Борец сумо, который никак не мог потолстеть

Подросток бежит из дома, бежит от безразличия матери, в Токио. Шумные улицы становятся его новым кровом, а нелегальная продажа китайских сувениров — кормушкой (чаще всего полупустой).

Однажды он сталкивается с мужчиной, что видит  в нём, худосочном парнишке, толстяка! Борца сумо, если угодно.

Некоторые манипуляции и стечение обстоятельств приводят-таки к тому, что парень начинает в это верить и приступает к тренировкам. Пытается набрать вес, да не может...

А всё из-за психологических травм.

Мне пришлось по душе то, как автор показал важность (!) словесного прорабатывания волнений. Если проблема живёт исключительно внутри, то она может плавно тебя и съесть.

Если же выговоришься правильному человеку, то освободишься от значительной доли груза.

Так же, хороши были рассуждения о рамках и стереотипах, существующих лишь в сознании. От них нужно избавляться и жить без предвзятостей полнее!

А теперь о том, что покоробило.

Я безмерно люблю страну восходящего солнца, с удовольствием читаю о ней. И этот рассказ, как раз уносит в Японию.

Должа бы я радоваться этому, но нет. Шмитт совершенно не чувствует островное государство в просторах Тихого океана. Он не понимает их колорит, а соответственно не может и передать.

Японские декорации и слова без истинного азиатского духа меня расстроили.

ХОРОШАЯ ЦИТАТА

«Жизнь — это не игра и не матч, иначе были бы выигравшие.»

О чём бы не писал Шмитт, его произведения всегда почему-то напоминают притчу. А ещё его истории полны ненавязчивой мудрости и такой же философии. Не могу сказать, что они вызывают восторг, но к этому автору возвращаюсь, словно к роднику в заброшенном посёлке, нечасто, но постоянно.

Завязка проста. Есть мальчик, который очень хочет овладеть навыками борца сумо. И он делает успехи, имеет так сказать хватку, но беда в том, что потолстеть (а это важно для борца этого вида спорта) парень не может. И хотя учитель утверждает, что в его теле скрыт толстяк, все попытки набрать вес бессмысленны.
В чём же кроется причина?

«То, что мы подавляем, куда тяжелее, чем то, что мы выплёскиваем наружу», - я не зря вынесла эту цитату в заголовок.
Наш герой никак не мог поправиться, потому что внутри него горело столько отчаяния и горечи, что, казалось, они поглощали всю его плоть. Сожаление, вина, невысказанные слова, подавленные обиды не давали мальчишке жить полноценной жизнью. Концентрация была настолько огромной, что он её почти не замечал, он сам стал сплошной злобой на всё и всех.

Но иногда в нашу жизнь вовремя, но совсем не случайно, приходят нужные люди. И они снимают с наших глаз пелену: «Толстяк — вот он, я его вижу: толстяк — это не тот, кто победил других, а тот, кто победил себя самого; это лучшее во мне, то, к чему я стремлюсь, что ведет меня и вдохновляет. Это так, я вижу в себе толстяка.»

С творчеством Эрика-Эмманюэля Шмитта я уже немножко знакома. Теперь периодически возвращаюсь к нему. Есть что-то привлекательное в его прозе. Мне нравится ею разбавлять чтение. Иногда есть необходимость крупные произведения чередовать с хорошей короткой прозой. Этот автор помогает справятся с поставленной задачей.

Я не знаю, что на самом деле хотел сказать автор своей новеллой "Борец сумо, который никак не мог потолстеть". Буду ориентироваться только на свои собственные ощущения без поисков тайных смыслов и подтекста. Сразу хочу отметить, что борьба сумо для меня в этой новелле не стала основной темой произведения. Просто необходимая деталь, как любая физическая активность, которая может увлечь и занять человека. Потому ни какие тонкости этого соревнования меня совершенно не интересовали. Читая это небольшое произведение, у меня перед глазами был потерявший себя подросток, который сбежал из дома, пытался вырвать из памяти своё прошлое, найти себя и жить в отрыве от ранящих мыслей. Физические нагрузки и медитации одни из многочисленных методов, которые помогали шаг за шагом главному герою обрести уверенность, стать на на ноги, вглядеться без страха в свои воспоминания, увидеть их и принять. На мой взгляд, это психологическая проза о работе над собой, осознанности, о взрослении, принятии, прощении. Борьба сумо и религия здесь как помощь человеку в решении внутренних проблем и возможности продолжить жить полноценной жизнью, а в будущем обрести счастье.

