Native Son

Книга так противоречит сама себе, даже не знаю, как к ней относиться. Правда именно этой своей двоякостью она мне и понравилась. Первые две части истории рисуют нам пренепреятнейшего героя: молодой мальчишка, единственным желанием и стремлением которого является шатание по кабакам с друзьями и воровство, случайно убивает девушку, сжигает ее тело и совершает еще с десяток вещей, чтобы остаться непойманным, а после насилует и убивает еще одну девушку, уже скрываясь от полиции. И вроде бы его злодейство очевидно, но герой – юноша-негр, а первая его жертва – задушенная им случайно белая девушка, и именно это определяет всю дальнейшую историю. Самая интересная, конечно, третья часть с допросами, судебными прениями, отношением толпы: очень ярко расписаны порядок действий в отношении подозреваемого-негра и особенностями отношения к нему по сравнению с подозреваемыми-белыми. Не менее хороша и защитная речь адвоката героя – Макса: на мой вкус, достаточно революционная речь, основная суть которой – «мы сами породили своих демонов» и большая часть преступлений, совершенных неграми, делается на самом деле руками белых, дающих неграм только один-единственный вариант жизни – угнетенными, слабыми, напуганными.

С точки зрения проблемы конфликта рас – книга изумительная. А вот основной конфликт самой истории… Не знаю. Я не вижу причин для перекладывания вины исключительно на общественный уклад, социальное давление и прочая-прочая. Как бы там ни было, остается вопрос моральных качеств конкретно взятого человека. Если бы дело ограничилось непредумышленным убийством одной только Мэри можно было бы говорить о чем-то подобном: пьяный негр застукан слепой женщиной в спальне ее не менее пьяной белой дочери, случайное удушение подушкой в попытке не дать девушке издать ни звука, а все остальное – под действием страха. Да, верю. Но совершенное Биггером в отношении Бесси я не могу ни понять, ни хоть как-то логически объяснить, вот это уже действительно что-то за гранью человечности, в каких бы условиях в социуме человек ни рос.

Думаю, надо будет еще раз вернуться к этой истории, чтобы понять, как ее оценивать, настолько она неоднозначная, и так интересно может повернуться и в пользу расизма, и в сторону его порицания. И надо будет поискать какие-то комментарии самого Райта об этой книге, очень интересно, как он сам видел описанное и почему повел канву рассказа именно так, а не иначе.

Ричард Райт автор, рисующий картину очень яркими красками! В доступной форме Райт повествует читателям историю афроамериканской семьи: мать, трудящаяся в поте лица, трое детей. Семья ютится в маленькой квартирке, их дни текут буднично и непримечательно, бесперспективность тотальная. Вся перспектива сёстры - выйти за кого-нибудь замуж, родить детей и также вкалывать на надцати работах, чтобы прокормить своё потомство. И не известно что лучше, как мать: одной - да тяжело, но не совсем социально ("ай одна? как же? ... ну хорошо, что вдова - хоть есть какое-то оправдание для женщины) или как в романе "Чёрный" того же Райта - с мужем, но пьющим, бьющим, гулящим, ленивым, абсолютно не зарабатывающим, но зато замужем, не одна - общество сожалеет, не поможет, но "как все" - глаз никому не режет.
У братьев также всё нерадужно: учиться кое-как, пойти работать, жениться, рожать детей и, в лучшем случае, не спиться, не слениться и не сгуляться....

Герои (главный персонаж, его товарищи) в данной книге абсолютно инертны, все их мысли сводятся к сиюминутным "пришёл, увидел, получил" (почему бы нет - я же хочу здесь и сейчас) - поели, попили, собрались, ограбили, встретились с девушками, погуляли - деньги просадили. Как в классическом советском фильме "Джентльмены удачи": украл, выпил, в тюрьму - романтика!", только здесь повествуется о молодой поросле таких "романтиков".

В отличие от главного героя книги "Чёрный", который учился, читал, занимался ежедневным самообразованием, стремился вырваться из того социального положения, которое занимала его семья, своим трудом, постоянным анализом окружающей действительности - Томаса Биггера все устраивает: учится он не собирается, работать тоже, он качует из спецшколы в спецшколу, колонии для малолетних также не обходит стороной. Биггер занимается постоянным воровством и грабежами у своих же афроамериканцев. "А что? Разве я не имею права?" отвечает он с недоумением.

Идея книги действительно явно Р. Райту навеяна историями Ф.М. Достоевского "Преступление и наказание" и Т. Драйзера "Американская трагедия". В данном романе в канву активно вплетается расовый вопрос, но на мой субъективный взгляд, цвет кожы в случае с убийствами 2-х женщин (белой и афроамериканки) абсолютно не играет никакой роли, т.к. его в книге никто не унижал, не принижал в расовом направлении. Томас Бриггер жил себе, как считал нужным: грабил, планировал налеты, и катился по лестнице своего развития все ниже и ниже.... Все последующие его поступки и мысли, в принципе, закономерны, т.к. "что посеешь, то и пожнешь", герой не удивляет...

