Євангелія від Icyса Христа

Не буду говорить банальности, что, мол, «это одна из лучших книг», «прочесть обязательно», «книга, которую забрал бы на обитаемый остров» и тому подобное. Во-первых, любимые книги — это очень индивидуально, во-вторых, авторский стиль у португальца необычный, не всякому понравится (здесь не буду спойлерить, вдруг заинтересуетесь). Однако одну цитату захотелось оттуда привести.

«…мысли сами по себе не бывают дурными или хорошими, они плывут в голове, как облака по небу, в расчет берутся лишь деяния»
Роман «Евангелие от Иисуса» был написан в 1991 году. Автору – Жозе Сарамаго – 69 лет, уже не только убеждения, образ жизни, взгляды, но и богатый жизненный опыт позволяет автору смело представлять миру своё видение истории легендарной личности Иисуса Христа.
Не буду повторяться о неоднозначности и провокационности романа, о том, что Сарамаго «не хулит Бога, а с ним спорит», об этом очень много сказано. Роман я прочла ещё в ноябре, оставить свои мысли при себе было первым желанием. Дело в том, что самое первое чувство, которое меня «накрыло» на последних строках романа, под льющиеся слёзы, - опустошение, потери чего-то очень важного.
А вот о чём я повторюсь и не раз, так это о том, что Сарамаго гениален в деталях. Он настолько детально прописал жизнь Иосифа и Марии, а в дальнейшем и жизнь самого Иисуса, так ясно видишь их живыми людьми, так близки они становятся, такую неподдельную любовь вызывают.
У Сарамаго ничего не случается внезапно и само по себе, он всегда подробно описывает душевные терзания и раздумья, он находит слова для сильных сцен, он находит слова для тонких и красивых описаний и чувств.
Я не знаю от чьего имени ведётся повествование, встречала версию, что от имени Дьявола. Опять же, Сарамаго позволяет взглянуть на дьявола, как на вместилище и добра и зла, который, к тому же, является своеобразным «индикатором» Бога. Оставляю сразу же эти теософские рассуждения, они очень личные. К тому же, остаюсь при своём мнении, что Сарамаго не отрицает Бога вообще, он просто показывает места в библейских историях, которые наполнены жестокостью, и пытается переосмыслить суть Бога.
Помните, как Иосиф и Мария приходят в Вифлием для обряда очищения Марии после родов? Они приносят жертву – голубку. «А там, за дверью, - там резня и бойня». В романе много жестоких сцен: льётся кровь животных для жертвоприношения Богу, льётся кровь людей, которые хотят сохранить веру в этого Бога. «История религии – история кровавых расправ» написал кто-то, и именно это у меня всегда вызывает недоумение. Как любовь ко всему сущему можно вырастить на крови? На день Пасхи Иисус идёт в Храм и ему по дороге уступают ягнёнка для жертвы, он "под воздействием некоего озарения решает, что ягнёнок этот не умрёт".
Я сейчас представляю вашему вниманию отрывки, которые приходят на ум и вот ещё одна сцена: встреча Иисуса и Бога, в ходе которой последний рассказывает о миссии, возложенной на сына, о том, сколько будет кровавых расправ над людьми, проповедующими Слово Божие и верующими в него.
Читая Сарамаго, всё время помните о деталях, в них заключено так много. Глаза Иисуса выглядят так, как будто наполнены слезами. Столько ему пришлось пройти и пережить! Ещё сильная сцена: сын узнаёт о том, что отец его Иосиф не предупредил жителей Вифлиема о готовящемся избиении младенцев…
Знаете, я пишу по прошествии почти двух месяцев, и последние строки снова заставляют сжиматься сердце и мне сложно сдерживать слёзы: "...понял Иисус, что жизнь его оборвется именно так, и, вспомнив реку крови и страданий, которая, взяв в нем исток, будет разливаться все шире, пока не затопит весь мир, закричал в разверстые небеса, посреди которых улыбался ему Бог: Простите ему, люди, ибо не ведает он, что творит."
«Сарамаго против Бога и Библии, хотя ничего в них не смыслит» - такие отзывы можно найти чаще всего, но в каждом всколыхнётся только то, чем он наполнен.
Сарамаго любил жизнь, в каждом его романе её проявления, он воспевал любовь: всегда есть мужчина и женщина с неотъемлемыми составляющими их жизни.
«Любовь превыше всего».

