Деревянные чётки

Как то так получилось, что мне несколько раз подряд выпадали книги о тяжелой жизни. Чего больше в ней — голода, обиды, несправедливости? Всего. Иначе они не вызывали бы такого отклика.

Эта книга издана как детская литература. Да, детям стоит знать, как может сложиться такая судьба. Но все-таки лучше об этом говорить с подростками, а не с младшими школьниками. Они смогут пожалеть, но не прочувствовать. В данной же книге, состоящей из трех частей, повествуется о девочках 13 и 15 лет, которые принадлежат к интеллигентной семье. Так сложилось, что у них нет отца, а отчим как не старается, не может найти работу. Время — преддверие Второй мировой войны. Место — Польша. Мать пытается подзаработать рукоделием. Только не так уж оно востребовано, когда голодает большая часть населения. Девочек помещают сначала в богатую семью на каникулы, затем — в приют. И везде ждет унижение, отношение как к людям второго сорта. А еще для приютских детей непосильный труд во славу католицизма. И все это  с большими подробностями, касающимися монастыря. Гадко. Не хочется верить, что на такое способны верующие люди. Труд с утра до вечера, впроголодь, разутые-раздетые. И все во искупление жертвы. Чем они провиниться то успели?

Если спросить, о чем эта книга, то ответ один - об униженных и оскорбленных. Перед нами некогда интеллигентная семья, отчаянно балансирующая на грани ... нет, не бедности - нищеты. Три дочери, мать, тщетно пытающаяся выжить. И в этих попытках неоднократно обращается к разным формам благотворительности, существовавшим в Польше 30-х годов прошлого века.

Собственно вся книга - это рассказ об этой самой благотворительности. Которая, несмотря на внешние различия, одинакова - лицемерие, ханжество и нескрываемая неприязнь к тем, кого призвана поддерживать и кому должна помогать. Будь то лето, проведенное в поместье богатой пани, в тесной грязной каморке под крышей, с запретом вообще появляться на глаза хозяевам. Будь то "клуб молодых полек", куда их богатые ровесницы ходят поглазеть на "нищих мартышек" и лицемерно подарить ненужное тряпье, которое не годится и на то, чтобы пыль вытирать. Будь то приют при монастыре, удачно использующий своих воспитанниц в качестве бесплатной рабочей силы. Характерно , что те самые "деревянные четки" из названия повести служат сестрам-монахиням совсем не для того, чтобы считать, сколько молитв они вознесли. Нет, увесистыми деревянными шариками очень удобно хлестать по плечам и спинам покорных девочек за любую провинность или вообще просто так, потому что это можно и никто слова не скажет. Выжить можно, если прогнуться, принять правила игры и непрестанно благодарить "ясных пани" за доброту и заботу. Но если в дело вступает фирменный польский гонор - девушке не выжить ни в какой благотворительной организации.

Повесть автобиографическая, но не оставила никакого следа, потому что героини получились очень одномерными - или пресловутый гонор или готовность к раболепию. Хотя никто и не ждал от них бунта

Автобиографическая история о своем детстве в предвоенной Польше писательницы Натальи Роллечек состоит из 3 частей и повествует о разных , следующих друг за другом периодов в жизни героини. Все три части в общем то похожи, в каждом говорится о нищете, о выживании, о черствости окружающих к бедам других, о лицемерии. В книге , если честно много пропаганды, она мне может и понравилась бы в юном возрасте, сейчас в силу возраста, опыта, опыта чтения и большом количестве подобных историй, эта история меня не сильно зацепила, потому что уже много читала подобного. Не скажу , что она плоха, но я мало нашла в ней нового просто. Конечно я сочувствовала сестре героини, которая должна была кормить всех своих родных, но ее протест постоянный был может и важен для книги, ничего хорошего самой героине не приносил. Я бы так не могла. Жизнь в приюте это наверно самое интересное, я честно и брала книгу, чтобы почитать про монастырскую жизнь. Здесь конечно не о монахинях, а о девочках сиротах живущих при монастыре, хоть это было и интересно читать, но думала не о том книга будет. Очень понравились характеры девочек приюта, их настоящая борьба за кусок хлеба, за выживание вообще в стенах монастыря, за отвоевывание себе прав. Что самое интересное здесь, показано не только жестокое отношение монахинь к сиротам, их чертсвость, их лицемерие, но и то , как кто-то из самих сирот пытался отвоевать себе лучшее место под солнцем, получить выгоду , и то как кто-то просто жульничал обворовывая своих же соседок по несчастью. Конечно это было страшно, но я уже столько слышала историй о наших детских домах, что не удивляюсь, что отношения между воспитанницами были такими .Уж таковы люди были всегда и такие наверно будут. Просто здесь все это было перенесено в монастырь в одной из частей книги, а остальные именно о людях вообще. .