"Больше всего на свете люди боятся чувства вины; и, если внушить им это чувство, они делают отчаянные усилия, чтобы найти своим поступкам оправдание; если же это не удается, если нельзя без особого ущерба для жизни и собственности успокоить свою совесть, они попросту физически уничтожают то, что вызвало в них тягостное чувство вины.".... Р. Райт

Практически "Преступление и наказание" по-американски. Нет, не в привычном нам смысле "по-американски"=ширпотреб, отнюдь. И не плагиат. Однако, иллюстрации того, как бытие определяет сознание(возможно, я сейчас трактую Достоевского слишком вольно, но мне всегда казалось, что Раскольников совершил свой поступок не столько от идеи, сколько от условий жизни, отнюдь не райских), всегда будут неуловимо похожи. Главное различие произведений состоит в том, что герой Райта, в отличии от героя Достоевского, руководствовался мотивами смутными, неосознанными, но по сути произрастающими из того же корня. Впрочем, я увлеклась сравнением )
Эта книга предлагает нам взгляд с новой точки на проблему расовой дискриминации в США. Практически беспристрастно, без излишнего морализаторства или другой крайности - безоговорочного оправдания представителя угнетенного народа за его преступление, объективно и ювелирно-точно автор излагает свое(на мой взгляд, практически безупречно верное) видение тупиковой ситуации расового конфликта.
Сюжет разворачивается вокруг непреднамеренного убийства молодым негром-шофером, Биггером Томасом белой девушки. Это преступление накладывает неожиданный отпечаток на сознание героя. Кроме страха разоблачения и угрызений совести, он неожиданно ощущает, казалось бы, чудовищное и неуместное, чувство, что он все сделал правильно. Что он не мог этого не сделать. Что он больше не "тварь дрожащая", потому что впервые в жизни совершил поступок по своей воле. Он воспринимает это чуть ли не как творческий акт, точку, в которой сошлась вся его воля, воля быть субъектом, человеком, тогда как раньше "людьми" для него были только белые, а он сам, его семья, его народ - существами второго сорта. Мысли героя сумбурны и зачастую он сам не может даже для себя выразить, что чувствует и почему. Эти мысли ужасают даже положительно настроенного к Биггеру адвоката, и вовсе не из-за какой-то особой кровожадности, любой из нас, цивилизованных белых людей, ужаснулся бы, столкнувшись с такой перевернутой картиной мира, даже понимая причины того, что она сформировалась так, а не иначе.
Читая эту книгу, невольно задаешься исконными русскими вопросами "кто виноват?" и "что делать?". Автор дает вполне однозначные ответы, на эти вопросы отвечают два героя - жених погибшей девушки и его друг-адвокат, вызвавшийся защищать Биггера в суде. Ответ на первый вопрос, по-моему, не может быть однозначным, полностью снимать вину с убийцы я не нахожу возможным, но чудовищное лицемерие общества, формирующее целую нацию таких Биггеров, отрицать никак нельзя. Второй вопрос решается проще на словах, и гораздо сложнее - на деле. Чтобы разорвать этот порочный круг, нужно отказаться от презрения, страха и ненависти ко всей расе в целом и каждому представителю в отдельности. Это требует большой внутренней силы, милосердия и умения смотреть вглубь вещей, что успешно демонстрируют два вышеупомянутых героя. Пусть их всего двое, а Биггер заканчивает жизнь на электрическом стуле, я считаю, что финал романа скорее оптимистичен, но, главное, лишен излишней слащавости.
Отдельно порадовало наличие в книге американских коммунистов "с человеческим лицом", так как я давно мечтала перебить чем-нибудь взгляд на это сообщество, выраженный Эллроем ) В общем, это отличный психологический роман, а читая его в наши дни, можно лишний раз порадоваться, что в большой мере в США эта проблема уже решена.

Первые две части этого произведения дались мне довольно сложно: сильная антипатия к герою романа и неприятие к его поступкам очень мешали. Зато третью проглотила моментально, ибо именно тогда прекратилось описание его поступков, и началось разбирательство его дела, по сути, дела всех чернокожих.
Что могу сказать... В суде адвокат-коммунист пытался оправдать героя тем, что всё, что тот натворил, во многом произошло по вине белых людей, из-за их отношения к чёрным, их притеснения. Белому человеку можно почти всё, чёрному - практически ничего, но при этом чёрный платит за жизнь больше, чем белый. Это, конечно, несправедливо, но не оправдывает преступника. Это может быть мотивом, но не оправданием. Хотя речь адвокат толкнул знатную.
В общем-то, книга вроде о неравенстве рас, но Биггер Томас не кажется мне жертвой этого неравенства, он никуда не стремится, ничего не добивается, занимается хулиганством и мелкими кражами, да и во многом человек неприятный. После случайного убийства, которое, вероятно, было спровоцировано его отношением к белым, он нисколько не раскаивается и только усугубляет ситуацию подкинутым шантажным письмом и уже умышленным убийством своей подружки. По моему мнению, такие преступления неравенством не оправдать, хоть это и повлияло.
И всё же расовый конфликт во многом повлиял на совершённое, своим отношением "цивилизованное общество" само формировало нацию таких вот личностей, не желая принимать очевидное: чтобы разорвать этот порочный круг, нужно отказаться от предрассудков и пересмотреть своё отношение ко всей расе в целом и к каждому её представителю в отдельности.