Калигула. Роман, повесть, пьесы

Ранний роман Альбера Камю, как гласит аннотация, должен заинтересовать читателя множеством загадок.
Так оно и есть, первое знакомство с автором-отцом экзистенциализма прошло более чем удачно, оставиив приятные воспоминания.

Итак, "Счастливая смерть" - роман в моём понимании о смерти и о жизни, причём о жизни в большей степени. Сюжет прост и гениален: человек путешествует, "плывёт" по жизни в поисках своего счастья. И находит его в конце концов.

Писать обширную рецензию не хочется, так как этот роман стоит прочесть самому человеку, и самостоятельно поразмышлять над некоторыми вопросами: зачем мы рождены? в чём смысл жизни? в счастье? но что есть счастье?
Очень понравились герои "Смерти", живые люди, со своими пороками и мечтами: калека, разочаровавшийся в жизни и опустошённый; Марта - девушка Мерсо (главного персонажа), Клэр, Роза и Катрин - троица подруг Мерсо, Люсьен, жена героя, Перез - старый однорукий рыбак... Мерсо Патрис многим напоминает Антуана Рокантена из "Тошноты" Сартра - всё тот же заблудившийся человек, погрязший в мрачном одиночестве, его точно также тошнит от пустоты вокруг и в самом себе.
Мерсо получает деньги. Ему больше не нужно работать - а потому есть время для осуществления своей мечты - обретения счастья, пусть и мимолётного, зато подлинного, настоящего. Он обретёт его, плавая под ночным небом в море, над чёрной бездной воды, в тишине, прерываемой лишь шумом прибоя.

У каждого счастье своё. Роман Камю заставляет задуматься и переосмыслить жизненные идеалы, ценности, выбрать для себя собственную судьбу, постараться жить так, как подсказывает душа - иначе для чего вообще жить? В путь, в путешествие за своей мечтой толкает книга, она - словно глоток чистого, морского бриза, пробуждающий от иллюзорного сна, миража больших городов. Маленький роман буквально рушит оковы ложных установок. Человеку на перепутье, потерявшему смысл своего существования категорически рекомендую прочитать.

Мерсо перед смертью понимает одну простую и в то же время сложную вещь: осознанно принимая холодящее угасание, он неимоверно жаждет жить. Воспоминание шума набережных, кафе и ресторанов, женщин, деревьев, моря... Человеку не жалко умирать, если он испытал счастье, не важно как долго, важно, что ощутил ЖИЗНЬ. Главное - не бояться жить, не бояться умереть, не бояться своей мечты.

Что это было? Исповедь? Суд над собой?
Вряд ли. Ведь даже здесь герой не до конца честен и продолжает самолюбование.

Что я чувствую по отношению к этому человеку? Брезгливость? Да.
Но есть и еще что-то, чему я не смогла найти определение.
Жалость? Понимание? Не знаю.
Ведь, не откликнуться на фразу: Покопайтесь в воспоминаниях, нельзя. Хочешь – не хочешь, но если быть искренним перед самим собой, обязательно найдешь у себя подобные черты. К счастью, лишь отдельные. Сосредоточить их все в одном человеке, природе редко удается, и в этом плюс. Я думаю, Камю обобщил их, предоставив на суд читателей собирательный образ человеческой подлости, когда человек в своем падении достигает дна.

Последнее время мне все чаще приходят на ум какие-то параллели с уже прочитанным. Здесь, я вспомнила «Записки из подполья» Достоевского. Очень созвучно.

В данной философской повести Камю утрировано показывает читателю циничного и нарциссичного мизантропа, в своей исповеди он рассказывает о своей разгульной жизни, критикует и осуждает абсолютно всё, опускает до низа всё светлое, что есть в жизни. Для такого эффекта автор использует прием потока сознания, который показывает всю изнанку героя. Хотя сначала по нему и не скажешь: адвокат и интеллигент, который вежливо улыбается и желает помочь людям.
⠀
Но чем его изнанка не отражение всего общества в целом? Почему бы не давать людям руку помощи искренно? Что может быть в человеке такое, что он может без оглядки пройти мимо утопающего в реке человека и не спасти его, чего однажды наш герой по имени Жан Батист не сделал.
⠀
Так что же это? Мой ответ - война. И ничто другое. Только она выжгла всю гуманность и культуру в двадцатом веке. Жан Батист и сам был посажен в концлагерь, а после ему даже удалось в нем побыть местным божком и поизголяться над другими. Так что, всё человечное в мире выжжено человеческими руками. И каяться уже бессмысленно и абсурдно. Всегда будет поздно.

