Отцы и дети. Повести. Рассказы. Стихотворения в прозе

В начале чтения Базаров просто подбешивал. Вот это его высокомерие, презрение, небрежность, ленивые ответы.. нигилист хренов. Полностью согласен с другим героем произведения Павлом Петровичем:

Прежде молодым людям приходилось учиться; не хотелось им прослыть за невежд, так они поневоле трудились. А теперь им стоит сказать: все на свете вздор! – и дело в шляпе. Молодые люди обрадовались. И в самом деле, прежде они просто были болваны, а теперь они вдруг стали нигилисты.

После этой реплики Базарова:

Вы все отрицаете, или, выражаясь точнее, вы все разрушаете... Да ведь надобно же и строить. — Это уже не наше дело... Сперва нужно место расчистить.

- ой Шариковыми пахнуло..., аж страшно стало.

Два противоположных героя, олицетворяющих разрыв поколений - Павел Петрович и Евгений Базаров. Каждый является убежденным приверженцем своих идеалов (это не про Базарова), привычек, убеждений. Да только если у первого имеется осознание преемственности, есть созидание и уважение к культуре, традициям поколений, то у второго есть только прикладные, пусть и в то время передовые, некоторые знания (в биологии, медицине), а в остальном - невежество, завуалированное отрицанием.

Позади пропасть - ведь он презирает ценности на которые опираются человеческие добродетели. Впереди туман - ведь он не принимает советы и опыт других, он ко всему относится скептически и с недоверием. А здесь, в настоящем, сильный и уверенный в себе Базаров сталкивается с вещами для него невыясненными, и он не может их отрицать. Например чувства, которые он в себе обнаружил по отношению в Анне Петровне.

Наглядно описал автор отношение мужиков к Базарову, где важнее не само отношение, а обнаруживавшаяся степень заблуждения, надменности, самоуверенности и как следствие - близорукости Базарова.

Увы! презрительно пожимавший плечом, умевший говорить с мужиками Базаров (как хвалился он в споре с Павлом Петровичем), этот самоуверенный Базаров и не подозревал, что он в их глазах был все-таки чем-то вроде шута горохового…

Аркадий и Елисевич Ситников - два разных типа последователей Базарова. Пример Аркадия говорит о «сырости» Базаровских убеждений: Аркадий, встретив свою любовь, быстро как-бы остепенился, нашел себя, потому что он не был построен на отрицании, хотя и хотел подражать Базарову. У молодого человека появилась семья, заботы по хозяйству и, тем самым - полнота жизни, чего у его старшего друга не было. К чести Базарова, расстались товарищи своевременно - дальше, уверен, Аркадий просто не воспринимал бы Базарова как старшего наставника, возможно последний это почувствовал. А вот другой его последователь - Ситников, тот, который «тоже готовящийся быть великим» с «двумя-тремя химиками, не умеющими отличить кислорода от азота, но исполненными отрицания и самоуважения», недавно будучи побитым, продолжает «дело Базарова» за неимением какого-либо содержания как личности.

Герой Тургенева Базаров, своей жизнью и скоропостижной смертью как бы олицетворяет шаткость, сыпучесть, беззащитность новых поколений Базаровых перед монолитной, многовековой мудростью и мощью окружающего мира: природы растений и животных, природы людей, любви, традиций, семьи...

Ничего в мире не происходит просто так, ничего в природе не лишнее и не случайное. Все суть о Принятии, а не Отрицании в последних строках книги:

Какое бы страстное, грешное, бунтующее сердце не скрылось в могиле, цветы, растущие на ней, безмятежно глядят на нас своими невинными глазами: не об одном вечном спокойствии говорят нам они, о том великом спокойствии «равнодушной» природы; они говорят также о вечном примирении и о жизни бесконечной…

Каков он пожилой человек и что такое старость, равнозначна ли это понятияю "мудрость" ?

Как научиться пользоваться этой мудростью и сохранить подольше человека как индивидум и наслаждаться от общения с ним, а не превратить его своим отношением в "растение"?

