и доля черного юмора. Красно-черный флаг над головами бездомных. Все проблемы поставлененые автором и по сей день актуальны.
Читать далее
6 понравилось
606