Сарамаго я полюбила, прочитав его пронзительную книгу «Слепота». После нее я уже готова была к произведению, которое шлифует душу, очищая ее от всего наносного. Эта книга именно такая. «Мысли сами по себе не бывают дурными или хорошими, они плывут в голове, как облака по небу, в расчет берутся только деяния». Каким мог быть Иисус Христос в реально жизни? Как складывалась его жизнь, не затянутая в тугой шаблон канонических Евангелий? Зачем он умер и нужна ли была эта смерть? «Дерево стонет, когда его рубят, пес скулит, когда его бьют, а человек, когда его оскорбляют, взрослеет». Автор дает ответы на все эти вопросы и по прочтению хочется верить, что так оно и все было и в мире есть место доброте и настоящей любви, а не схоластическим догматам. «Разлука подобна смерти, единственное хоть и существенное между ними различие — это надежда». Точность формулировок, плавная речь, действующая гипнотически на читателя, переносят тебя в то время и место легендарных событий, о правдивости которых спустя две тысячи лет мы не узнаем никогда. «… должно быть, люди при рождении обретают истину, а не высказывают ее потому лишь, что не верят, что это — истина». Веками религия уничтожала все человеческое в вере, стремясь загнать адептов в жесткие рамки, не оставляя места для терпимости, человечности и гуманизма. Множество кровавых преступлений было совершено и совершаются во имя религии до сих пор. «...человек — это всего лишь игрушка в руках бога, до скончания века обреченный делать лишь то, что угодно Богу, причем и когда думает, что всецело повинуется ему, и когда уверен, что противоречит». Прекрасная книга, чтобы почувствовать себя живым.

Итак, мы берем за основу, как обычно у Сарамаго - абсурд. Хотя, почему же абсурд. Иисус, если верить библии, Богочеловек. А если сделать его прежде всего человекобогом?
Прежде всего, мы читаем ХУДОЖЕСТВЕННУЮ литературу. Не надо думать что это Евангелие, не надо привязывать его к библии. И тогда не будет ужаса от того, что вы прочтете...
По сути это открытый стёб над христианской религией. Чисто библейский сюжет с вкраплениями художественного вымысла и своими словами. Просто передернутая библия. Ужасно? Я вот сама верующий человек. И что удивительно, Сарамаго и сам убежденный католик, не враг церкви. Это художественное произведение и оно стоит того, чтоб его читать. Не то чтобы очень, но неожиданный переворот "известных событий". Тем, кто Евангелии оригинальные не читал - читать сначала их. Иначе стёб пройдет мимо вас. Не весь, но половину вы потеряете. Я всю книгу ужасалась и улыбалась одновременно. Атеистам, кстати, рекомендую:). Но только "посвященным атеистам". Т.е. тем, кто Новый завет читал.
А верующим, негодующим по поводу того "как же так можно то вообще", могу сказать:
А вы внимательно читали? Может быть стеб, которым пропитана каждая строчка, не над Богом и Иисусом, а над теми, кто его иной раз представляет? История церкви в устах Бога звучит жутко? Но история церкви ужасает много больше истории войн. Так что что-то в Евангелие от Иисуса есть, однозначно. И меня произведение очень впечатлило. Главное отвлечься от догматов.

2007 год
Вчера я закончила читать "Евангелие от Иисуса" Жозе Сарамаго.
Читала долго, все время порывалась выразить впечатления от недочитанной книги, все время себя останавливала: а вдруг что-то изменится и окажется, что первое впечатление обманчиво, или, наоборот, добавится что-то настолько важное, что именно об этом нужно будет поразмыслить. Похоже, дочитав, я не изменила своего впечатления. Книга очень для меня важная.
Я специально сейчас ее отложила подальше, чтобы не пуститься в цитирование, не начать демонстрировать такие потрясающие синтаксические конструкции, которые в сочетании с определенной лексикой дают полное впечатление довольно древнего манускрипта, при этом писанного современным автором, который успешно сопровождал Иисуса от дня его рожения до дня распятия. И не больше. Потому что для того Иисуса, жизнь которого описал Сарамаго, Воскресение, Вознесение, Преображение и прочие таинства вряд ли возможны.