СОБАКА Хочешь, я буду твоей собакой? "У меня есть собака, значит, - у меня есть душа… У меня есть собака, верней, У меня есть кусок души, А не просто собака. Я люблю её и порой Очень сочувствую ей: Нет собаки у бедной собаки моей. И вот, когда мне бывает грустно… А знаешь ли ты, что значит собака, Когда тебе грустно? …И вот когда мне бывает грустно, Я обнимаю её за шею И говорю ей: "Собака, Хочешь, я буду твоей собакой!"

ХУЛИО СЕСАР СИЛЬВАЙН

Нас двое в комнате: собака моя и я. На дворе воет страшная, неистовая буря. Собака сидит передо мною — и смотрит мне прямо в глаза. И я тоже гляжу ей в глаза. Она словно хочет сказать мне что-то. Она немая, она без слов, она сама себя не понимает — но я ее понимаю. Я понимаю, что в это мгновенье и в ней и во мне живет одно и то же чувство, что между нами нет никакой разницы. Мы тожественны; в каждом из нас горит и светится тот же трепетный огонек. Смерть налетит, махнет на него своим холодным широким крылом... И конец! Кто потом разберет, какой именно в каждом из нас горел огонек? Нет! это не животное и не человек меняются взглядами... Это две пары одинаковых глаз устремлены друг на друга. И в каждой из этих пар, в животном и в человеке — одна и та же жизнь жмется пугливо к другой. И.ТУРГЕНЕВ Февраль, 1878

Сразу заметна разница между двумя замечательными стихотворениями - одно написано в стихотворном размере, а другое - в прозе. Цикл стихов в прозе Тургенев назвал Senillia, в переводе обозначает "старческое". В школе мы знакомились со стихами из этого цикла. Читать подряд как пишет писатель во вступлении не обязательно. Читаешь, подбирая по настроению.

ВОРОБЕЙ Я возвращался с охоты и шел по аллее сада. Собака бежала впереди меня. Вдруг она уменьшила свои шаги и начала красться, как бы зачуяв перед собою дичь. Я глянул вдоль аллеи и увидел молодого воробья с желтизной около клюва и пухом на голове. Он упал из гнезда (ветер сильно качал березы аллеи) и сидел неподвижно, беспомощно растопырив едва прораставшие крылышки. Моя собака медленно приближалась к нему, как вдруг, сорвавшись с близкого дерева, старый черногрудый воробей камнем упал перед самой ее мордой — и весь взъерошенный, искаженный, с отчаянным и жалким писком прыгнул раза два в направлении зубастой раскрытой пасти. Он ринулся спасать, он заслонил собою свое детище... но всё его маленькое тело трепетало от ужаса, голосок одичал и охрип, он замирал, он жертвовал собою! Каким громадным чудовищем должна была ему казаться собака! И все-таки он не мог усидеть на своей высокой, безопасной ветке... Сила, сильнее его воли, сбросила его оттуда. Мой Трезор остановился, попятился... Видно, и он признал эту силу. Я поспешил отозвать смущенного пса — и удалился, благоговея.

Дальше...

Да; не смейтесь. Я благоговел перед той маленькой героической птицей, перед любовным ее порывом. Любовь, думал я, сильнее смерти и страха смерти. Только ею, только любовью держится и движется жизнь. Иван Сергеевич Тургенев, Апрель, 1878

Ecли бы у людей было также!!!

«Отцы и дети» — роман-диагноз. Тургенев, как врач, вскрывает язвы эпохи: беспочвенность дворянства, опасность радикализма, одиночество человека в мире идей. Но за этим диагнозом — глубокая человечность. Базаров, даже умирая, вызывает не осуждение, а сострадание.

Его последние слова: «Дуньте на умирающую лампаду, и пусть она погаснет» — метафора тщетности борьбы с вечными законами жизни.

Эпилог с могилой Базарова и цветами на ней — примирение противоречий. Природа и память побеждают нигилизм, но автор оставляет вопрос открытым: «Неужели любовь, святая, преданная любовь не всесильна?»

Читать роман стоит вдумчиво, обращая внимание на детали и подтекст. Это не только история о спорах XIX века, но и притча о том, как легко стать заложником собственных принципов.