Готическое общество. Морфология кошмара

Был ли Дж.Р.Р.Толкин гуманистом или создателем готической эстетики, из которой нелюди и чудовища вытеснили человека? Повлиял ли готический роман на эстетические и моральные представления наших соотечественников, которые нашли свое выражение в культовых романах "Ночной Дозор" и "Таганский перекресток"? Как расстройство исторической памяти россиян, забвение преступлений советского прошлого сказываются на политических и социальных изменениях, идущих в современной России? И, наконец, связаны ли мрач...

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,4

22 оценки

5
18%
4
27%
3
36%
2
14%
1
5%

Ваша оценка

Прочитали 23Хотят прочитать 62

Рецензии

Аноним22 мая 2018 г.
Ну, пафос книги, вышедшей десятилетие назад, понятен. Наступление «фашизма», «феодализма», местной версии «медиавализма», сообщество вместо общества, крах гуманизма, индивидуализма и пр. С тех пор закошмарили еще больше, что сама ДХ констатирует статьей в «Критической массе».
Многие положения автора уже знакомы по ее книге об эпохе переводов. Однако книга весьма эклектична и неоднородна. Концепт «готического общества» не является в достаточной степени убедительным, хотя метафора химеры при соборе и неплоха. Кроме того, идейные пристрастия не позволяют относиться к теме с достаточной честностью
И все-таки – это весьма интересная и даже героическая попытка разобраться в происходящем. «Готика» отрицает человеческую индивидуальность и свободу, фэнтези ниспровергают человека с пьедестала Просвещения, «понятия» отрицают законность и свободу. В социальных науках перманентный кризис, физика релятивизирует взгляд на реальность (и зачем только человеку знания об этих «струнах», «кротовых норах», «черных дырах» и пр.?) Все пошло куда-то не туда и по другой терминологии надвигаются новые Темные века. И надежда на Запад не оправдалась. Там – сходные процессы, хотя, конечно, на дикой периферии они протекают куда острей.
Только вот вопрос, если уводящим в прошлое «сообществам» может противостоять Общество модерна, то как это современное общество может возникнуть и укрепиться без Нации. В нашем случае без Русской Нации, чему хапаевы-прохоровы всячески противятся, называя это «фашизмом». Но фашизм пришел с другой стороны. И – что этому можно противопоставить кроме малочитаемых интеллектуальных манифестов?
Читать далее
14
678
Аноним22 января 2017 г.
Краткое впечатление: Попытка связать наличие людей, которые читают фэнтези и готический роман с растущим уровнем атомизации общества, ростом преступности и плюрализацией культуры. Последнее связывается с явлением названным "готическим обществом"( или как-то так), хотя это все хрестоматийные признаки постмодернизма (за исключением преступности, которая является непредвиденным следствием не учета человеческого фактора в соответствующих идеалистических доктринах, их установок на "антропологический оптимизм").
Автор видит сходство не в социальных и экономических сферах со средневековьем, но в моральных и эстетических, которые "питаются готическими иллюзиями".
Что же такое готическое общество? Почему такое название? Это отсылка и к варварам, и к "мизерности" человека, и к "анти-просвещению" и так далее. Автор пишет, что именно "готику" взяли на вооружение национал-социалистами и, при этом родоначальник готической эстетики никто иной как Дж. Р. Р. Толкин!
Каковы черты этого нового готического общества?
дискриминация, неравенство, субъективность,избирательность (с. 12)
анти-просвещенческий заряд, стремление разрушить идеалы т.н. "европейского гуманизма".
Иными словами, автор сплетает в единую линию зла и романтиков, и "бурю и натиск", и "готическую литературу" нового времени, и готическую архитектуру, и "готов"(причем речь идет как о варварских племенах, так и о субкультуре).
Вы простите, я прочитал не всю книгу, около 2/3 и, пожалуй, новизна концепции заслуживает уважения. Но, право, я не в силах продолжать чтение, с моей точки зрения такой апофеоз преклонения перед идеалами механической цивилизации нового времени, где, как я полагаю, человек как раз претерпел стадию своего уничтожения и родился безликий субъект, выглядит крайне не убедительно и претенциозно.
Читать далее
6
353
Аноним13 июля 2013 г.
...общество больше не является гарантом ни наших прав, ни наших свобод.

Равно как не является силой, заставляющей нас выполнять свои обязанности.
В данном обществе отсутствует единая мораль и система ценностей, которые замещены множеством субъективных моральных законов разнообразных сообществ и зон, да и попросту - отдельных индивидов. Естественно, что основным механизмом взаимодействия людей в данном обществе является либо беспринципный компромисс, либо насилие. Массово замалчиваются темные страницы (т.н. "белые пятна") родного прошлого, вследствие чего оно перестает осознаваться как свое. Такое сознательное беспамятство является причиной мутации восприятия людьми времени, что в свою очередь ведет к разрушению привычного мира, к хаосу, к потере причинно-следственных связей и необъяснимости происходящего, - к кошмару.
Вот основные черты готического общества - общества, которое формируется в нашей стране.
Читать далее
5
205

Все рецензии

Цитаты

Аноним20 мая 2018 г.
Из советской истории изгнана политика, и в этом - важная черта уникального россиского отношения к своей страшной и позорной истории
3
116
Аноним20 мая 2018 г.
Опора – в разных формах на вооруженные формирования, стремление к наследственной передаче постов и профессий, ((«запатрушевость» см., например, сейчас )) отношение к институциям как к формам «кормлений», вытеснение формальных требований к выполнению определенных функций «близостью к телу», стремление свести описание должности к потрету ее обладателя – таковы лишь некоторые признаки готического общества.
2
124
Аноним20 мая 2018 г.
О чем говорит этот интерес к подглядыванию за эпохой террора? Не является ли это признаком садистского вуайеризма, распространяющегося у российской публики?
2
84