Темные аллеи. Повести и рассказы

И все- же проза Бунина – явление высшего порядка.
Оценивать ее немыслимо.
Как невозможно оценить «Повести Белкина» или «Героя нашего времени».
А у меня при чтении «Темных аллей» постоянно возникают именно Пушкинские и Лермонтовские ассоциации.
Вспоминается «Барышня- крестьянка» и «Станционный смотритель», и «Княжна Мэри», и даже «Тамань».
И слышится музыка Свиридова, и чудится вальс из «Бала – маскарада»…
И при этом - мучительное ощущение непохожести. Тянучее и горькое.
Различие между Буниным и гениями 19 века очевидно: проза Бунина бурлит страстями, временами она просто эротична, в ней, наряду с романтизмом, царит открытая чувстенность.
У постаревшего барина и красавицы- хозяйки на почтовой станции в прошлом отнюдь не «темные аллеи»,
двоюродных сестру и брата соединяют отношения «на грани»,
стреляются из двух пистолетов сразу обманутые мужья, травятся пылкие курсистки, «приличные» господа открыто ведут в номера «гулящих» барышень, отчаявшийся студент мчится под колеса паровоза…
Но не в этом суть.….
Глобальное различие: мир Пушкина и Лермонтова устойчив и реален, он был, есть и будет.
Бунинского мира НЕТ. Он утрачен, безнадежно, безвозвратно.

За каждым рассказом следует дата.
1937…1938…
Нет мира росистых парков и теплых летных вечеров в деревне.
Нет служб в соборах, не идут в монахини черноглазые девушки.
Проглотившая этот мир революция уже пожирает своих же детей.

1940…1943…1944
Исчез уже и зыбкий, замерший в ожидании полуреальный мир довоенной русской эмиграции.
Европа захлебывается в крови, в огне великой Войны пол- мира.

1945….1949…..1952
Все в прошлом. Ничто не вернется. Ни довоенный, ни тем более дореволюционный мир.

Я понимаю, что как- то неправильно воспринимаю "Темные аллеи", но не получается иначе.
Я просто реву над книгой.

Потрясающая проза. Неповторимая. Гениальная.

Игра в "Классики", усложненная версия, 9 ход.

В этом произведении автор описывает жизнь одной из деревенских глубинок, под названием Дурновка. Само название этой деревни уже говорит о многом. Тихон Ильич и Кузьма, это главные персонажи в этом произведении. Это братья.

Книга эта длинная, автор со всей подробностью описывает житьё-бытьё жителей этой деревни, их мысли, страдания... Состоит это произведение из трёх частей. Читается не легко. Текст полон словами из прошлого века да и само описания такой жизни не вызывает ни какого позитива. И это делает рассказ ещё более реалистичным и правдивым. Особо выделенной сюжетной линии в этом произведении нет. Просто описывается жизнь такой, какой как она есть. Без прикрас, со всеми удручающими, и порой шокирующими, подробностями...




Нищета и безграмотность, невежество русских мужиков, бесправие женщин, тяжёлый изнуряющий крестьянский труд, чтобы добыть себе кусок хлеба-вот о чём пишет Иван Алексеевич Бунин...
Трудное было время для России, жестокое, смутное, никого не жалеющее... Но русский народ всё выдержал...

Жаль людей... у которых нет будущего и ни кто не может им помочь.

В этом произведении описывается жизнь двух братьев. А их жизнь, это нескончаемая рутина, тяжёлая работа, голод, холод, бесконечная нужда... Мысли о своей такой жизни не дают покоя, попытки хоть как то что то изменить не венчаются успехом...

Это произведение оставляет массу раздумий, это одно из самых сильных повествований о жизни русской деревни и её жителей. Автор раскрывает в своем рассказе все самые неприметные стороны человеческой души. Русская душа - загадка. Какие бы испытание не выпали на долю русского мужика он через всё пройдет, не победит его ни голод, ни холод, ни лишения...

Оцениваю я такой рассказ на "Пятёрку" и порекомендую к чтению.

О русской душе, о жизни...

Всего лишь три страницы, но какое разворачивается действо!
Мастер слова точными мазками сразу же выставляет не только общую трагическую образность, не только зримые и такие несхожие характеры трёх героев, не только природу, как верховенство жизни, но и внутреннюю обречённость ожидания нерадостного финала.
Что ж, хоть и сюжет достаточно прост и предсказуем, но магия неизбежности толкает судьбы людей вперёд, не оставляя выбора. Нет пути назад, коль страсть пылает алым жаром. Нет пути назад, коль злая пурга заметает прошлое и будущее. Нет пути назад, коль впереди лишь смерть и каторга.
Читайте. Слушайте каждое точное слово великого писателя земли русской Ивана Алексеевича Бунина.
Сейчас уж вряд ли кто так талантливо напишет.
Рассказ сей подобен той лучине, что своим светом озаряла стол накрытый и её...