Еще одна книга из Цикла Незримого, той же направленности и совершенно в той же стилистике, что и остальные. Добрая, светлая, немножко печальная, с верой в людей и в то, что счастье есть. И, несмотря на то, что каждая из книг цикла связана с какой-то религией, это не книги о религии, потому что лейтмотивом всей серии идет идея, что без религии жить можно, а без духовности нельзя. А еще нельзя жить без людей.
Главные герои всего цикла - потерянные дети, дети которым не к кому прибиться, любимые некогда дети, в какой-то момент своей жизни оказавшиеся с этой жизнью один на один. Дети, которые "стремительно падают", дети, которым очень нужны чьи-то сильные руки и много-много любви и заботы для того, чтобы снова летать. И взрослые, ставшие такими руками и дающие возможность летать, летать и быть счастливыми.
И не важно в какого бога ты веришь, главное, чтобы у тебя в душе была вера. Вера в бога, в людей, в себя, в то, что получить помощь можно и оттуда, откуда совсем не ждешь. Вера в то, что хорошие люди на свете есть и их много, и если ты открыт и готов ко встрече, эта встреча обязательно случится, просто будь готов.

- Ах… Я провела с ним всю ночь !

• С кем ?
• С Бальтазаром Бальзаном, его последняя книга это потрясающе !
• По мне, лучше провести ночь с автором, чем с его книгой !

  (из фильма "Одетта Тульмон")

Кажется, это тот редкий случай, когда я искренне готова подписаться под последней фразой диалога, вынесенного в эпиграф.

Вообще, «роман» с этим автором у меня начался очень удачно, несколько лет назад я прочла его «Распутника» и «Секту эгоистов» и получила настоящее удовольствие от сочетания остроумия, глубины и изящества стиля Шмитта. Через некоторое время я посмотрела чудесный, добрый и нетривиальный фильм «Одетта Тульмон», снятый на основе рассказа Шмитта, и решила, что обязательно буду читать другие его книги.

И вот, случилось маленькое чудо: в игре «Дайте две» мне сразу же выпадает философский роман-притча Шмитта о дзен-буддизме. Я потираю лапки от предвкушения книжного «лакомства» и … разочаровываюсь. Или, вернее сказать, совсем не очаровываюсь. Конечно, чувствуется, что роман написан неглупым человеком, по-доброму, с любовью к людям, но мне, как читателю, этого мало. Уж очень мне это все напоминает брошюрки «Философия за 5 минут для чайников» и книги Паоло Коэльо. К тому же, что в романе, собственно, о дзен-буддизме, раз уж книга входит в авторский цикл об основных мировых религиях? Тот факт, что парень впервые в жизни попавший в дзенский сад, ВНЕЗАПНО сел и три часа промедитировал? Любопытно, конечно, но гораздо любопытнее как герой это сделал… Или тот факт, что в болезненно тощем подростке мудрый Учитель разглядел могучего толстяка сумоиста? Но Шмитт, имхо, обесценивает этот факт тем, что в финале оказывается, что Сёминцу подошел к парнишке на улице вовсе не потому, что разглядел его скрытую сущность, а совсем по иной причине…

В целом, этот роман – книга, о которой я бы сказала: не «просто», а «простенько». Впрочем, возможно, я просто вышла из возраста целевой аудитории и поэтому слишком придираюсь, а лет эдак в 15-17 я бы считала фразы вроде:

невероятно глубокими и наполненными смыслом и цитировала бы их в социальных сетях…

Так или иначе, наиболее любопытной частью книги мне показалась статья Галины Соловьевой о творчестве Шмитта, объем которой, кстати, больше объема романа. В частности, из этой статьи я поняла, что не я одна остаюсь от Шмитта в недоумении, многие критики также сравнивают Шмитта с Коэльо, упрекают автора в излишней упрощенности идей и нацеленности на «широкие массы». Я поняла, что скорее всего весь Цикл Незримого явно не для меня, однако я хочу прочесть философские пьесы Шмитта, «Евангелие от Пилата» и «Как я был произведением искусства".