Прекрасно понимаю, что чувство людей верующих могли быть этой книгой оскорблены. Но ни пасквилем, ни пародией, как пытаются ее окрестить в некоторых рецензиях, назвать я ее не могу. Хотя бы потому, что автор, получивший Нобелевскую премию, создал "Евангелие от Иисуса" почти в семидесятилетнем возрасте. Согласитесь, что в столь неюном возрасте серьезного писателя вряд ли потянет клеветать на святыни или создавать карикатуры на... В общем, всуе не будем. Скорее, я поверю тому, что португальский автор шел по следам великих русских, которые восклицали практически хором, обращаясь к Небесам: "Приди на помощь моему неверью!"

Мне нетрудно было услышать в этой книге боль и ужас человека, который хочет поверить и не может. Не может, потому что человек, потому что осознать замысел Божий ему не под силу, потому что, как ни бьется он, создавая благостную картину Вечной Любви и Вечной Жизни, она все время размывается какой-то неведомой силой, уносящей только что с таким трудом возведенное здание мира, покоя и гармонии в душе.

Наверное, еще одну кощунственную вещь скажу. Тот Иисус, который создан автором, мне куда понятней, чем образ Евангельского Иисуса. Да, он Сын Божий, но он Человек. Искушаемый, страдающий, счастливый, ошибающийся, живущий человеческой, а не таинственной жизнью, не замутивший свою речь так, что для понимания Слова Его стоит обложиться богословскими томами и опять рисковать облажаться, потому что ни один богослов лично с Ним не говорил и каждое слово Евангелия пропустил через себя, а следовательно, я опять буду верить или не верить не Библии, а библейскому толкователю.

Книга Сарамаго в полной мере произведение художественное. Не думаю, что целью автора было кого-то оскорбить или спровоцировать. Книга написана по другим законам и для читателя, который не ищет повода расквитаться с идеологическими противниками, а искренне хочет найти ответы на те самые "проклятые" вопросы, ответить на которые всегда пытаются самые искренние и смелые.

Жозе Сарамаго "Евангелие от Иисуса".
⠀⠀
⠀Это настолько непривычно для меня, что я закину книгу в личный топ года. Сарамаго очень сложно читать, он пишет гигантскими предложениями на несколько страниц и сплошным текстом. Не обозначая диалоги и прямую речь. Что добавляет изюминки в повествование.
⠀Я - человек, весьма, далёкий от веры и религии. Пугаться названия не стоит, если воспринимать книгу, как историю некоего мифического героя, читать ооооочень интересно.

⠀▪️Итак, что за книга... Это оригинальная трактовка эпизодов Нового Завета. ⠀▪️Основные события становятся малозначимыми, в то время как центральным сюжетом будет жизнь Иисуса и его семьи, как простых людей, с нелёгкой судьбой.
⠀▪️Автор открывает читателю истинную причину страданий, которые переживали герои в канонах библейских. Иисус Сарамаго лишен титульности и героики, предстает нам, как человек с ошибками, личными переживаниями и непониманием многих вещей.
⠀⠀
⠀Это одна из самых скандальных книг XX века, переведенная на все европейские языки; Церковь окрестила ее "пасквилем на Новый Завет", но именно за этот роман автор и получил Нобелевскую премию.
9/10

На удивление книга читалась легко и быстро, несмотря на тяжёлый язык автора, на огромные абзацы, километровые предложения и отсутствия оформленных диалогов. В начале чтения - это очень мешает, но со временем ты перестаешь это замечать, так как автор вовлекает тебя в сюжет. Ты начинаешь сопереживать герою. Герою... Иисусу и перед нами открывается не каноничный Иисус, а живой человек, с вполне себе земными желаниями, страхами, сомнениями. И с ношей, которою на него возложили, и мы понимаем как она для него тяжела. Мы видим его сомнения в том, что есть такое истина, сомнения в Создателе, сомнения в самом христианстве, о котором Иисусу рассказывает Бог. И Дьявол тут не отрицательный герой, а носитель знаний. И мы видим, что они со всем не чужды нашему герою. Можно добавить лишь то, что роман абсолютно неоднозначный, и каждый в нем увидит, что-то своё, и нет одного толкования, как и нет только одной Истины, ибо у каждого она своя...