Драматические произведения. Переводы. Статьи

Пьесу «Дитя Аллаха» Николай Гумилёв писал для театра марионеток П. П. Сазонова и Ю. Л. Слонимской в Петербурге, где она так и не была поставлена: из-за трудностей, связанных с войной, театр закрылся. Действие арабской сказки, как назвал свою пьесу автор, происходит в средневековом Багдаде и его окрестностях. Место действия, мотивы поиска истинной любви, присутствие среди персонажей Синдбада... — составляющие пьесы явно намекают на известные сказки «1001 ночи».

Кратко о сюжете. Главная героиня Пери сходит с небес, чтобы отыскать на земле «лучшего из сынов Адама». В поисках прекрасной деве помогает благочестивый Дервиш. Он вручает Пери единорога и кольцо Соломона, которые помогут определить достойного (и убьют недостойного). Пьеса состоит из трёх картин, отличающихся направленностью сюжета. Первая картина — поиски. На своём пути Пери встречает разных мужчин, пытаясь обнаружить в каждом «лучшего из сынов Адама». Первая встреча знакомит читателей с любвеобильным Юношей: «От Басры до Бени-Алема, Поверь, ты не найдешь гарема, Где не вздыхали бы с тоскою О ночи сладостной со мною». Вторым возможным претендентом станет Бедуин, для которого единый закон– война. Он обещает деве славу: «Слаще жизни слава». Калиф, гордо именуемый себя потомком Магомета, уверен, что только он достоин всех почестей и любви... Вторая картина — раскаяние. Пери хочет искупить свой грех, считая себя виновной в гибели всех претендентов. Она встречается с родственниками Юноши, Бедуина и Калифа, но им нет дела до умерших. Нет, они не против отомстить, но приезд Синдбада и встреча с ним выглядят для них заманчивее разборок с Пери... Третья картина — истинная встреча. Она открывается садом Гафиза, за именем которого угадывается средневековый персидский поэт. Он воспевает славу Аллаху, а птицы в саду подпевают ему. В силах Гафиза призвать духи умерших. Оказывается, они нашли для себя счастье в иных мирах и не держат зла на Пери. Заканчивается пьеса словами любовного признания: «Ты словно слиток золотой, Расплавленный в шумящих горнах, И грудь под легкой пеленой Свежее пены речек горных. Твои глаза блестят, губя, Твое дыханье слаще нарда…» Гафизу не грозит смерть от единорога и Соломонова кольца, так как он оказывается их владельцем. Хеппи-энд! Но при этом стоит признать, что борьба за первенство получилась не совсем честная.

Ведущим мотивом восточной сказки Николая Гумилёва звучит истинная любовь. Она важнее военных подвигов и славы, богатства и титулов, молодости и плотских утех. Почему-то предположила, что достойным мужем — «первым в этом мире» — окажется Синдбад. Сделать героем среди всех героев поэта выглядело чуть нескромно. Особенно с учётом того, что именем Гафиз в переписке с Л. М. Рейснер подписывался сам Н. С. Гумилёв. Обратившись к восточным сказкам, утвердив в образе главного героя великого Хафиза, Николай Гумилёв поднимает планку любовной поэзии до определённых высот. Такими были мои ожидания. Но я услышала больше песен, прославляющих Аллаха и его творения, чем песен влюблённого мужчины... Художественным оформлением сказки занимался П. В. Кузнецов. В 1916–1917 годах художник исполнил три иллюстрации: «Пери и единорог», «Пери и дервиш», «Пери и дервиш в саду перед Гафизом». Все они созданы с учетом традиций восточной миниатюры.

Пиэсса в стихах замечательного русского поэта Николая Гумилева. Что ж, сразу придется делать лирическое отступление. Я увлекалась творчеством Николая Гумилева в юности - настолько, что мне до их пор дарят на всякие праздники его поэтические сборники. И я не люблю читать пьесы. К тому же - да простят меня со-увлеченные! - пьеса эта не может считаться вершиной творчества поэта. Здесь прекрасны стихи, она настолько "гумилевские", что я угадала бы авторство, даже если бы не знала его. Но вот с сюжетом Гумилев явно намудрил. Как говорится, или снимите ногу, или наденьте трусики. И у самих-то ирландцев/исландцев саги с участием христиан получались плохо, вот и здесь - намешано всего и разного. Здесь есть героиня, которая меняется в зависимости от времени суток (вспомните "Дочь болотного царя"), есть волшебная арфа, на которой вынужден играть Гондла, есть интриги местных ярлов и волчье проклятие, есть подмена королевича и даже намек на инцест, которого, правда, не случилось. И есть христианство Гондлы, его видения Небесного града и - его самоубийство вроде как во имя обращения исландцев (но так ли это? Или, все-таки, от отчаяния? И как быть с тем, что самоубийцам нет спасения?) Короче, я рада, что наконец-то добралась до этой части творчества любимого поэта, но любимой эта пиэсса точно не станет.

Пьеса написана в лучших традициях восточной поэзии и её переводов на русский язык. Весь колорит, красота Востока, его мудрость и традиционный взгляд - всё есть в этой пьесе. Читая, я сожалела, что нет возможности видеть ее на сцене в исполнении талантливых актеров. Нет, она не трагична. Она даже наоборот иронична и забавна. Но сквозь улыбку мы воспринимаем глубину мысли и правдивость наблюдений за нами, людьми. Как легко мы меняем пристрастия, как легко отказываемся от намерений, непостоянны, как ветер, суетны и хвастливы, жадны в погоне за земными благами... Меняемся ли мы по ту сторону жизни или остаемся верны себе? Как глубоко проникли в нас наши пороки?

Не в моих традициях пересказывать содержание, но в данном случае при полном его отсутствии на странице произведения я чуть отступлю от этого правила и буквально в двух словах... Красавица Пери хотела любви и попросилась на Землю, чтобы стать женой одного из мужчин, самого достойного. Помочь ей в выборе Аллах поручил Дервишу. А у того были средства сделать так, чтобы НЕ достойные, но желающие прикоснуться к прекрасной, прощались с земной жизнью досрочно. Охраняемая от других и от самой себя Пери, печальная и разочарованная, жаждущая любви, считает себя грешной виновницей их смертей и желает искупления. Дервиш приводит её к людям, потерявшим своих родных в стремлении стать избранником красавицы. Они должны наказать девушку, принёсшую смерть их близким. Но...

Они забыли отомщенье, Непостоянны и во зле.

Найдет ли красавица искупление своей вины и успокоение душе? Найдет ли она земного мужчину, достойного её красоты? Прекрасная восточная сказка о любви, мудрости и непостоянстве, скоротечности всего земного!

Как давно я не была в театре... Как много новых пьес, которые ещё можно поставить и разнообразить ими театральный мир, замороченный на одних и тех же сценариях. И как удивительно многогранен Гумилев!