Вот и состоялась моя третья встреча с Камю. Большое спасибо игре в классики за эту возможность! Когда читаешь 2 самых известных произведения автора, и они тебе заходят, обычно получается, что всё остальное потом кажется блёклым. Однако здесь другой случай. Счастливая смерть для меня является продолжением Постороннего. Сюжет, атмосфера и язык очень похожи друг на друга! Даже фамилия главного героя, Мерсо, повторяется. Вот насчет имени только не помню. Попробовал спросить у Яндекса – безуспешно. Так что мой случайный выбор книги для продолжения знакомства с Камю оказался очень удачным. Пожалуй, меня привлекло название, и я взялся за чтение.

В итоге могу сказать, что Счастливая смерть для меня сильнее Постороннего, поэтому и оценка выше. Главный герой однозначно ярче, его философия мне ближе, многие выводы в концовке понятны. Реально часто узнавал в нём себя. Мерсо из Постороннего казался мне скучным и слишком отстраненным. Равнодушие его не знало границ, иногда этот персонаж даже вызывал отвращение. Подробнее в моей рецензии.

Патрис Мерсо из Счастливой смерти нередко поражал своим умом и логическим мышлением. Некоторые его действия и мысли кажутся абсурдными, а потом всё переворачивается, читаешь и думаешь: а почему нет?!

На мой взгляд, прелесть книг Камю в том, что он рассказывает о сложных философских вещах простейшим языком. Многие его тезисы на интуитивном уровне понятны большинству людей. Однако мало кто может их сформулировать настолько здорово, с реальными примерами из жизни или из сюжета книги, как в данном случае. Ещё меньшее количество людей могут признать, что мысли Камю в основном правдивы, хотя многое кажется бредом и провокацией. Я, например, активно сопротивляюсь принятию идеи автора о роли денег в нашей жизни. Вот теперь мы подошли к главному!

Основной интерес в этом произведении представлял для меня не Патрис Мерсо, а безногий персонаж Загрей. Это однозначно мой лауреат Оскара за лучшую мужскую роль второго плана в 2022. Вручение премий не за горами, вот и пришла ассоциация. Действительно, с удовольствием сыграл бы его роль в кино!

Я много пишу в рецензиях о том, что являюсь человеком с инвалидностью. Я родился с относительно тяжелой формой ДЦП. Передвигаюсь в основном на коляске, немного с ходунками или с поддержкой другого человека. Однако у меня есть обе ноги, я их чувствую, я не знал другой жизни здорового человека, в отличие от Загрея.

Меня восхищают люди, которые могут продолжать жить и даже сохранять надежду после таких переломных моментов судьбы…. Собственная жизнь уже не кажется таким дерьмом, становится стыдно, что слишком много ноешь в последнее время. И многие рассуждения Загрея действительно прекрасны, их можно растащить на цитаты! В частности, про деньги как раз его устами сказано.

Больше всего радует то, что Загрей выведен как несчастный человек, который борется и пытается выживать, несмотря на болезнь. Образы мотивационных ораторов в стиле Вуйчича для меня довольно скучны и нереалистичны. Я не умаляю достоинств Ника, он по-своему велик, но веру в Бога как таблетку от всех болезней мне сейчас не постичь, например. Да и такие люди, скорее, исключения из правил. А вот образ Загрея максимально реалистичен и даже не абсурден, на мой взгляд.

Осталось рассказать про концовку. Она предсказуема, исходя из названия произведения. Я немного завидую главному герою, мне ещё далеко до уровня его размышлений, многое предстоит постигнуть в земной жизни ещё. Хотел бы я уйти также, как Патрис Мерсо? Однозначно да!

И всё же я не слишком доволен финалом. Очень огорчило то, что Патрис не поделился своей главной тайной с доктором, интересно было бы послушать его исповедь. Автор объясняет, почему именно так, но мне сей сюжетный ход не слишком понятен. По сути, он лишил читателей главного удовольствия… Поэтому я и снизил оценку на полбалла.

Окончательные выводы. Конечно, Чума мне нравится больше Счастливой смерти, единственный роман Камю я даже в любимые на Лайвлибе. добавил. Однако после 3й встречи с автором я понял, что имеет смысл читать у него всё, что попадется под руку. Следующее в очереди Падение, но это будет уже совсем другая рецензия…

Внимание - много негатива и спойлеров!

Впечатлившись "Чумой", я взялась за эту и еще подумала "Больно уж тонкая..". В конце уже радовалась "Хорошо, что всего 200 страниц крупным шрифтом".

