Ведьма

Это романтически опоэтизированное повествование о ведьмах, созданное французским историком Жюлем Мишле. Издание богато иллюстрировано репродукциями с картин художников XV-XVIII вв.

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,8

48 оценок

5
23%
4
50%
3
15%
2
10%
1
2%

Ваша оценка

Прочитали 54Хотят прочитать 161

Рецензии

Аноним12 апреля 2014 г.
Когда душевный порыв автора достигает полного единения с темой его произведения, может получиться как восхитительный шедевр, так и нечто экзальтированное, преувеличенное, излишне звонкое. Своего рода избалованное писательское дитятко. Такова первая половина книги Жюля Мишле, которая представляет из себя художественную проекцию, обезличенный мыслеобраз, идеализацию образа Ведьмы и женщины-страдалицы в историко-философском смысле. Красноречивое, поэтичное изложение сперва пленяет, но понемногу начинает вызывать ощущение гротеска и даже фальши. Будто по контрасту, вторая половина книги составлена в виде обычной исторической хроники, чуть отягощённой сочувственно-тягучим стилем автора. Вскользь и весьма поверхностно затронут процесс Юрбена (Урбана) Грандье, о котором гораздо интереснее написано в "Истории Знаменитых Преступлений" у Дюма, а огромную последнюю главу отнимает история несчастной Екатерины Кадьер, на примере которой - примере отвратительного насилия - психологического и физического - над кроткой, возвышенной девичьей натурой, - автор будто желает изобразить судьбу Женщины в истории, её мало кому по-настоящему понятный горький удел. Таким образом, начало и конец связываются в единую композицию, а общий замысел автора раскрывается в полной мере. Книгу стоит прочесть всякому, кто так или иначе интересуется историей охоты на ведьм и глубинными причинами этих событий.
Читать далее
8
2,3K
Аноним26 января 2024 г.
Кто невеста Сатаны?
Содержание: В книге представлен собирательный образ женщины, которую в средние века звали "ведьмой". У неё нет имени, но у неё есть определённая судьба, желания и сила. Она проходит конкретные этапы, которые обычно занимают целую жизнь; то есть несколько женских судеб проживает одна героиня.
Способ повествования: Поначалу читать непросто, но со временем втягиваешься, привыкаешь к слогу и схеме составления предложений.
Повествование: Про самих ведьм, непосредственно в средневековье, написана половина книги. Описан приход христианства, реакция людей на это, очень бегло затронуто становление феодализма, быт и чувства, живущих в то время, простых людей. Другая половина — это уже новое время, в котором происходило много скандалов в монастырях, церквях, аббатствах и городах, о которых Мишле с удовольствием рассказывает. Ведьм нет, но есть озабоченные священники, легковнушаемые девушки, далекая от идеала система расследования и суда.
Читать далее
7
501
Аноним19 сентября 2025 г.
Книга «Ведьма» Жюля Мишле — настоящий шедевр исторической литературы! Автор поэтично и с глубоким сочувствием рассказывает о судьбах женщин, обвиненных в колдовстве, показывая их как жертв средневекового общества и предвестниц науки. Атмосфера мистики, яркие описания и свежий взгляд на историю — прочитал на одном дыхании. Рекомендую всем.
4
42

Все рецензии

Цитаты

Аноним29 июня 2015 г.
ночь на Ивана Купала, истинный праздник жизни, цветов и пробуждающейся любви. В особенности бездетная женщина считает своей обязанностью любить эти праздники, благоговейно их чтит.
5
515
Аноним5 января 2021 г.
С самых нежных лет бедные маленькие дети пропитываются этими ужасными идеями, дрожа уже в колыбели. Невинная чистая девушка сознает себя осужденной за удовольствие, исходящее от злого духа. Замужняя женщина, обессиленная его нападениями, борется и, однако, порой чувствует их в себе. Ужасное состояние, знакомое тем, кто страдает глистами. Сознавать в себе еще одну жизнь, ясно различать движения чудовища, иногда резкие, иногда тихие и приятные, еще более волнующие, точно находишься на море, — разве это не ужасно! И потеряв голову, человек обращается в бегство, пугаясь самого себя, желая спастись, умереть.
Читать далее
3
153
Аноним28 сентября 2025 г.
«Тот, кто колет дрова, не является причиною их горения. Он только косвенная причина. Дровосек — это любовь
Следовательно, любовь только косвенная причина любви»
2
27