Люблю этот цикл. Для меня он не просто собрание ярких, сочных, полных экспрессии зарисовок; это - удивительный по красоте и глубине мир человеческих страстей. Каждый рассказ - своеобразная темная аллея, в тени которой прячется чья-то тайна: луч повествования на доли секунды выхватывает картину чьей-то жизни и снова все погружается во мрак.
Поразили, как всегда, Бунинские пейзажи - они у него просто шедевральны: такие эпитеты, метафоры только у него - настолько они необычны, на первый взгляд, абсурдны, но при этом удивительно точны, удивительно созвучны общему узору повествования. Все это создает пропитанную поэзией, утонченно-интимную атмосферу.
Замечательны образы Бунина - очень разные и при этом чем-то неуловимо похожие.

В рассказах есть место и настоящей любви, живущей вне временных рамок и жизненных обстоятельств, и "животной" страсти, и всеобъемлющей нежности, и вселенскому одиночеству, и безумию, и страданию, и самой настоящей трагедии - калейдоскоп человеческих страстей неисчерпаем.

На редкость кинематографичны Бунинские пейзажи и образы. Почти каждый второй рассказ - потрясающий сценарий.

Более всех неизменно задевают "Поздний час", "Таня", "В Париже", "Натали", "Мадрид", "Холодная осень", "Месть" и "Чистый понедельник".

Наверное, «Деревня» Бунина не столь популярна как «Легкое дыхание», цикл «Темные аллеи» и другие более лиричные, более изящные произведения. Написанная на Капри эта повесть понравилась Горькому, не любившему крестьянство.
Но не в критике мужиков здесь дело! Бунин писал о том уходившем мире, который пережив помещиков, тем не менее, сам оказался обречён. Тихон Ильич, жестокий делец, потомок рабов, купивший барскую Дурновку, не имеет детей и ему некому передать скопленные богатства. Его брат Кузьма – это русский скиталец, поэт-самоучка, не получивший признания, не свивший гнезда. Другие персонажи повести – бедные работники, задавленные нуждой, пьянством, собственным невежеством. Прекрасно, со знанием дела, описан быт крестьян.
Повесть написана гораздо жёстче «Суходола» и уж тем более «Антоновских яблок». Но в ней та страшная беспощадная правда, которой нельзя не поверить.

Читая, физически ощущаешь ту боль, отчаяние, тоску, злость, разочарование, которые испытывал автор в дни, последовавшие за октябрьскими событиями. Бунин описывает революцию как стихийное бедствие – «землетрясение, чума, холера» - неостановимый, неконтролируемый, бессмысленный и беспощадный бунт.

Города наводнили пьяные матросы, солдаты, рабочие и примкнувшие к ним самые необразованные и маргинальные слои населения. На загаженных, вытоптанных, заплеванных улицах Москвы, Санкт-Петербурга, Одессы начались погромы, грабежи, убийства.

Бунин мастерски описывает и антураж, и лица новых хозяев жизни. Сцены чуть ли не кинематографически предстают перед глазами. Описания пролетариев очень напоминают булгаковского Шарикова из всем известного фильма Бортко.

Вроде бы Бунин с Михаилом Булгаковым не были даже знакомы, но насколько стилистически похожи их персонажи:

Кошкодавленко-Шариков – главный герой эпохи.

Бунин резок, беспощаден, правдив, он не старается кому-либо понравиться, быть, что называется, толерантным. Пишет то, что думает, не скупясь на эпитеты.

Бунин не допускает ни малейшей возможности сотрудничества с новой властью:

У автора нет ни малейших иллюзий по поводу будущего большевистской России. Он считает, что самых нищих и необразованных, как обычно, использовали втемную, наобещав всего и не дав ничего.

Бунин глубоко разочарован в человеческой природе, полон ощущением катастрофы и обреченности России. Он проницательно предполагает, что «несказанно страшная правда о человеке», проявившаяся в это время, не только не будет раскрыта в будущем, а еще будет и прославлена.

Пронзительно невыносимая книга, отрезвляющая и совершенно разрушающая канонизированный в советское время образ октябрьской революции и ее вождей.

Как-то грустненько всё получилось.
Вот вроде у человека и достаток есть, и дом полная чаша, и какое никакое изобилие, но оставить это не кому.
А другой вроде и умный, и начитанный, а опять таки по душам не с кем поговорить.
Вечно вот у русских так, все через одно место идёт, отсюда и беда наша, водочка наш друг поэтому. Ох ты горе горькое.
А Авдотью то, Авдотью как жалко. Вот у кого в русской деревне доля то была не завидная, у бабы. Замуж за дебилушку выдадут, вот и мучайся с иродом постылым до самой смерти.