За последние десятилетия имя этого писателя стало знаковым. Его регалии, возможно не так многочисленны, как можно было бы ожидать (дважды премия Мольера, театральная премия Французской академии, Немецкая книжная премия, премия Квадрига), но преданные поклонники по всему свету, книги на тридцати языках мира, экранизации и постановки – демонстрируют незаурядный талант и действительно громкое имя. Писатель-философ, писатель-христианин, писатель-агностик, Шмитт раскрывает в своих произведениях вечные вопросы, но делает это не совсем привычным для читателя способом. Он превращает громкие имена в героев необыкновенных историй – Дени Дидро, Адольф Гитлер, Зигмунд Фрейд… Почему бы не посмотреть на этих людей под другим углом? А что если сделать этот угол отправной точкой для целой истории? «Когда я берусь за какого-нибудь исторического персонажа, а такое со мной случается довольно часто, я должен сказать о нем что-то новое, а не повторить то, что уже о нем говорилось...» Безусловно, этот писатель заинтриговал меня, и мне захотелось, по меньшей мере, прочесть все, что он написал, а по большому счету – прочесть все, что написали о нем. И первый шаг на этом пути сделан – небольшая повесть с многообещающим названием.

Он почти сирота, бродяжничает на улицах Токио, продает комиксы с непристойными картинками, часто голодает и мерзнет, почти никогда не улыбается, всегда настороже, и умеет в случае чего вести себя с полицией. Он невероятно худой, кожа да кости, и конечно, он воспримет как злую насмешку слова странного старика – «Знаешь, я думаю, в тебе скрыт толстяк!». Он не поверит, отмахнется, разозлится и уж точно решит, что старик сошел с ума, когда узнает, что такое борьба сумо. Но знаете, старик был прав. Может быть, и не на сто процентов, но да – в каждом из нас скрыт толстяк (в самом метафорическом смысле этого слова).

Дальше...

Мне кажется, что Шмитт мой писатель, и первое чем он покорил меня – это простая и ёмкая мысль «человек может все». Тема неисчерпаемости внутренних ресурсов одна из моих самых любимых. И хотя эта мысль изначально относится к европейскому типу мышления, с нашим «человек царь природы» и «человек может все!», и «человек подобие бога», и переносить эту эгоистическую мысль на почву восточной философии смелый ход – я все равно верю писателю. Я верю в сарказм этого оборванца Джуно в сердце Токио, в мудрость этого старика Сёминцу, в путь дзен-буддизма, и в конечное счастье с красивой девушкой. И даже в то, что сумо – это элегантное и изящное боевое искусство, о чем, признаться, я раньше не подозревала. Э.-Э. Шмитт рассказывает мудрую притчу, из которой читатель легко возьмет то самое главное зерно истины, и которая так легко ложиться на торопливые будни нашей повседневности. Может быть, эта история далека от вас сейчас как никогда и совет – прочти книгу про мальчика-борца сумо, который не мог потолстеть – покажется нам неуместным, но поверьте – эта повесть окажется той соломинкой, которая не дает растаять надеждам. Как любая притча она немногословна, здесь не будет долгих рассуждений и глубокой рефлексии, но зато будет восточная мудрость, и маяки-ориентиры, и вечное, все еще нужное каждому из нас, «все будет хорошо».

Шмитт очень современный автор, и потому читать его легко, язык его прост и доступен, идеи универсальны и демократичны. И все это создает иллюзию давнего знакомства, как будто я его уже читала. И хотя это чувство дежа вю обманчиво, я думаю, что весь секрет в том, что он пишет близко и понятно. И поэтому хочется читать его еще и еще…

Я не разочаровалась в многообещающих посулах, теперь я знаю, что меня ждет долгое и увлекательное знакомство с творчеством человека, который ищет саму суть вещей. Философия в современной литературе – разве не интригует, господа?)