Несчастнейший

Издание представляет собой сборник произведений выдающегося датского мыслителя Серена Керкегора, увидевших свет в 1843 году, переломном в его личной и творческой судьбе. Сборник содержит три работы из книги "Или-или" ("Несчастнейший", "Дневник обольстителя", "Гармоническое развитие в человеческой личности эстетических и этических начал"), а также лирико-философский трактат "Повторение". Издание сопровождается библиографическим указателем произведений С.Керкегора, опубликованных в России на русском языке.

Жанры

Книга из цикла

Или — или

Афоризмы эстетика

Сёрен Кьеркегор

4,1

(118)

Несчастнейший. Сборник сочинений

Серен Керкегор

4,3

(54)

Дневник обольстителя (с комментариями и иллюстрациями)

Сёрен Кьеркегор

3,8

(154)

Гармоническое развитие в человеческой личности эстетических и этических начал

Сёрен Кьеркегор

4,3

(13)

Рейтинг LiveLib

4,3

54 оценки

5
48%
4
41%
3
9%
2
2%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 61Хотят прочитать 120

Рецензии

Anapril1 декабря 2022 г.
Душа "несчастнейшего" мечется между "да" и "нет", между "плюсквамперфектом" и "будущим совершённым"
"На кладбище Вустерского собора действительно есть могильный камень с латинской надписью "Miserrimus". В Дневниках же Кьеркегора мы читаем: "Где-то в Англии существует могильный камень, единственная надпись на котором гласит: "Несчастнейший". Я вполне могу себе представить, что кто-нибудь может прочесть её и подумать, что на самом деле никто здесь не похоронен, эпитафия же предназначена ему самому". (Из примечаний)
Что происходит в душе человека в состоянии бесконечно повторяющихся лобовых столкновений между "да" и "нет", между прямо противоположными чувствами, желаниями, устремлениями, не позволяя ему привязаться умом к определенному маршруту и цели, но тем паче заставляя метаться душу между "плюсквамферфектом" и "будущим совершённым" (по выражению самого автора)? Когда любое намерение остаётся неосуществлённым (то самое будущее которое не может осуществиться по определению, а значит уже заранее свершилось в этом принципиальной неосуществлённости), а неосуществлённость сменяется сожалением и неудовлетоврённостью - то самое прошлое, тот самый плюсквамперфект, обращаясь к которому извечно задаёшься одним и тем же вопросом - и всё как всегда, до бесконечности, бесконечно "повторяя себя самого"?
"Будущее уже пережито" . Это можно понять и так: перегорел, не осуществив.
"Он никак не может породить то, что собирался, хотя постоянно ощущает себя как роженица".
"Жизнь его не знает покоя и лишена всякого содержания".
Есть серьёзное подозрение, что эта небольшая речь обращена к воображаемой, а не реальной аудитории, названной по-гречески «Ευμπαρανεχρωνοτ», что значит "сотоварищам во смерти" (которые прежде всего не живут в настоящем, умерли для настоящего), хоть в подзаголовке и значится "Заключительное выступление на пятничном собрании". Могу быть не права, но слишком смелым шагом было бы выступить с такой речью для человека, который говорит:
"Пусть никакая тайная симпатия не разгадает твоей одинокой боли, пусть ничей взгляд не проникнет в твою далёкую печаль, пусть ничей слух не услышит твоего тайного вздоха." Который называет героя своей речи несчастнейшим внутри, но очень скрытным и создающим видимость благополучия снаружи.
Что это может быть как не исповедь, учитывая, что этот текст не расскажет вам, кто объективно несчастнейших из несчастных, но поведает о таком несчастье, которое, по мнению автора - самое худшее из несчастий, а только своё несчастье мы можем считать самым худшим. Кроме того, о нём нужно знать изнутри, чтобы передатьсостояние души такого человека.
Такого человека, как тут описан, называют непостоянным из-за раздираемых его на части противоположных чувств и устремлений, он испытывает постоянное душевное смятение и невозможность ни за что зацепиться и тем самым производит впечатление человека несерьёзного и легкомысленного, от чего чувствует настоятельную потребность доказывать окружающим, что он - достойный человек, и сам верит, что тем самым он заботится о других, а не о самом себе.
Чего больше в этом тексте - литературности, психологии, философии? Я бы характеризовала его как литературное произведение философского характера, заставляющее читателя задуматься о степени его несчастий, а главное - насколько мы сами их преувеличиваем. Таким образом от обратного, понять, что всё не так уж плохо.
А может место на кладбище с эпитафией "Несчастнейший" не так-то просто занять?!
Читать далее
39
753

Все рецензии

Цитаты

MaryKostenko21 июня 2020 г.
Из всех ложных воззрений на жизнь, которые ты проповедуешь, пожалуй, самое худшее, вкрасться в душу людей и привязать их к себе. Ты можешь казаться самым бессердечным человеком, можешь поднять на смех все, даже горе человека, и знаешь, что это придает тебе известное обаяние в глазах молодежи; это обаяние, однако, столько же соблазнительного, сколько и отталкивающего характера, так как подобное отношение к людям и увлекает и в то же время отталкивает молодежь. Ты намеренно закаляешь свою душу, чтобы, следуя своему эстетическому влечению к интересному, находить это интересное не только в радости, но и в горе, и в скорби.
Читать далее
2
398
MaryKostenko21 июня 2020 г.
Он, однако, презрительно отвергает их: что ему земная конечность со всеми ее плюсами и минусами, если он — существо бесконечное? И вот ход жизни для него как бы приостанавливается, он словно опережаетсамо время и стоит у входа в вечность, погруженный в самосозерцание. Но самосозерцание не в силах наполнить окружающей его пустоты, создаваемой для него гибельным временем. Им овладеют усталость и апатия, похожие на ту истому, которая является неизбежным спутником наслаждения; его дух требует высшей формы существования. Отсюда же один шаг и до самоубийства, которое может показаться такому человеку единственным выходом из его ужасного положения. Но такой человек не выбрал себя самого в истинном смысле, а влюбился в себя самого, как Нарцисс. Не мудрено, что он кончает самоубийством.
Читать далее
2
241
MaryKostenko19 июня 2020 г.
Шутки ради ты упражняешься в искусстве быть загадкой для всех. Мой юный друг, а что как никому нет дела до твоей загадки, что за радость быть тогда загадочным? Заклинаю, ради тебя самого, ради твоего собственного спасения (так как не знаю ничего гибельнее твоего настоящего душевного состояния), останови свой дикий полет, укроти бушующую в тебе страсть разрушения. Да, ты добиваешься именно этого: разрушить все, насытить свое алчущее сомнение бытием
2
129