Пронзительная, пронизывающая книга. Библейская история, вечная, переложенная на начало прошлого века. Верные слова не хотят приходить на ум, потому что, полагаю, книга близка мне по духу. В ее экспрессии, в отяжелевших словах ее есть что-то, что проникает далеко вглубь и залегает почти в центре сердца.
Двое лучших друзей, Хоакин и Авель, составляют уникальную пару, невозможную, если бы не их знакомство с раннего детства. Авель - парящий, легкий, творец. В его руках изначально всё: обаяние и талант посланы ему в дар. Он почти не знает, что такое упорный труд, и любая вещь, которой он касается, выходит хорошо и правильно. Хоакин угрюм и печален, в сердце своем он носит вековечную скорбь того, кто лезет из кожи вон, но остается стоять на том же месте, с отчаянной беспомощностью провожая взглядом тех, кто уже далеко впереди. В его горьких словах сквозит постоянная обида, он суров, ему необходим виновник произошедшего. Хоакин человек науки, и не верит в Бога, так что единственным, на кого можно направить огонь, оказывается его лучший друг и худший враг, Авель...
Заронив в себе пагубное зерно и тщательно его удобрив (нужен был только повод, и он дал его сам), Хоакин с благоговением и сатанинской одержимостью наблюдает за тем, как взрастает в нем ненависть к успехам и любым деяниям Авеля, как само лицо его становится невыносимым, а любой поступок трактуется Хоакином как козни против него. Он живет назло Авелю, все его существование заключено в том, чтобы разбить и изничтожить мир другого человека. Его первородная зависть застилает ему глаза. Он не проживает свою жизнь, всё у него - вопреки Авелю. Если бы еще сам Авель столь же волновался об этом!
Рассуждая о двух этих людях, можно представить их себе как прекрасную аллегорию: Авель - как бытие внешнее, фасад; то, что мы хотим, чтобы увидели другие; и Хоакин, как наше нутро, вечно борющееся за свою самоопределенность, затаенные глубины, подтачивающие наш ладно скроенный образ, горечь, о которой нельзя забыть. Эти чувства рвутся наружу, пытаясь обрести полнокровность, они ненавидят нас внутри нас - ту лицемерную нашу часть, без которой не выжить в обществе. И если дать ход такой ненависти, она вполне может заменить собою душу, как у Хоакина.
Что он делает? Мстит за то, чего понять не в силах. Мстит, потому что любит своего друга до такой степени, что начинает ненавидеть. Он думает, что они неразрывны, и портит Авелю кровь, наказуя прежде всего себя. Авель - лучшая его часть, воплощенная в другом человеке, и он уничтожает ее, не в силах заполучить.
Удивлена, что у такой многозначной работы столь мало читателей. Книга совсем небольшая, мои выводы слишком субъективны, чтобы претендовать на серьезность, но я прочла подлинную и красивую трагедию, несколько старомодную, местами подчеркнуто нереальную, метафоричную; но, безусловно, она заслуживает внимания и хорошей оценки. Из этой внутренней-внешней борьбы я выношу до боли много. Я не вижу преступления, я вижу горе. Горе борьбы каждого.
54 понравилось