У меня всегда были проблемы с прочтением книг "с великой идеей". Вот уж что-что, а Синдромом Поиска Глубинного Смысла не страдаю.

Первая глава - "Естественная смерть": молодой парень Патрис Мерсо живет себе своей жизнью.. У него непыльная работа, красивая девушка, рядом с которой он чувствует себя значительным, устоявшаяся жизнь, он любит смотеть в окно и думать обо всем на свете. Чудесная атмосфера рассказов Камю начинает завораживать и здесь. В Мерсо чувствуется что-то значительное, это Литературный Герой с большой буквы.

Камю дает нам поразмышлять и над участью инвалида Загрея, его судьбой, смыслом жизни, взглядами. Он не может даже самостоятельно справить нужду, но при этом старается не впадать в жалость к самому себе и всегда улыбается Мерсо. Именно он подталкивает нашего героя на путь поиска счастья в жизни.

Выбрав для себя способ достижения счастья, он совершает преступление и бежит от наказания и внутреннего судьи.

Вторая глава - "Счастливая смерть": вот тут для меня и пошло полное разочарование. Наверное, автор недомолвками пытался создать чувство напряженности своего героя, но создал только чувство тоски у меня. Мерсо метается из города в город, но находит спасение только в солнечном Алжире у своих давних подруг. А вот это... образы девушек претендовали, видимо, на какую-то значительность и философскую глубину, из их уст вырывались только перлы о смысле жизни и собственной судьбе. Только от этого в недоумении морщился мой лоб и кривились губы.

А от обращения Мерсо к ним и его поучений их жизни пахнуло Ремарком (да простят меня поклонники и поклонницы сего ф̶р̶а̶н̶ц̶у̶з̶с̶к̶о̶г̶о̶̶ немецкого писателя и не закидывают камнями) и его слащавыми псевдофилософствованиями.

Идея единения с собой через единение с природой хороша, она универсальна, но направление своих мыслей и сил на что-то более значительное было бы не так деструктивно. Мерсо уже не скован человеческими предрассудками и ограничениями.

В конце концов, я порадовалась тому, что Мерсо пришел к тому, чего хотел, и что наконец читать его закончила.

Здравствуйте, прохожий, позвольте мне Вас угостить? А за это Вы выслушаете мою исповедь.
Она будет долгой, но довольно занятной Я буду плеваться и раздирать свое лживое лицо в кровь, а Вы слушать и с ужасом узнавать во мне себя. Я покажу Вам все свои пороки, я вылью на себя бочку грязи. Я сделаю это. Знаете почему? Потому что в каждом моем движении, в каждом моем слове будет проскальзывать Ваш грех. И Вам придется идти за мной по пятам и с ужасом в глазах глотать все это. А я на следующее утро встану очищенным и продолжу безбожно любить лишь себя.

В этой книге Вы не найдете интересного сюжета, не найдете ни погонь, ни перестрелок, здесь не ждут Вас любовь и интрига. Здесь нет действия, лишь голая правда, льющаяся из монолога одного человека
Вам лишь остается пить с ним в баре, сидеть на скамье, молчать и слушать.
А дослушав, встать и вернуться к своей обычной жизни.
Словно, ничего и не было.

При прочтении «Падения» невороятный поток сознания накрывает тебя с головой. И ты не сопротивляешься ему, а полностью в него погружаешься, окунаешься, и не возникает никакого желания ему противиться. Покорно поддаешься течению мыслей, идей, соображений. И если решишь вынырнуть, то автор тебя опять бесцеремонно окунает в этот водоворот. И ты как губка в себя все впитываешь, впитываешь и впитываешь.
У меня состоялся прекрасный диалог с Камю. Он определенно вызывает тебя на откровения – откровения с самим с собой. А такие откровения, мне кажется, дорогого стоят. Ведь перед собой можно не лукавить, не стараться выглядеть лучше, не выдумывать себе оправдания. А в такой ситуации можно трезво взглянуть на свои поступки, на мотивацию к ним, на свои жизненные взгляды.
И на сколько я не прониклась "Чумой", на столько сильно восхитилась «Падением». И я очень себе благодарна, что решила дальше знакомиться с этим автором. И Камю, в свою очередь, не подвел :)

Если бы Печорин был француз, его история было бы именно такой.

Камю легкой походкой прошелся по общественным стандартам, но разве можно воспринимать всерьез то, что говорит нам человек, считавший лучшим средством борьбы с абсурдом принятие его как данности?

Можно! Только не забывайте про этот самый театр абсурда:

Ну и, как говорится, memento mori.

P.S.: а был ли тот соотечественник на самом деле? ;)